如果你按照一般的電影標準去看《岡仁波齊》，你會發現，它根本就無法稱得上是一部電影！

因為整部影片，沒有一個專業演員，沒有劇本，甚至連一句事先寫好的臺詞都沒有。

一切全憑藉這些本色出演的原住民這，還能稱得上是一部電影嗎？

然而，當我看完這部影片，卻被深深地震撼了。

~1~

按照我們對一部電影的理解，講述的故事應該有開端、發展、高潮、結局這些要素。就和我們上學時候要寫的記敘文一樣，慢慢地鋪陳開來，讓觀眾漸入佳境。這樣的影片才好看，才能夠引起觀眾的觀影興趣。

然而《岡仁波齊》這部電影，以上因素幾乎都不存在。

甚至電影畫面中只有人物忙忙碌碌地做瑣碎事情的長鏡頭，長時間沒有任何一句臺詞。

或者嚴格地說，這部電影本身就沒有設計好的臺詞。據導演介紹，影片沒有劇本，演員的表演和劇中人物對話，全部出於即興發揮，角色想說什麼就說什麼，沒有任何雕琢的痕跡。

所以，有時候你會發現，人物之間的對話非常地蒼白，甚至毫無意義。比如朝聖途中最小的8歲小女孩給自己的奶奶和哥哥打電話，來來回回就是那麼一句——你想我了嗎？我想你了。

~2~

影片講述的是這樣一件事情。

普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍裡有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，長達2000多裡的朝聖之路.....

你以為電影會因此就朝聖者之間的矛盾而展開，那麼你會失望。

你以為電影會用巨集大的敘事結構來重點展現十一個朝拜者的心路歷程，那麼你還會失望。

可以說，觀影的過程中，作為觀眾的你根本就無法去揣測接下來的情節會怎樣發展，毫無規律可言。

毫不誇張地說，這部電影，感覺就是攝像師跟在這幫虔誠的朝拜者身邊，忠實地記錄著他們的一言一行，純粹地“天然去雕飾”。或者說，這部影片倒像是一部記錄朝聖者一路朝拜的紀錄片。

作為觀眾，你只需跟隨鏡頭，看著前往拉薩和岡仁波齊朝聖的這群虔誠的朝拜者在朝聖的路上所經歷的一切大大小小的瑣碎事。

所以，如果沒有耐性，或者是對影片所設定的環境及宗教沒有一點的了解，你會很快放棄看這部影片。

的確，它太不像一部電影了。

既沒有俊男美女，也沒有跌宕起伏的故事情節。影片所展現的人和事，與習慣了都市喧囂，習慣了朝九晚五，習慣了工作學習，習慣了買房買車，習慣了為人父母為了孩子升學和成績而擔憂和煩惱的觀眾來說，這部電影會顯得非常沉悶。

~3~

岡仁波齊是信仰藏傳佛教的藏族同胞心目中的一座神山。

有生之年若能夠親自前往朝聖跪拜，對他們來說就像我們這些俗人想要去紐約的華爾街、巴黎的香榭麗舍大街走一遭一樣，是夢寐以求但又遙不可及的事情。

所以，這是一場艱苦、需要頑強的意志力才能達成目的的朝聖之路。

絕不像外出旅行，坐上高鐵、飛機、汽車，兩千多公里的路程要不了多久就可以抵達旅行的目的地。逛逛景點，拍拍照，嚐嚐當地的美食，然後在心中留下一片記憶這麼簡單。

他們要靠自己的雙腳來完成這次朝聖之旅。

朝聖對於他們來說，是一項光榮但又艱鉅的任務，不僅要做好充分的準備，最重要的是你有沒有一顆虔誠的朝聖之心。

這從默默目送他們的家人和親人的目光中，就可以充分地感受到其中的莊嚴性和重要性。

~4~

說到“虔誠”，影片有幾處細節令人印象深刻。

其一，在他們朝聖跪拜的路途中，遇到的一位老大爺。

他熱情地邀請這群朝聖者來自己家裡過夜，而不必在外面搭帳篷。

就在所有的人圍坐在一起，烤火取暖時，這位老大爺對幾位朝聖者跪拜姿勢提出了自己的看法，認為他們做得不到位，要加以改正。

所有的人都虛心接受，沒有絲毫的不滿和反對。老大爺總結了什麼是“虔誠”——要為了更多的人磕頭朝聖。希望眾生平安幸福，也希望自己一生一世都一帆風順。就這樣去磕頭才對。

