經常看央6的朋友都知道，電影頻道會時不時地播放一些老電影，而這些老電影無一不是經典之作。像我們經常會看到的《橋》、《瓦爾特保衛薩拉熱窩》等等。

這些電影往往會勾起人們對於已經過去的時代的經典記憶，這些記憶現在淡薄了不少，然而當我們回看老電影的時候，還是會被喚醒，因為沒有人能忘記歷史。關於法國，除了浪漫之都外，大家更喜歡開玩笑的就是投降主義，比如說如何在法國投降前佔領巴黎，對於希特勒來說始終是一個難題。

當然，這只是玩笑話，事實上，法國在二戰時候是進行過抵抗的。很多即使不是很熟悉那段歷史的朋友，也會因為一些法國二戰電影而了解。就比如說今天給大家推薦的這部電影《老槍》。

你可能沒有聽說過《老槍》，然而說起於連，基本上老一輩的中國人都知道這個名字，於連就是《老槍》中的主角。這是一個法國版的孤膽英雄的故事，而且本片為什麼會受到中國人的歡迎，原因很簡單，遵從了歷史的同時，體現了法中國人民的抵抗精神，敢於對抗侵略者，重新拾起自己的民族魂等等。

《老槍》說的是一個法國外科醫生於連，因為德軍佔領了巴黎，於連感覺到這個城市太危險，於是就將自己的妻女送到了鄉下。

然而很遺憾，鄉下並不是一個太平的天堂。於連趕回鄉下想要探望自己的妻女的時候，卻發現老家所在的村莊已經被德軍血洗了，妻女雙雙慘遭殺害。於連先是恐懼，緊接著便是憤怒，他毅然決然地拿起了自己家裡藏匿的一杆老槍，開啟了自己的復仇之路。

本片說的是一個外科醫生勇於對抗法西斯的故事，但是後面的本質我們可以看出來更多的意思。於連並不僅僅是一個勇於對抗的法中國人，更是一個捍衛自己家園的鬥士。就這一層來說，本片作為引進電影，在當時的環境下被全中國人民熟知，也就在情理之中了。

首先來看看於連的抗爭。於連是一個城市知識分子，他是一個醫生，在德軍佔領巴黎後，一方面為巴黎市民服務，另一方面也為作戰的雙方服務，服務德軍的同時，也服務游擊隊員。

二戰時期的知識分子具有妥協性，這種妥協性在於連的身上體現得尤為淋漓盡致。戰爭並沒有改變於連的精神面貌，因為剛開始的戰爭並沒有觸及到他的本質利益——“家眷”，於是，於連對於戰爭並不是一種積極的對抗，反而是採取中立態度。然而這種中立性是註定要被打破的，如何打破，變成了本片的轉折點。

對於於連這樣的知識分子而言，只有當戰火燒到了自己身上之後，反抗才會開始。然而既然爆發了戰爭，所有人基本上都不會倖免於難。

於連送到鄉下的妻女便身遭不測了。這對於於連的打擊可想而知，然而也正是因為這個打擊，於連才從自己原有的知識分子體系中脫身而出，快速的成長為一個敢於反抗，敢於鬥爭的抵抗者。此時，於連的革命性質已經非常濃厚了。

本片中有一個細節，那就是於連推倒了神像，然後拿起了老槍。《國際歌》裡有這樣一句“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝”。結合起來看於連這一套動作，就有意思多了。共產黨人都是無神論者，敢於推翻舊制度，才能喚起自己心中的民族自尊心。

於連推翻了象徵神權的耶穌神像，因為這些東西並沒有改變法國被侵略的事實。反而是在耶穌的眼皮子底下——教堂中，德軍展開了一場殺戮。沒有人能拯救這些無辜的村民，他們要反抗就只能靠自己。

於連拿起了老槍，為什麼是老槍，因為法中國人的骨子裡，所有人的骨子裡都是有反抗精神的，只不過被虛假的和平掩蓋了而已，神仙救世主日常的浸淫下，人民的反抗精神已經漸漸的淡化了，而殘暴的侵略者卻在無意之間用自己的暴行，重新喚起了民眾的抵抗精神。於是，這種抵抗精神被喚醒之後，民眾爆發出來的力量是無窮無盡的。

我們可以看到，於連的抵抗並不是亂打一氣，而是非常具有條理以及謀略的，包括先搞破壞，然後讓被困的德軍有一種四面楚歌的感覺，最終利用他們的這種被困中的恐懼來一一進行擊殺。這就是民眾們被喚起抵抗後的無窮智慧。

上世紀七十年代處於冷戰時期，這個時期的特點就是意識形態的對抗，然而法國能在這個時期拍攝出《老槍》這樣優秀的有著共產主義色彩的電影，尤其是在西方世界拍攝這樣的影片，毫無疑問，本片的意識形態方面的意義大於片子本身。這也說明，在沒有干涉的情況下，全世界的民眾們的反抗精神都會共同。

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你好，再見