前言

嘗聞，為政之急，在除民之所患。就是說當官的最急迫的任務是為民解憂，去除民患；由此，我覺得教育之要，在使心之所安。當父母的最重要的任務應該就是教育子女，使心不亂吧。

家和，時光飛逝，你即將十四歲了。

作為父親，沒有做出好的榜樣，深刻反省，故有話想對你說，有些可能我難以出口，有些可能你難以靜聽，只好以文章來表達吧。

很抱歉把你帶到這個世界上，正如佛祖所說：人生皆苦。這與你呱呱墜地時哭聲所表達的一樣。的確，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。雖然我希望你能夠幸福，但深知這是奢求。因為快樂都是虛無的，而痛苦卻真實存在。不過不必杞人憂天，也不能自暴自棄，總有一種生活方式能夠讓你灑脫自在，總有不可思議的未來在等待著你，也總有一片天地在等你施展，也總有一些奧秘在等你探索…

而你首先要做的，最重要也是最根本的就是要認識你自己，活出你自己。每一個人都是帶著使命來到人間，你同樣如此。至於能否順利完成，完全靠你自己。

知子莫若父。你的一舉一動我都看在眼裡，你有很多的優點，當然缺點也不可避免。我想將來若要成就一番事業，優點得繼續保持下去，缺點要及時改正，知錯就改，善莫大焉！敢於正視自己的不足，下大決心去改變，就是對自己最大的負責。知恥而後勇，這也是勇敢的表現。

尊生

世界不可能長久和平，人間不可能長時繁盛。戰爭，自然災害，人為因素導致的災難將會不斷衝擊人類的生存問題。所以，我想告訴你首先要珍惜來之不易的生活，尊重生命，不論自己的還是他人的，不論是富貴的還是貧窮的，不論是人的還是物的，只要是生命，請務必尊重。

唯物質主義的發展觀勢必會導致人們對物質的尊崇而失去對生命應有的尊重；個體的無限解放會導致對享樂無止境的追求，更會導致人類意識過度傾向自我利益而對他人生命的漠視，資本的無序擴張將把人類推向絕望的邊緣，因為大資本之下，大多數人都是韭菜，雖然初時得小惠，但在資本家慈善面目之下，是你我都看不到的狼子野心，如果我們聽信其言，終將成為受其任意宰割的犧牲品。因為這一切，在他們眼裡，都是利益大於生命的，不然怎麼有國家為了石油不惜發動戰爭，有人為了利益不惜殺人，有人卻因為金錢的損失而自殺，有人為了利益隨意斷案，有人為了利益徇私枉法，有人為了財富不惜弄虛作假，有人為了發財鋌而走險，有毒食品，濫用農藥，伸向疫苗的黑手，假醫假藥等等，都是心執著於物質而輕視於生命。以至於人心皆躁，不得安寧，視他人為對手，把夥伴當敵人。這一切的根源在於對生命的不尊重，對物質的過度崇拜。

還有，校園的暴力欺凌事件，生活中的誹謗汙衊，睚眥必報，仇恨怨怒等等，都是對生命的淡漠。

生命的存在就是意志的表象，實現一切美好願望所必須依託的本體是我們的意志，而意志需要生命來體現，沒有生命，一切就都無從談起。世界上也是因為有了生命才精彩絕倫。有了生命，其他一切才彰顯出意義和價值，才展現出絢麗與多彩。人類就是一個命運共同體，假若只有一個生命存在，那也必將索然無味，也必將難以長久，人類的文明在於生生不息，故天地之大德曰生。

來到世上的每一個人，生命都是值得尊重的，本性都是淳樸的，後天的汙染矇蔽了很多本自智慧的人性之光，性相近，習相遠。

生命是我們的本，不要被任何鼓動的言論所迷惑，一切事業的基礎在於根本，不重根本，把生命耗散了，即使成功了又有何意義呢？故自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。

我們要在這個世界上立足，要在這個世界上生活，就必須允許和接受別人以自己的個性存在，讓他們用他們的天性為這個世界服務，不必過於嫉惡如仇，生活，也讓別人生活。萬物並育而不相害，道並行而不相悖。如果你能毫不費力地躲開那些追名逐利熱鬧的人群，你就能成為一個讓我羨慕的幸福而不平庸的人。能夠理性而正確看待他人的閃光之處，能夠容忍和接納他人的不足之處，你就是一個內心強大的人。