我想，這句話是整部影片的核心，所要表達的主題。

你們去朝聖，不僅僅是為了自己，更要知道朝聖的目的何在。那就是希望眾生平安幸福！

其二，遇到了橫亙在面前的水，阻擋了他們的去路。怎麼辦？

猶豫片刻，他們便脫去厚重的外套，就這麼一個接一個地趴進水中，用標準的五體投地的朝拜姿勢，一步步向心中的聖地邁進。

要知道，在青藏高原，即便是夏天，水依然是冰涼的。手放入水中時間長了，都會感覺不舒服，更別說整個身體趴入水中了！我在那兒生活過，深知其中滋味。

但他們很開心，水不僅能夠洗去身上的汙垢，還能夠淨化心靈。

這種虔誠，令你目瞪口呆。

其三，因身體原因不能親去岡仁波齊朝拜的旅館女老闆。

拉薩的旅館老闆娘得知他們還要前往岡仁波齊朝聖時，便希望他們一行人能夠代替身體不好的她前往岡仁波齊磕十萬個頭，並因此免除了他們的一切費用。

看到這裡，我不由地感嘆，這些藏傳佛教的信徒，已經將朝聖融入到了自己的骨子裡，成為一生當中最重要的使命，即便自己無法親自前往，也要委託前往的信徒來幫助自己完成這個心願。這樣，他們的永生才能得到安慰。

其四，一位名叫次仁曲珍的女子，在朝聖的路上誕下新生兒後的決定。

我以為她一定會帶著新生兒返回自己的家鄉，專心哺育孩子，等待丈夫和其他朝聖者平安歸來。

可是她沒有，稍待身體恢復，便又和大部隊一起，再次踏上了漫漫征途。她要親自完成這次難得的朝聖之路，不想因此半途而廢。

她沒有絲毫的猶豫，將嬰兒放在行駛緩慢的拖拉機上後，讓這個初降人世的嬰兒和其他人一樣，體驗降生以來的第一次朝聖之旅。

這個場景，令人感動。

其五，拖拉機壞了，該怎麼處理？

當他們的拖拉機因為一場意外的車禍而徹底報廢后，一行人決定丟棄拖拉機頭，卸下後面的拖車由幾名男子來拉車。

等他們走了一段距離，便放下拖車，幾個拉車的人跑回拖拉機頭丟棄的位置，開始磕頭跪拜，沒有絲毫的懈怠和偷懶。

我想，這裡他們是想禱告神靈，這些東西他們並不是有意丟棄，而是實在沒有辦法了，只能出此下策。請求神靈的原諒，並保佑他們一路平安抵達神山岡仁波齊。

~5~

影片的最後，他們歷盡千辛萬苦，終於如願以償地來到了神山岡仁波齊，遺憾的是尼瑪扎堆的叔叔楊培因為年事已高，再加上一路的奔波與勞累，在睡眠中溘然長逝。

大家雖然悲傷，但能夠在神山上為叔叔舉行天葬，對他們來說則是無上的榮耀。

看完電影，我內心一直被深深地震撼著。

這群虔誠的朝聖者，無論路途中遇到什麼樣意想不到的情況，他們都表現得非常淡定，從容不迫。因為他們的心中，目的明確而堅定，即便前路曲折，依然不能絲毫改變他們的朝聖之路。

“我們開始唸經吧！”這是影片多次出現的一句臺詞，也是影片的最後一句臺詞。

是啊，對於朝聖者來說，還有什麼比唸經、比磕頭更重要的事情呢？

那麼，作為凡夫俗子的我們來說，什麼才是最重要的事情呢？