秋之肅殺，草木慟悲。

棗梨兒們受盡風的絞殺，間或剝離開母枝，摔落在泥地上,任由鮮豔的傷口腐敗。蔓草們開始半灰，正準備來年的集體自焚，以謝生命的原罪。惟有山間的鷓鴣正在自鳴得意，彷彿葬禮上的啞子樂，只以襯托秋刀的淒涼。自然，這季節更是農家本有的快意，收穫的車輞在田間打轉，苞谷杆挺著乳粒，用孕婦特有的傲韻，注視著秋的一切。

榮得縣作協張玉枝主席雅望，一時間，邑域內外文朋集聚，勝及蘭亭。前往盡林頭的車輛，浩蕩如龍排雨陣，不由讓人迷心亂意：這是盛世文會還是文會盛事？是文公重遊故地還是重溫文公故事？霎時古今交匯，讓人混亂時空，莊生夢蝶似的竟不知所往。好在盡林頭處盡是林，從風景的角度上講，果然不虛此行。抵至山底時，山影恍惚，青山遮目。朝陽的碎霞從山垛的駝峰裡蛹動出來，像是鄉間的頑童笑問多年不見的遊子，又像是縣衙高懸的明鏡戛然碎裂，卻又像亂舞的金絲銀塵，定睛處又分明覺得是爐火四濺，熔岩翻湧。

沒有過多的寒暄，因為孟公和錦榮老師早早在入口處等候。一同撥開碎石路兩旁的荊棘，一行四十多人負著晨霧，徑直扶搖上去。盡林頭尚未開發，處子般的清純，讓每一個人回憶起兒時野性。小徑多有岔頭，卻彎曲的沒有盡頭，我揹著食品包悶聲走在尾後。頓足停站間，心中的溝壑也慢慢地起鋪張開來，兵馬旌旗的呼聲也震天動地起來，無形間竟有了兵家的氣象。手指不由得橫空比劃起來：倘若能將林中的巨石立於關口，那將是多大的威懾力；倘若能削松為箭，該有多少死傷；倘若驅豹為將，山蜂為掩，那又將是怎樣的曠世詭異。心中越是這樣費盡心機，越是想探望前面的寨子究竟是個怎樣的佈局。

兵家的氣象只是由“寨”字觸發的，倒是“三清”二字又將我帶到道家的境地。“三清寨”之前，此地人稱“三清廟”，廟門曰“三清門”，溝谷稱“三清谷”。三清者，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。《道德經》中“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，道家認為天地化一，三一互體。道教據此衍化為三清的佑天威神。不知此山何時生，不知何人初入山，但見山中單雀斜飛，蝙蝠穢物塗崖，壁上孤柏顧影，松鼠躍跳青石。 我想那月照直松、溪浮楓葉，大音希聲之時不正是道家物我合一的願景嗎？況且，山桃任爾品，山果任爾嘗；山泉任爾飲，山容任爾扮。只慕天工，不比帝力，放浪形骸於上林，豈不是道家追求的樂境。難怪晉文公人匹馬扈都要尋及此地，只是文公面對此等聖地是否想過：道家人眼裡，登基的榮耀只是奉天承運，忠臣之功也只不過是遵從運勢。功成之日，貪天地之功者，你不譴殺，反而用高官厚祿讚譽他們，豈不謬哉？

盡林頭處仁義盡，後來的史實世人皆知。晉文公尋覓忠臣無果，最終惱羞成怒，一把火燒紅綿上。從此熊熊烈焰焚燼了君臣情誼；燒出了人性冷暖；煉出了肝膽赤誠。竊國者侯，自然焚火者名。《春秋》的刀筆吏總想讓介子推這位被焚者深感殊榮。可我卻看到一個“寧可我負天下，天下不可負我”的晉文公。對歷史的質詢和自辯中，仰頭一看，我們已經穿過屏風山到達寨下。這裡是一盤屯兵的上好寨落，屏風山頂可眺望敵情。寨下山泉滲汩，寨中巖腹空容，滴水泉甘甜如酪醴，寨勢左右相顧，自然不懼雄兵壓境。這塊陣地無言地見證了歷代戰亂中，各路英俊和平民的豪情和壯志。據石碑上留存的記載：曾有一股韃靼的流兵，在竄往沁源的時候迷路於本村。村中牛姓的婦女慘遭欺侮，含恨自盡。婦女的親眷和族人義而疏財，當即決定修建寨堡，不讓類似的悲劇重演在其他村民身上。時任縣令聞之，為牛族的義舉深深感動，決定動用全縣之力助其實現宏願。每每讀及此處，我不禁扶碑擊嘆，原來燕趙民風正在身邊。石碑刻載的比較悲壯，流傳的傳說比較浪漫，但也脫不去匪難：宋太祖趙匡胤出遊經過該地時，被竄出的匪徒搶奪嬌娘，忽然觀中一道白光，白髮道人騰空一鞭，打走匪人。趙匡胤回朝後，派使者尋找白髮道人，不料使者迷路，竟到了石膏山。後來還是趙匡胤的兒子趙恆才終於找到此地，整修了三清廟，白髮老者自然是太上老君，在這裡他老人家倒成了扶道安君的人物了。

不過，最讓人惦念和反思的，還是明末清初的侯和尚起義。順治四年，侯九讀因父兄慘遭清兵殺戮，隻身逃亡綿山削髮為僧。他性格豪爽，武藝過人。靜升王家十一世王國士慕名投奔，兩人一見如故，甚為投緣。短短几年，師徒聯手攻克靈石、霍州、趙城、洪洞，直逼臨汾。清軍調動三晉的軍力瘋狂反撲，最後把義軍逼到盡林頭。這時水頭人劉國英帶領鄉勇詐降，詐降期間劉氏串掇師徒二人互相猜疑，最終引起了義軍的內部兵變，王國士親手殺死了侯九讀。隨後，劉國英設計殺死了王國士，當上了鎮遠縣縣令。這幕歷史沉沙的亮貝，個人覺得不是偶然，而是歷史宿命的必然。旁觀者看來，呂布殺丁原的原委像是洞若觀火；但是呂布殺董卓的動機是不是屬於激情，那可真得商榷。身處其中的不僅僅是爾虞吾詐，更是恩義交織。忠奸之辨不在智長謀短，義勇之名不在成王敗寇。同樣的地方，共產黨人用信念和行動重新詮釋了這些古訓。1938年2月15日，時值正月初六。日軍當日攻陷介休。一時間，中央軍和晉綏軍舊部、老紅軍和犧盟會志士、公道團和自衛團鄉紳，各路逃兵散馬齊集綿山準備抗日。事實說明，只有以共產黨員為主的犧盟會志士堅決選擇了抗日，選擇了與國家共存亡。以前只是讀到介休黨史上著名的抗日十姊妹，在軍寨、盡林頭等地搞軍政學習和宣傳。今天，我親眼看到三清寨的殘垣斷壁上，還留有“紅軍”、“吃苦保家”等大字墨跡。感慨之餘，不禁淚水潸潸。

一行人懷著複雜的心情離開了三清寨。回行的路上，太原的胡老師，提議大家用歌聲表達我們的感受。大家商討一番，共同選擇了《沒有共產黨就沒有新中國》。心裡話，三清寨滴水泉合唱，將是我今生永遠感動的一次合唱。

作者簡介：

鈕亞峰，任教於介休職中。