我們這個年紀，大家聊天最多的事情就是生活的點滴。很多人都沒有活出他們曾經希望活的樣子，都是在不知不覺中活成了自己討厭的樣子。

我有一個鄰居，大家見得多了，就經常聊聊天，他說他本來想開一個小公司，做點事情，但是遇到了自己喜歡的人，想著先結婚吧，然後又生了孩子，然後孩子上學，總之就這樣一拖又拖的到了現在年過半百，他說偶爾只能想想了，這輩子是不可能。

我說你對這一生後悔不？他說也許我要是開了那個小公司還不如現在呢，這不就是生活嗎？大部分人不都這麼過來的嗎？

不論是社會還是生活，就像那一葉扁舟，當我們從懵懂的環境跳上那個扁舟的時候，雖然心存夢想，但是很多人到老都沒學會去自己掌控那葉扁舟，而是隨波逐流或者任由那個掌舵者去決定我們的生活。

所以很多人的生活成了一層不變的軌跡，有的人順利到達，有的人遇到風浪翻了船喝了幾口水但還是到達了。

人的生活是存在無限的可能性的，但是因為我們在人的一個範疇中，雖然有著自己的理想生活，但是當你真正踏入這個社會的時候，我們很難為自己而活，我們的言行舉止行為目標被自己身邊的親人，社會上認識的人和不認識的人所左右，最終活成了大家那樣的人。

最後我們發現，我們自己要活成的樣子，我們生命中的可能性最後被“大家”拿去了，最終變成了所有人的樣子。

人人都想過幸福的生活，雖然各人對幸福的生活定義不同，但是有一點是一樣的就是就像死亡一樣，每個人都得自己去活著。就像沒有誰能代替你死一樣。但是人卻又有另一個基因，就是希望替別人活著的願望。

他們樂於替別人做出判斷，替別人選擇價值觀，替別人回答什麼是幸福，但是他們卻忘了，這只是他的生活而不是別人的，他更沒想到，他的這些答案其實並不是自己的而是其他人灌輸給他的，就像他現在做的事情一樣，所以最終很多人就這樣把自己的生活被別人拿走。活成了別人的樣子。

替代的結果就是強加和剝奪，把自己的生活方式強加給他人，剝奪別人自己活著的權利，而這些人恰巧很大一部分是我們的親人長輩和我們關係密切的人。

我記得我在一本書上看過“去生存“和生存的區別，當時我不太懂，現在想想，一個去字讓生存的概念有著內在的不同。一個是被動的，一個是主觀能動的，而這個去字不止適合生存，他適合生活，學習等很多。

有多少主動性，我們的生活就有多少的可能性，而去字代表的就是你的主動性。你是要按著父母給你畫的那條路走下去，還是按著妻子的要求走下去，走那條可以看到底，被很多人驗證過的道路？還是要按著自己的想法去生活一次。去活著是活著的一次超越和升級，是人的自主性自由性的一種體現。

我記得小時候我們老家小雞破殼的情景。到了一定時間，小雞就會在裡邊用嘴把那個殼啄開，然後自己出來，有的出不來就悶死了，我就想著為什麼不提前打開個口子讓小雞都出來呢，於是在一次我爸媽出去幹農活的時候，我戴上手套，冒著被母雞啄的危險把還有幾天出殼的雞蛋都打了一個小口子，我媽知道後把我大罵一頓。

那次小雞是都出來了，但是存活率不到一半。就這樣更多的小雞被我的善良所替代最終失去了它們的生命。小雞如此，人更是如此，而身邊的朋友尤其父母，他們是最有可能替代他人尤其是自己子女的人，他們把他們的生活方式強加給自己，讓他們喪失了自己生活的多種可能性。

在我老家有一個只聞其名未見其人的瘋子，雖然一個村子，但是相隔很遠，沒有見到這個人，人們說他是這個村子的第一個大學生，有著美好的前途，在一個假期，他帶著女友回家，可是家人得知女友的父母是一個農民的時候，死活不同意這門親事，最終女方選擇分手，男方最後瘋了。

與那些蛋殼中的小雞多麼的想象，用對自己兒子的好作為藉口替別人活，最終把自己的兒子推上了生活的斷頭臺，最可笑的是他們一家幾代人都是農民。

我在一本書上看到這麼一句話，我覺得非常棒，作為今天的結尾。

人與動物相比，我們生命存在最大的特徵是能夠挑戰自我，把自我的生活本身作為物件加以審視。他會為自己樹立一個活著的標杆，然後所有的努力行動都向著這個標杆靠近。人只有具備對活著本身進行反思的意識和能力，才是真正的活著。