01.

14號，王櫟鑫在社交平臺釋出了一則離婚宣告，其中有一句話這樣寫道：

希望你接下來沿途的風景都是美好的！未來如果你過得幸福快樂，我會由衷地送上祝福！如果你有任何麻煩，我依舊會是你最好的朋友站在你身後！

隨後，前妻吳雅婷也發博迴應：

選擇換一種方式相處，也許是我們最好的結束。各自安好，祝你幸福！

可能是這幾年，幾乎每對離婚的夫妻總要撕一撕才能把婚離乾淨，所以看到他們的離婚微博，倒給我一種“江湖俠氣”的感覺，雖覺得可惜，也默默祝福他們各自擁有了新生活。

不過今天早上起床刷微博又發現了新情況，有網友發現早在2019年的雜誌採訪裡，王櫟鑫就表示，常常對老婆講有一天自己會離開她。

這就有點讓吃瓜群眾摸不清他們是什麼套路了，曾經說離開是說說而已嗎？如今的離婚又是不是蓄謀已久？

我們先來回顧一下王櫟鑫和吳雅婷的愛情故事。

王櫟鑫曾在一檔綜藝節目裡說，他對吳雅婷是一見鍾情，當時參加一個朋友組織的聚會，一進去就看到吳雅婷坐在那裡，長得可愛、漂亮，王櫟鑫當場就告白：“我喜歡你”。

據王櫟鑫回憶，他的告白遭到一陣白眼，後來在朋友的撮合下，他們才走到了一起。

王櫟鑫是參加快男選秀出道的，吳雅婷是個素人，對於當時還不火的王櫟鑫來說，這場戀愛很自由。

2015年2月，王櫟鑫和吳雅婷結婚，作為“英年早婚”的明星，能給一段感情予以歸宿，還是挺讓人鼓掌祝福的。同年11月，他們的女兒出生，王櫟鑫曬出了陪妻子生產的全過程，不少網友評價他是“好丈夫”，17年8月，兒子出生。

我去翻了一下王櫟鑫以前的微博，是個喜歡曬孩子、老婆，分享生活的人。

他們夫妻倆還上過真人秀節目，特別恩愛甜蜜，王櫟鑫在節目裡耍寶搞氛圍，還會做飯。印象最深的是有一頓飯他做了紅燒肉，吳雅婷說有點甜，王櫟鑫立馬補上一句“跟你一樣甜”，並且在單人採訪中說，之所以喜歡做紅燒肉，是因為吳雅婷給他做的第一頓飯就是紅燒肉，他吃完之後覺得應該娶她。

怪不得他們剛官宣離婚那會兒，有網友驚呼可惜。

不過能夠好聚好散，也算是對得起這幾年的感情。

我去看了王櫟鑫接受《人物》雜誌採訪時說得那段話，對於自己的事業，可以看出他想做個清醒的人，一直告訴自己不要陷得太深，要留一隻腳在外面，可以隨時跨出來。對於他來說，這份工作是生命中的冒險和嘗試。他內心有自己想要堅持的東西。

這話說得沒錯，身處名利場的人，清醒很重要。

不過接下來他用結婚打比方，說自己結婚是想跟老婆一起冒險，去嘗試婚姻這件事。如果想去另外的城市生活就去，或許會獨自背上行囊出發，或許等到孩子18歲自己就離開了，並且他也常跟老婆講“有一天，我會離開你”。

怎麼說呢，這種對待工作和人生的態度，瀟灑、無拘束，我是贊同的。

但若是把這種態度帶到婚姻裡，即使結了婚還覺得自己是“自由身”，在這個家裡來去自如，不想過日子就背上行囊去追尋自己的遠方，恕我直言，就挺不負責任的。

還有今年9月的某個採訪影片中，被問到說一件自己一直想做但目前卻做不了的事情，王櫟鑫回答了兩個字：離婚。

雖然後面補充說是開玩笑的。

但明眼人大概都看得出來，說這種話，三分玩笑七分真。

我們不去猜測這段婚姻的結束，到底是不是蓄謀已久的，既然當事人好聚好散，圍觀者們看一看聽一聽也就完了。

但我們卻可以從中得到一些對於婚姻和人生的新感悟。

02.

