沒有去電影院看《八佰》，網站視訊上線之後，第一時間點了開，哭著看了整部電影。

影片地結束來得有些突然。謝晉元中槍，倒在橋上，用力支撐著。在他周圍是奮力掙扎著過橋的兄弟，對岸是一雙雙伸向戰士的手。“八佰”，兩個血紅大字赫然打在了螢幕上，結束。

橋，過去了嗎？謝團長，活下來了嗎？

我的腦子裡浮現出兩個問號。彈幕上的小夥伴，告訴我，在這裡謝晉元並沒有死。但小夥伴們的關注點，更多的在於為什麼要撤退，而不是拼死一戰？寧願戰死，也不撤退。

我關掉了視訊，心中的愛國之情，也和彈幕上的小夥伴一樣，被點燃了。

只是，我不認為堅持戰鬥比撤退更具有英雄氣概。兩個多小時的電影，四天的堅守，退和戰，已經不足以為這些英雄評分了。

《八佰》是根據真實歷史事件改編的電影，失敗是這場戰鬥早已寫好的結局。

為什麼要拍一場以失敗為結局的戰鬥？

勝利雖能鼓舞人心，失敗卻可以刺穿人的心靈。四行倉庫的八百壯士，救不了淪陷的上海，卻喚醒了四萬萬中國人共同抵禦外侮的決心和鬥志。盛世之下的我們，更應該直面曾經的失敗與屈辱，才能理解勝利與和平來之不易，珍惜眼前的美好生活。

我想這是《八佰》的意義所在。

全片第一個淚崩的瞬間，來自於綁著一身炸藥奮不顧身往下跳的戰士。

片尾彩蛋中，陳樹生的照片是空白的。

他跳下樓，粉身碎骨的一瞬間，屍首也蕩然無存。留下的唯有他的名字和一塊破布，請連長帶給他的媽媽，上面用血寫著寫著：捨生取義，兒所願也。

爆炸聲響起，一個名叫刀子的小混混衝到了河邊。他的頭髮遮住了面容，卻依舊能感受到他內心的激盪。

何香凝先生望著對面不斷跳下的戰士，閉上了眼睛，隨後又滿含熱淚說道：“中國人皆如此，倭寇何敢？”

中華民族已經沉睡了太久。東北淪陷，華北淪陷，現在到了上海。上海一旦淪陷，下一個淪陷的就是國都南京。

三個小時過去了，日本人沒有打下四行倉庫。

這場小小的勝利，喚醒了河對岸“天堂”裡的民眾。

刀子，就是其中的一個代表。他是生活在“天堂”裡的人，衣食無憂，戰爭也影響不到他的生活。安逸的生活，沒有留住他。他選擇去給對岸送電話線，打小就跑得快，他願意一試。

最終，他倒下了，中國人卻站了起來。

《八佰》不是講述一個勝利的故事，而是講述一個喚醒的過程。在刀子之前，只想著回家種地的端午被喚醒了；在這之後，油滑的老鐵被喚醒了，對岸的民眾被喚醒了。

捐錢捐物，支援對岸的戰鬥，開啟閘門，去接應過橋的戰士。

撤退，不是失敗，而是新的開始。

不是每一個人都能被喚醒，老算盤就是個例外。他說自己是文職，只會撥拉算盤，不會打槍。他時時刻刻都要逃跑，最終他成功了，在群情激憤的人群中，他畏畏縮縮的躲在風衣裡，握著他被子彈打傷的手指。

他的樣子可真醜，想要罵一句“瓜慫”。可是，他的選擇有錯嗎？他只是想活下去，回鄉下娶個胖嘟嘟的媳婦，這樣有錯嗎？

每個人都有選擇生的權利。當端午拿著槍對著他的頭時，最終還是被他的話勸服了。仗，總是要打完的，總要有人活下去的。

“你們都是英雄，我佩服。”他說，但他並不想成為一個英雄。

平生沒有碰過女人的羊拐，在聽完老鐵關於“滋味”的講述後，悠悠地露出一絲笑容，“真好，下輩子好好嚐嚐這滋味。”

他也想著活，找個女人，生個孩子。只是他的腦子裡，更多的是陳樹生跳下去的那一瞬間，還有那塊破布，上面寫著不認得的、天地良心的話。

生和死，是種選擇。如何選擇，都不容易。

老算盤的往後餘生，苟且安穩。只是不知當有人提起四行倉庫時，他敢不敢說一句自己也曾經出現在那裡。他應該是不敢的。

陳樹生死了，端午死了，羊拐死了，無數個人死了……無數個人活了下來，把這場仗打了下去，並贏得了最終的勝利。

仗，總是要打完的，總有人活下去的，可仗更是要有人打的。

林語堂先生在《京華煙雲》裡借曼娘之口寫道：不管中國願不願打，中國是不得不打了。

曼娘說要打，中國就真的要打了。

曼娘是誰？她是養在深閨、裹著小腳的女子，是為亡夫穿了一輩子孝衣的處女寡婦。她說：咱們不能束手待斃。

曼娘，就像我們每一箇中中國人。她逆來順受，波瀾不驚地過著自己的日子，有人欺負到了自己頭上，開始還能忍一忍。忍，不能換來風平浪靜，那就只能奮起反抗。

不能忍，只能打。這個道理，有些人明白的早些，有些人明白的晚些，早明白的人喚醒了晚明白的人，有些永遠也叫不醒的人，藏在自己的殼裡，卻不敢面對自己的心了。

——End——