選擇做權力和資本的主人還是奴隸是人生的根本性選擇，這是兩種人生道路的抉擇，也是事關整個人類命運的個人命運的關鍵選擇。

選擇做權力和資本的主人還是奴隸，這也是衡量真假馬克思主義者的根本標準。對人馬克思主義，對己自由主義絕對不是真正的馬克思主義者，這是標準的偽君子做派；對己馬克思主義，對人自由主義，這是可以被一切社會，所有人全部認可的道德楷模，這可以成為馬克思主義者在環境極端惡劣時的策略選擇，但依然不是真正的馬克思主義者的應有之意；無論對人對己都自覺運用馬克思主義基本原理認識世界、指導實踐，自覺實現主體與客體、主觀與客觀的辯證統一才是真正的馬克思主義者。

對於真正的馬克思主義者而言，做好權力和資本的主人是唯一正確的選擇。具體而言，就是正確認識權力和資本在經濟社會發展中的作用，尊重權力和資本執行的客觀規律，在社會實踐中引導和推動權力和資本為勞動者素質提升賦能、為經濟發展助力，全面推動社會進步。在這個過程中，首先需要我們始終堅持正確的方向與權力和資本的奴隸們作堅決地鬥爭。

這是一個改變奴隸們思想、轉變他們行為模式的偉大斗爭，但如果簡單地將消滅奴隸們的肉體作為鬥爭的目標，或採取簡單粗暴的手段以強行轉變他們的行為模式為最終任務的方式都是要註定失敗的。消滅奴隸的行為只有首先消滅奴隸的錯誤思想，消滅奴隸的錯誤思想最終還要靠他們的內因發揮主導作用。

在此期間，階段性的策略不能成為長久的思想路線，需要根據客觀實際、按照正確方向作靈活調整，否則改造者與被改造者就會實質上轉變了各自真正的位置，走上了自己的反面。從短暫的巴黎公社到蘇聯解體在證明實踐曲折性的同時，也在不斷驗證這個馬克思主義理論實踐中的科學真理。