“王櫟鑫官宣離婚，曾對老婆說會離開她”，這一次，警醒無數夫妻的是什麼呢？

誠然，夫妻也不可能相互陪伴一輩子，總有一個人要先離開，但是“有一天我會離開你”或者“離婚”這種話，日常生活中總是被提起，夫妻之間的親密感勢必會打折扣。

這是一件極傷感情的事情，說多了，或許連你自己都覺得是不是真的該離開。

聽的人呢？從最初的不接受到接受你這麼說，內心或許不是接受，而是心死。時間久了，對方也覺得這日子過到頭了。

男人覺得自己這麼說很瀟灑，是在堅持自己的態度，想過自己的人生，而女人呢，在婚姻中不過求個安穩、安心和親密。

一個丈夫經常對妻子說有一天我會離開你，這其實就是為日後的離開做準備，不去想婚姻到底意味著什麼，把它當作人生的一種嘗試，嘗試過了，膩了，再換另一種嘗試。

婚姻當然是你想結就結想離就離，但若是缺少一些責任心和擔當，只為自己隨心所欲，那麼還不如一開始就別去嘗試。

這是其一。

同時也告訴婚姻裡的男女們，不愛了當然可以離婚，但若在愛著的時候就天天計劃著離開，這就是不負責任的一種表現。對待婚姻，我們都該本著嚴謹和慎重的態度，別輕易踏入，更別像旅客住賓館一樣隨心所欲想來就來想走就走。

我看有人說這是真性情，敢於為自己的生活做出想要的選擇。

近幾年，個人主義很是盛行，但是在拼命追求某樣東西的過程中，同樣需要反思，我們是不是又走到了另一個極端？

日子過膩了，生活太平淡了，這樣的婚姻的確無滋無味，但選擇離開去追尋自己想要的生活，是不是一種逃避？很多時候，你覺得自己這麼做是為自己而活，實際上不過是一種“逃避式的自洽”。

汪民安在《現代性》中寫道：“非個體化和個體化，厭世和激情，自保式的算計和高傲的卓爾不群，這兩種個體的造型在現代都市的生活舞臺上上演。”

《看理想》有一篇文章，寫到當代人的個人主義和自戀，初次讀到這樣的觀點，有種當頭棒喝的感覺。

文中有段話我摘抄出來：

在親密關係上，人們害怕付出，一旦有失敗的風險就迅速抽離；在社會關係上，人與人之間透露著不信任，互相工具化；面對公共事件時，先從指責開始。

這便是自戀開啟的“黑暗之門”。可怕的從來不是“愛自己”，而是以“自己”為名的對他人與社會的漠視，反思能力的萎縮，以及共情能力的喪失。

總是在婚姻裡強調自己會先離開去追尋夢想，陷入狹隘的自我世界裡的人，無法與他人共情是真的。

這讓我想起毛姆的《月亮與六便士》，讀這本書的人，總能從中讀到一些關於婚姻的感悟，夫妻間要溝通啊，女人要獨立啊，要給自己留後路啊。

但去追求月亮的斯克裡克蘭，在追求個人主義理想的同時，何嘗不是在逃避和缺乏責任心呢。

這是給我們的第二個警醒，婚姻中的男女當然可以保留自我和個性，但是並非“個人即自由”。

我們生活在社會這張大關係網裡，做自己是一部分，維持必要的關係更是重要的一部分。在“愛自己、做自己”的同時，換個角度想想你身邊的人，你的決定或選擇是隻對自己有利，還是對所有人都有利？多一些共情，少一些算計，或許你會生活得更自如。

今日話題：

婚姻裡能夠隨心所欲做自己嗎？