作為一個偽歷史迷，對抗戰那段歷史其實是模糊又好奇的。雖然從小就在課本上學習壯烈的十四年抗戰史，然而對於其中的細節其實很模糊，為數不多的具體畫面感也來自於種種“抗日神劇”，所以聽聞《八佰》優秀的質感便迫不及待想要一探究竟。

走進影院之前其實已經看過公眾號各種評價了，有人講缺乏真實感，有人講與歷史不符，有人講故事瑣碎不知所云……但總體觀影下來我還是想給這部電影五星好評。

首先從歷史上講，關於八百壯士（實際四百）堅守上海四行倉庫的故事是有許多版本的，包括有記者後來採訪實際參與戰鬥的老兵，各自回憶也有相當多的差距，所以對於歷史無從嚴格評判，畢竟這不是一部紀實片而是電影，電影歸根結底是藝術，裡面有編劇、導演、演員等等工作人員的個人創作成分，就算是由當年經歷戰爭的當事者自己來拍這部電影，恐怕也非“原本歷史”，多少會摻雜個人主觀意向，所以我不討論這部劇的歷史真實程度。

我想說這部劇帶給我最大的驚喜在於他對人性的刻畫，把小老百姓的真實與所謂英雄的真實表達得淋漓盡致。

過去看過很多“抗日神劇”，那裡面的老百姓都是一邊倒支援軍隊，各種賣力支援前線軍隊作戰，同仇敵愾。但這部劇把中國人當時的劣根性全表現出來了。

一條河隔開了英租界和四行倉庫，租界這頭是燈火通明歌舞喧囂，仿若太平盛世，而一河之隔的那頭是黑燈瞎火滿目瘡痍的戰場，除了戰士與敵人，只有滿天飛雪和老鼠在活動。當這頭的部隊發起衝鋒號角，也依然沒有阻止那頭歌舞昇平，真真應了那句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。

更諷刺的是老百姓們居然還拿戰事打賭，賭日本軍隊能不能在三小時內佔領四行倉庫，彷彿這場戰鬥跟自己沒有半毛錢關係，彷彿對岸是別的國家，而自己是買票看好戲的觀眾。

這樣的畫面讓人恨得咬牙切齒的同時也深感人性的真實。

大難臨頭，並非每個人都是覺醒者，抱著僥倖希望別人去犧牲而自己躲在安樂窩裡恐怕是每個人都會有的幻想，而正是這種僥倖的幻想讓有志之士喚醒民眾齊心抵抗侵略者的過程變得無比漫長，直到英雄的壯烈犧牲才換來群情的激憤。

它把過去幾個“少數人”的漢奸放大到了集體的鴕鳥主義，更真實地刻畫了當時國家積貧積弱的原因，統治階級的羸弱是一部分，民眾的無知與愚昧更是一部分，就像一個英雄無法拯救歷史，一個漢奸也無法毀掉全域性，一定是集體的弱勢才導致滿盤皆輸。這樣的歷史，更令人深思、更真實。

過去我們抗日神劇裡描繪的英雄都是根正苗紅的，戰鬥精神一以貫之，而漢奸都是一開始就很壞的，最後結局也是不得好死。但《八佰》打破了這種“慣常”，裡面的人物都各有各的複雜，特別是那幾個“雜牌軍”，把深入骨髓的自私描繪的可恨極致，也把骨子裡帶著的一點正氣充分發掘了出來。

說“雜牌軍”是因為那幾個人蔘軍各有各的心思，有隻為騙軍餉參加各種部隊的羊拐（王千源飾），有被僱傭清掃戰場結果變成荷槍實彈衝在前線殺敵的端午（歐豪飾），還有十幾歲就父母雙亡參軍的小湖北（張俊一飾）……這些人一開始都是沒有戰鬥力的，比如小湖北一開始在日本兵殺過來時害怕的抱頭蹲在原地啥也不會幹，成為戰場上的拖累……可想而知這樣的部隊戰鬥力能有多強。

但英雄是被逼出來的。

端午因為害怕殺人總是想找機會逃跑，終於有天意外落水發現了四行倉庫裡的地下河通往外面可以游到對岸的租界天堂，結果深夜預謀逃跑時被另兩個同伴發現了，於是他們一起出逃，快要游出倉庫時發現了日本敢死隊摸黑潛入水中偷襲倉庫，他們為了不被發現潛在水裡躲避後繼續出逃。

