作為一個土生土長的中中國人，在觀看完《花木蘭》後，自己的情緒一直處在一種尷尬、怪異、懵逼、憋悶的複雜情緒之中久久無法平息呀。

這還是我們所了解的那個代父出征的木蘭嗎？

這還是我們熟知的巾幗英雄嗎？

這還是我們記憶中的那個關於家國情懷的傳奇故事嗎？

假如花木蘭這個故事不是中國傳說，而是一個全新的臆想的故事來看這部影片的話，整體品質和故事表達完成度都不低的《花木蘭》，應該可以算得上是好萊塢奇幻片的上乘之作。從《花木蘭》在北美的口碑大爆可以看出來，在爛番茄評分81%。可是沒有如果呀。《花木蘭》國內定檔9月11日上映，目前豆瓣評分4.9由此可知國內《花木蘭》未播先涼

導演的心很大，想打造一部以中國傳說故事為背景，加入西方奇幻的影視大片。來滿足東西方觀眾的觀感，可是導演給弄砸了。

從我們中中國人的角度來解析一下《花木蘭》

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”

從木蘭辭中不難看出木蘭是一個外柔內剛的女子，木蘭代父出征體現其特別孝順。看影片開頭木蘭在土樓裡捉雞，相親時又弄的雞飛狗跳的，這完全是一個叛逆期的殺馬特的女孩呀。咱也不知道那個時期穿著是什麼風格，但是木蘭服裝有點像日本風，而且左鄰右舍穿的衣服都好鮮豔亮麗呀，那時候生活這麼好嗎？這完全是為了渲染出大片的感覺，給他們提高了生活的品質呀。

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雌雄”

有一情景木蘭騎馬，旁邊兩隻兔子奔跑，回家木蘭告訴家裡人“剛才我騎馬看見兩隻兔子在奔跑，我猜一隻是雄兔，一隻是雌兔”看到這裡我直接有點懵逼了！真是生動形象呀！！！這兩個兔子的演技我給滿分。兔子奔跑的畫面其實挺唯美的，但是你不要回家去說呀，你這一說我的尷尬癌就犯了。

“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”

據悉《花木蘭》斥資2億美元，取景地點福建土樓，木蘭不需要東南西北的跑呀，轉個圈圈就齊活了呀。導演這是想拍個福建土樓，就想體現出中國代父出征，巾幗英雄孝道。

“阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵”

木蘭代父出征完全是因為孝道，木蘭出征前夜偷走了父親的佩劍，鎧甲然後木蘭進入的了祠堂拜別祖先牌位。祖先牌位，宗氏祠堂是很有中國特色，但出現在影片中很突兀，很尷尬。因為牌位是男權的象徵，是男權的標誌，祠堂只供奉男祖先，女祖先在祠堂是沒有牌位的，而電影中木蘭從軍是孝道的驅使，同時也是追求男女平等的，她是為了證明婚姻不是女性爭取榮譽的唯一方式。木蘭從軍是對男權的一次反抗。在中國古代女人是不可以進入宗氏祠堂的，而且你讓一個反抗男權主義的，去拜別祖先，這不是自相矛盾嗎？

“旦辭爺孃去，暮宿黃河邊”

拜別先祖木蘭騎馬去就軍中報道，路上彈盡糧絕之際，突然飛過來一頭鳳凰，好吧你想加入玄幻色彩我認可，可是在這鳳凰怎麼看著像一隻風箏，這綵帶一點點的羽毛質感都沒有。不過場景上看還是很好看的。

“萬里赴戎機，關山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣，”

木蘭到達軍營就開啟了，女扮男裝的軍旅生活，木蘭一個普通小士兵的角色開始了軍旅訓練，一開始的刀槍劍戟的訓練很常規，正常的練兵。畫風一轉開始練習手提兩個水桶上山。

腦補一下，把他們的頭髮剃光光，換個素點的衣服，是不是有點似曾相識的趕腳呀。沒錯就是 這個畫面。

《少林寺》常規訓練提水上山，這個操作好騷呀，又把中國武術特色給融合到電影中了。這還不算完，影片反覆提到“氣”，意思應該指的是氣功，這裡氣功不是人人都會的，只有特別的人，融身自然的才會和自己的氣產生強大的能量，我們木蘭就是其中之一看看木蘭怎麼練氣的，

看看這起手式像什麼，沒錯就是它太極，這又是把中國功夫太極完美融合到電影裡了呀，好棒呀！！！看到這裡是不是有點尷尬癌要犯的衝動。

電影不僅融合了多種中國元素，還添加了西方的奇幻色彩，其中最明顯的就是王者的實力、青銅智商的女巫鞏俐。

一出場就是女巫化身，出手就能夠飛刀奪命，在電影裡簡直就是超級大BOSS,女巫可以說是在這個男權社會被壓抑的、黑化了的木蘭。女巫推動了木蘭的覺醒。如此強大的一個人，死的是相當的潦草呀，完完全全就是 個工具人和NPC

總而言之，言而總之

劉亦菲的女戰士的氣質其實很符合花木蘭的，英姿颯爽的個人形象與矯健的身手在影片中顯露無疑，只是，身邊一眾大牌明星組成的工具人，使故事的情節不夠豐滿，人物情感方面缺失嚴重，完全不能引起觀眾的共情，

一言以蔽之

在迪士尼的眼中《花木蘭》其實就是一幅畫，他們想在這畫中加入很多東西的元素，讓它既可以符合超級英雄電影中對個人英雄主義的定義，又可以把女巫這類典型的西方奇幻元素，與“氣”這個玄幻的東方概念進行混搭；既想滿足西方 的獵奇和個人英雄主義的追捧，又想在國內引起中國的家國情懷。

想法很豐滿，現實很骨感，想法是好的但是功力不夠呀！只滿足了西方人的獵奇和個人英雄主義的追捧，雖然很多中國元素，但是搞的有點生拉硬拽的往裡面 套。完全不能把觀眾帶到劇情中，更別說引起觀眾的共情了。