臨近70歲的張紀中再度當了父親，小31歲的女助理，也是現任妻子，為他誕下一位千金。關於明星的新聞，自然是蹭蹭蹭上了熱搜。雖然年紀足以當孩子的祖父甚至曾祖父，但網友也沒有怎麼驚訝。畢竟這樣的事情不是個例，不是第一次，也不是最後一次。賭王的小女兒，更是比他小了79歲。網友們在調侃男方身體硬朗的同時，也反映出了深層次的社會現實：似乎男人只要有錢，娶幾個妻子/娶多麼年輕的妻子，都是極其正常的事情。

用錢來衡量

沒錢寸步難行，漸漸地演變成，這世間一切大小事情的標準，都可以用錢來衡量。透露出沒錢是原罪，有錢可以為所欲為的訊息。尤其是男性。當他貧窮落魄的時候，被拋棄是正常的事情；而當他發財致富，拋棄糟糠之妻或者包養情人小三，又是早晚的事情。當然，還是有從一而終，始終如一的人。只是這社會，人們固有思維認為男人有錢多找幾個女人是天經地義的事情。而當他貧窮的時候，活該找不到物件。

這不只是對女性還是對男性的諷刺。諷刺他們只在乎錢，諷刺他們以錢多錢少來衡量是否成功。甚至於，在聽說男性出軌的例子，只要得知他財產豐厚，人們瞬間從義憤填膺換成一副了然的表情：哦難怪！哦正常！如若他不僅出軌還很窮，不富有，那人們就會狠狠唾棄一番，不是因為他出軌，而是因為沒錢還出軌。出軌是道德問題，跟富有還是貧窮沒有關係。可在現實社會，有些行為標準卻顛之倒之，不再使用法律和道德評判，而是用金錢來衡量。

金錢文化≠道德素養

如果說結婚、離婚、再婚是個人自由選擇，那麼一方面壓榨原配妻子的價值，一方面在外頭尋歡作樂，就是道德風氣問題了。這之中，不富有的人是不被原諒的，而那些富有的人，被社會福斯原諒，也為妻子所預設。還是反映那條規則：有錢幾乎可以為所欲為，有錢出軌不是罪。社會對男性似乎過於寬容，只要其拿錢回家，不論在外頭養多少個情人，都是無可指責的。而女性，儘管她有一份收入不錯的工作，她也需要準點回家做飯，操持她的家務。一個尊重，愛護妻子的人，是做不出出軌這樣道德敗壞的事情。一個男人連妻子都不尊重，如何能相信他對外人的真心。如若他男女老少人人尊重，唯獨不尊重那一心一意對他的妻子，只能說明他不知感恩，無視妻子的付出；而這種人，也是很可怕的。

偶然一次機會，和一位香港大學畢業的老先生簡單了聊了下天，交流了文學作品的閱讀。在聊天中，我並不知道對方的學歷，但能從談吐中感受到這是一位溫文爾雅，有文化涵養的先生。離開之後，從朋友口中得知對方的學歷背景，我心中升起“了然”的想法。到此，我對他的印象是比較好的，文化素養從他的言行舉止中就可窺探一二，多年的努力也積累了一定的財富資產。再後來，我無意中得知他竟有兩位“妻子”，香港一位，大陸一位。在香港的是原配妻子，大陸的是沒有領證的“情人”，但也育有一子。瞬間，此前對他的好印象全無。果然 ，一個外表看來如何文質彬彬的人，都不能肯定地判斷其必定是個專一尊重妻子的人。他是有錢、有學歷，人群之中的佼佼者，但對妻子的背叛，不是用錢可以勾銷的。一個背叛者，我想不能稱之為有道德素養的人。

婚姻世界的“規則”

只要丈夫賺錢養家，很多妻子都會對其在外頭的行為睜一隻眼閉一隻眼，或許這就是婚姻世界的“規則”吧。兩個人維持一個家，家裡有父母有孩子，夫妻雙方缺一則不可成家。人們旨在維持家庭成員的完整，而不在意成員之間是否有愛。尤其是夫妻之間的愛。夫妻雙方各自愛孩子，卻可以將彼此視作陌生人。相當部分女性，視這種做法為高情商：哪怕丈夫出軌，但只要賺錢養家，自己就可以當做不知道，維持家庭表面融洽。退一步講，即使他們一開始結婚的目的，是搭夥過日子，這目的也在往後的日子裡漸漸偏離軌道。夫妻雙方不再互相扶持，而是丈夫拿錢回家，妻子照顧孩子父母料理家務，更像是一種“僱傭關係”。

一個文明有愛的社會，不是用錢堆砌起來的，不是道德敗壞者所能構建的。