這時候觀眾一定是想罵孃的，想說都發現敵軍了還不趕快報信讓上面的戰友起來戰鬥。然而他們沒有，也許是太害怕與強悍的敵軍作戰，也許是怕被戰友發現出逃被懲罰，總之他們繼續悄悄逃走，直到游到河中央回頭一看發現日本敢死隊不止剛剛那幾個，大批敵軍已經架著梯子從倉庫大樓四周爬上去，端午終於忍不住大喊叫醒了大樓裡的戰友們。

端午和他的夥伴終於游到了對岸，然而戰鬥發出的動靜已經惹來了河邊一排排圍觀群眾，他們已經來不及上岸了，因為群眾都把端午和他的夥伴當成了報信的英雄，只好無奈返回。

這一幕令人哭笑不得，但卻把普通人那點自私的小心思刻畫的無比真實。沒有人生來就是英雄，是血淋淋的戰場和心裡最後一點良知，把原本害怕打打殺殺的平凡人，逼成了所謂的英雄模樣。

按照敘事篇的套路，我們總是需要主人公的，也需要英雄來吸引注意力，但這部片子裡沒有特別突出的英雄，都是一個個小片段和不同人物的各自故事情節構成的，也許這就是為什麼很多人看完電影說太瑣碎了看不到重點和主線，其實這反而也是一種真實。

大難當前我們總是期待會有“天兵神將”等超凡之人來拯救黎明百姓於水火之中，就如受苦之人求神拜佛一般尋求精神慰藉，這是人性但卻不是改寫歷史的真實。我們塑造英雄不是為了讓英雄個人來改變歷史，反而是為了培養英雄的追隨者進而影響更多平凡人萬眾一心改變家國命運。可貴的是這一點在《八佰》裡深有體現——就在被吐槽的碎片裡。

片子裡沒有神槍手、沒有什麼身懷絕技的人、也沒有特別的英雄、對面的日本兵也不是韭菜一樣的”傻呆笨“，等著我方英雄推土機一樣去撂倒。相反，導演管虎專門請教了日本軍事教官，再現了日本訓練有素的進攻場景，把日本兵對我方營造出來的恐懼感和壓力感營造的動人心絃，而我方士兵在裝備與人員不足的情況下采用人肉戰術炸開敵人鋼鐵陣，那種真實的悲壯感不僅感化了河對岸觀戰的吃瓜群眾，也同樣真實震撼著熒幕前的觀眾。

而這四百多壯士也不都是想好了要當英雄的，那些綁著炸彈從樓上跳下與敵人同歸於盡的戰士，他們也有很多無奈。在統治者的佈局裡，他們這支隊伍接到的命令是死命令，他們在戰場的棋盤上被當做一顆死棋，他們明白這個倉庫將是他們最後的戰場，埋葬他們肉身的墳冢，他們沒準備過要當英雄，但他們準備好了接受自己的命運。

端午和山東兵（李晨飾）聊天的時候，端午說自己的偶像是關二爺，山東兵說自己的偶像是趙子龍，因為關二爺代表個人義氣，而趙子龍保家衛國。電影裡面也多次出現趙子龍一人對抗曹操百萬大軍的畫面，那種悲壯，也正是戰士們心裡面的那種悲壯，明知前途凶多吉少，卻不得不往前衝，能驅使他們的除了上級的衝鋒命令，還有老祖宗那裡流傳下來的這種口口相授的民族氣節，這是戰士們最硬的骨架，也是撐起一個民族的脊樑。英雄的傳說鼓舞著戰士們浴血奮戰，而英勇殺敵的戰士鼓舞了河對岸的百姓，激發起全民的抗戰熱情，這也是他們的統帥謝晉元團長咬牙鬥爭的最終目的。

趙子龍長阪坡孑然一身勇闖百萬曹軍的故事我們無從考證細節，就如八百壯士死守四行倉庫的歷史我們無法一一還原真相，但我相信《八佰》的意義就如趙子龍傳說一般，歷史書是有很多版本的，但這股”外敵入侵、死守不降、保衛山河”的氣節將一以貫之繼承下來，讓每個讀到這段歷史故事的中國人心頭震撼，將這種民族大義精神融入到血液裡骨髓裡，長長久久流傳下去，那麼《八佰》的意義就達到了。