易經裡《易傳·繫辭上傳》:"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。"太極即為混沌未分陰陽、天地未開的狀態。在易經裡兩儀是指陰陽，前面我們已經專門進行了論述。

少陽，取陽少之意，喻為陽氣在增加，陰氣在減少；

太陽：取全陽之意，喻為陽氣增加到盡頭，已經沒有陰氣；

少陰：取陰少之意，喻為陰氣在增加，陽氣在減少；

太陰：取全陰之意，喻為陰氣增加到盡頭，已經沒有陽氣。

四象也叫少陽、老陽、少陰、老陰。

從易數論四象為：七、九、八、六。

從方位論四象為：東、南、西、北。

從時間論四象為：春、夏、秋、冬 ；凌晨、中午、傍晚、深夜。

從動物論四象為：青龍、朱雀、白虎、玄武。

象者，像、現象，就是以象去類比天地之間的各種事物狀態，取象是《易經》認識世界最主要手段之一。《易經》是一本以最基本的、簡約的手段去發現這個世界萬事萬物規律的書，陰陽是最基礎的手段，而我們也知道陰陽是一體同源，陰陽兩儀對立統一，陰中有陽，陽中有陰，陰極陽生，陽極陰生，此消彼長，相互轉化，就在陰陽互化的過程中就產生了四象。

四象可以代表時間，就是春、夏、秋、冬，凌晨、中午、傍晚、深夜。主要是我們所處地球北半球，受太陽照射的影響，引起溫度的變化，也即Sunny引起大地陰陽二氣的變化。到了冬至，太陽開始從南半球往北半球移動，大地一陽初生，陽氣開始萌發，天氣回暖，萬物復生，春天是少陽階段；到夏天，太陽在北半球頂上，陽氣最旺盛的時候，天氣炎熱，萬物蓬勃生長，所以是老陽；夏至那天，北半球陽氣已經達到極點，太陽開始往南半球移動，陰氣初長，天氣清涼，樹葉染黃，秋天是少陰；冬天太陽離北半球很遠，陰氣最盛的時候，天氣最冷，萬物蕭瑟，是太陰。到了冬至，少陽又會慢慢的開始邁開他的腳步迎接新的輪迴，這樣就形成了一個週而復始的循環。同理，每一天隨著太陽昇降，凌晨是少陽，中午是太陽，傍晚是少陰，深夜是太陰。

同樣，在空間方位上，也是因為太陽對地球的照射角度的原因，東方為少陽，南方為太陽，西方為少陰，北方為太陰。

再用我們上一篇關於木柴陰陽互化的例子來說，對於木柴燃燒這一事，木柴開始燃燒的時候是少陽；當所有木柴都在燃燒，已經很旺盛的時候是太陽；當火勢已經開始減弱下來，是少陰；當木柴燃燒完後就已經是老陰了。木柴燃燒完後的木灰，農民是用來做肥料的，木灰又被植物吸收，又重新開始新的生命，又一個輪迴。

學習易經後，抓住了“四象”這個最基本的規律，再反過來去印證所發生的事情，基本上可以做到洞若觀火，對真相瞭然於胸。一身之內，萬物之間，若想脫離這個規律而存在，恐怕是不可能的。古人學易有“善易者不卜”的境界，有一種情況，就是已經看透了陰陽，一看就知道事物所處的階段是少陽、還是太陽、還是少陰、還是老陰，也就知道了事物發展和結果。少陽是還在向前向上向好的發展階段，吉；如果是太陽階段，看上去挺好，但已經到了極限，盛極必衰，就要走下坡路了，吉中帶凶；如果是在少陰階段，就已經在走下坡路了，在向壞的方向發展，小兇；如果是在太陰階段，就已經完蛋了，大凶。更厲害的是，通過事物陰陽佔比和變化速度，還能預測到變化時間。