英國著名哲學家弗朗西斯·培根曾經在《求知論》中寫到：“讀史使人明智”。這句話不僅適用於歷史理論層面，也適用於當今生活之中。

古人的智慧流傳至今，有了許多朗朗上口的俗語諺語，其中，就有這句“家中出三癮，家敗人也亡。”

癮，在現代漢語中特指“不良的慣性”，可以看作貶義詞。因此，當喜歡一件事到了上癮的地步，就應該警示了。

那麼，讓人家敗人亡的三癮究竟是什麼呢？

中國一直以來就有這句俗語：“酒是糧食精，越喝越年輕”。釀酒飲酒的歷史在中國存在多年。

關於酒，還有許多流傳下來的美好傳說。譬如著名的“長安酒會”。杜甫曾在《飲中八仙歌》中著重描繪了喝酒這一熱鬧場景。

唐朝好酒，唐朝人更好飲酒會。一聞美酒至，大家便呼朋喚友共賞此時。觥籌交錯之間，既聯絡了大家的感情，也釋懷了各自的心情。

酒不醉人人自醉。面對香醇的美酒，愛酒之人都不會抵抗得住它的魅力。

無論是自飲自酌，還是三五好友相伴，美酒的加入總能恰到好處地融合氛圍，拉近距離。然而，適當飲酒有助於聯絡感情，過度飲酒，甚至染上酒癮會使人走向另一個極端。

現如今，酒駕，醉駕的案例層出不窮，其造成的後果無一不讓人痛心疾首。

難道是酒的過錯嗎？答案是顯然易見的。

酒是沒有錯的，錯的是有酒癮的人。

任何事物都要有所節制，一旦超過這個限度，就會走向無法控制的極端。

愛喝酒可以，但是沉溺於其中就不行。真正愛酒之人，懂酒之人，往往只陶醉於美酒所帶來的樂趣，他們喝的是酒，品味的是一種怡然自得的生活態度。

而染上酒癮的人所沉迷的僅僅是一種喝醉了的低級趣味，更別提喝醉的醜態。

說到賭，人們總會想起“小賭怡情，大賭傷身”這句話。也正是因為這句俗語的心理因素加成，使很多人都不知不覺地開始賭博。

賭博，在古代也稱為博戲，從字面意義上可以看出，在古代人眼中，賭博就像遊戲一樣是一種具有競技性和趣味性的娛樂活動。

博戲的歷史由來已久，具體可以追溯到漢朝時期。

從最開始的棋戲，也就是利用下棋來遊戲的方式以外，後來還演變出了帶有骰子的博戲。除此以外，還有鬥雞，鬥蟋蟀一類，都可以稱為博戲。

李清照作為著名女詞人，對於博戲喜愛有加，甚至專門為此寫了一篇《打馬賦》。

《打馬賦》作為一篇精彩的駢文，對於民間博戲打馬的規則記錄十分詳細，甚至作者李清照還在《打馬賦》中驕傲地宣佈“千百年後玩打馬的人們，要記住打馬戲的規則是易安居士給你們記錄下來的。”

小賭也許可以怡情，大賭必定傷身。

歷史中因為賭博而發生的悲劇事件數不勝數，更不用提現代的賭博案例了，並且賭博也是現代社會中犯法的一項活動。當今社會對於賭博犯罪活動建立了一系列完善的打擊措施。

也許一次兩次的賭博會讓人感到短暫的膚淺的快樂，但是當人沉溺其中甚至染上賭癮時，所帶來的後果是不堪設想的。這個時候只會讓人追悔莫及。

說到毒，帶給國人最為慘痛的回憶就是兩次鴉片戰爭。

對於一個從鴉片戰爭中走出來的民族，那段記憶必然是一段不願回想的日子。

鴉片，也被稱作大煙。英國人用洋槍洋炮撬開中國的大門，又用鴉片來腐蝕中國人的生命力，使中華民族受到了重大打擊，也讓中國人民得到了血與淚換來的深刻教訓。

一旦染上毒癮，所帶來的後果是不堪設想的，甚至比酒癮，賭癮更加猛烈。

在現代社會，對於毒品的打擊力度是十分大的。

無論是林則徐虎門銷煙，還是現在數起摧毀製毒販毒的案件，我國對於毒品的容忍度可以說是零。

可以說，一旦染上毒癮，就無法回頭了。

染上毒癮，不僅僅會對人的身體造成無法修復的傷害，也會對其家庭造成影響。

可以試想，當一個人染上毒癮，必然會使他的身體健康受到影響。除此以外，為了滿足他的慾望，染上毒癮的人會更加沉迷於其中，用盡一切手段使自己繼續吸食，甚至開始走上“以販養吸”的道路。

一個人一旦吸毒成癮，就意味著這是家庭矛盾和壓力的根源，所帶來的結果必然是妻離子散，家破人亡。

這僅僅是對於一個人，一個家庭的影響，當它演變成社會案件時，所輻射的範圍必然更廣更大。

支持吸毒所需要巨大的經濟支撐，這對於一個普通的人來說所需要的開銷是巨大的，因此，吸毒的人更容易產生犯罪。

除此以外，社會對於吸毒者需要投入更大的醫療資源和教育資源以及財力支持，這對於國家財政來說也是一種資源浪費。

毒品之害猛如虎！一旦染上毒癮，所帶來的後果不堪設想！

因此，毒癮，牽一髮而動全身。遠離毒品，珍愛生命！

家裡出三癮，家敗人也亡。這句話作為古人留下來的警世民諺，在現代看來也絲毫不過時。

家風，是一個家庭美好精神面貌的體現。良好的家風必然培養出優秀的孩子，也必然需要以身作則的長輩。

為了避免三癮的出現，塑造良好家風，家庭裡的每個人都應該時刻警惕，抵制不良風氣，拒絕不良行為習慣。

古往今來，因為酒癮，賭癮，毒癮而產生的悲劇數不勝數，我們後人能做的，只有以史為鑑，牢記前人所犯下的錯誤，並且不斷地要求自己不要再犯同樣的錯誤。