很久前跟一個作家朋友聊起文學圈現象，我說：你把文學圈當作一個正常的行業來看，就不奇怪了。子承父業、肥水不流外人田，在其他行業不新鮮，怎麼大家對文學圈的格外憤慨呢？因為這個時代的底線太缺了。

長期以來，一部分站在金子塔頂享受了時代紅利的既得利益者，喪失了對文字基本的敬畏，非但沒有擔起相應的社會責任，還在冠冕堂皇助長行業風氣的惡化，導致魚龍混雜的變量成倍升級，加劇了社會不公平的心理落差與平衡，這種矛盾情緒需要一個出口，所以賈qq事件只是個導火索，沒有賈淺淺，還會有某深深。

其次，公眾對文藝人物習慣了抱著比其他行業更多純粹的期待，是自動濾鏡之後的固有印象，比如那些古代文人的氣節與風骨，畢竟關乎著大家的精神追求，總是希望貼上標籤的人底線更高一些，期望這是一塊相對的淨土。濫竽充數不能杜絕，但要降低這個比例啊，這也是為什麼文藝應該要重視品德的原因，尤其是手握行業話語權的人，德先行，自上而下的效應，行業才會進入良性軌道。

我記得前些年一些演員說演員是高危職業的時候遭到了網絡的口誅筆伐，根本的原因很簡單，明星享受著比其他行業高很多倍的利益和風光，卻又不願承擔相應的風險，想要普通人同等的隱私空間和自在，這叫什麼？貪心。接受了名氣帶來的鮮花和掌聲，就要承受公眾相應的審視。但這也不意味著縱容鍵盤俠的肆無忌憚。

現如今，文學類刊物生存維艱，而熱衷傍名的牛鬼蛇神層出不窮，供需不對稱把關不嚴謹，重關係圈子而不管作品質量，自然就形成了不倫不類的怪誕現象。名氣意味著變現，而成名，是一個概率問題，於是，就有了圈子文化。名氣最大的不一定是最高水平，因為很多人壓根就不會參加的。發表、獲獎也慢慢變成了交易，一些高級別的獎項大賽，近親繁殖尤盛。

荒誕的現象不是個案，往往是積累到一定程度的發酵。如文學類大賽，以單位蓋章推薦的形式投稿，本身就存在其不合理性，很大程度上催生了裙帶人情鏈條的產生，文學既然是個人化的作品呈現，為什麼不是個人投稿。這就像教育系統211、985之類的學校劃分，先天的不公平也就算了，後天權利下人為製造的不公平才是激化社會矛盾的源頭。

我相信文學圈敬畏文字的作家並不在少數，但是恰恰這一類人，專注於走自己的路，並不熱衷於自我炒作。賈qq事件，不會是最後一次，而這些一次又一次的不可控變數，也終將會推動文學的更新換代