人與人之間是平等的，如果你心中有感覺不平等的地方，那是因為你把別人的盈滿來與自己的缺憾做對比，只是自尋煩惱而已。這就是世上本無事，庸人自擾之。生命與生命之間也是平等的，嚴格來說，生命沒有高低與貧富貴賤之分。一切都是我們的分別心在作怪，其實，每一個人都有每一個人的作用，就拿我們國家抗疫來說，絕不是幾個人的作用，而是靠全國人民十四億人的共同努力，領導發揮領導的作用，醫生髮揮醫生的作用，人民也發揮人民的作用，只是各安其位，各負其職而已。不能因為個別人的突出而否定了更廣大人民的貢獻。而其他的任何事，世界上的任何事，何嘗不是靠眾人拾柴火焰高呢？就好比說中國的發展難道是僅僅依靠那些資本巨頭麼，沒有了我們爭先恐後去當韭菜，那也不過是一具空殼而已。每一個生命都是值得尊重的，都有其作用與貢獻，就連那些大家認為十惡不赦的人其實也是在給我們做了警示與反面教材，哪能說毫無作用呢？唯一感覺不同的地方就在於有的人善於組織，而有的人善於做具體的事，其實這兩種人何嘗不是共同協作才實現其價值的呢？哪一種人的生命不值得我們讚歎，不值得我們尊重呢？

一個生命來到人間，應該就是為人民服務的，只有全心全意為人民服務，才能讓生命發光發熱，讓生命實現夢想與價值。也只有全心全意為人民服務的人，才可能留在人類歷史的豐碑上。也只有全心全意為人民服務的人，才能說他完成了其來到人間所被賦予的使命。

只有明白了生命存在的意義，我們才可以更加重視生命，尊重生命，關愛生命，成就生命。

敬學

生命之花若要開的絢麗，生命之樹若要長得高大，生命之河若要流得長遠，生命之光若要照的廣博，必須不斷學習，不斷汲取營養，不斷充實完善。

為學日益，為道日損。學習講求的是持之以恆的努力，是一個循序漸進而厚積薄發的過程，就像登山一樣，得一步一步腳踏實地，不能總是盯著頂峰而不邁步，那將永遠也難以登頂。不要總想著捷徑，步子邁太大，是走不動的。企者不立，跨者不行。如果想坐索道到頂，你將體會不到登山的意義，領略不到沿途的風景，而這些才是最重要的積累，沒有堅實的基礎卻得隴望蜀，好高騖遠，是高處不勝寒的，是位子坐不穩的，也就是德不配位，必有災殃。登山的過程就是修心的過程，哪有真正的學問不是讓我們修心來的。當你腳踏實地一步一步攀登到頂峰時，一定會有不畏浮雲遮望眼的感覺，還有什麼事情不是看的清清楚楚明明白白的。

為學的意義，就是讓你明白世間的道理，充實生命，實現價值。也就是學有所得之後能夠發光發熱，給人間帶來光明，帶來溫暖。如果有一天，你能夠不斷給別人帶來光和熱，那你這一生就沒有白來世上走一遭，就沒有虛度光陰，虛度年華。

趁年輕，好好學習，反思自己的不足之處，把一切浮躁的心慢慢變得平靜，慢慢學著長遠的看待問題。天下大事必作於細，天下難事必作於易。一定要從眼前事做起，不急於求成，不囫圇吞棗，求精求細，讀書要坐的住，穩得住，不要輕易被周邊環境影響，要有泰山崩於前猛虎斷於後而面不改色心不跳的定力。隨隨便便就能把你擾動了，那你坐不住，書就不和你做朋友，智慧就進不了你的腦門裡去。不只是你身體能坐的住，你的心也要靜下來，要有寵辱不驚的心態，不要有過多的主觀意圖，也不要拘泥於客觀的表面形態，一天天堅持不懈，那你讀書學習自然就有長進，不必頭懸梁錐刺股，學貴有恆，何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。

關於讀書就不講太多了，讀書僅僅是一方面而已。求學最重要的就是虛心，而看你是否虛心最重要的就是看你是不是尊師重教。只要是求學，就離不開老師的教導，如果不尊重老師，你就不可能有什麼所得，長遠看你就更不會有所作為，不客氣地說，有也只能是會幹害良心的買賣而已。因為最簡單的道理，你要明白一日為師終身為父，不尊重老師就是不懂得尊重父母，就難以指望能夠尊重生命，尊重他人，尊重社會，尊重眾生了。講最簡單的道理，如果不尊重老師，你能從老師那裡學到什麼東西麼？與老師的相識就是一種緣分，不要挑三揀四的，因為決定你是否優秀的主要因素在於你自身，在於你的虛心程度，在於你的求知渴望。

當然，求學不是目的，只是一個過程，最終都是為了實現你的夢想與價值的。而這個過程將會貫穿你生命的全部，因為知識是無涯的，所以你要充分調整好你的心態，把學習變為興趣，學習是越主動越輕鬆，學海無涯樂作舟，樂學將讓你受益終身。不要以為學習是苦的，你進入了學習的門，你就會慢慢明白其中的樂才是真正的樂，才是最有意義的樂，也是最重要的樂，你就會明白學而時習之，不亦說乎了。

交友

雖說一切的根本在於自身，但目前我們的自制力還是沒有那麼強大的時候，我們還是極有可能近朱則赤，近墨則黑，染於蒼則蒼，染於黃則黃的。就連孟母也是三遷擇鄰處，所以，目前來說，適當的接觸優秀的朋友還有相當有必要的，見賢思齊。

直率的朋友可以多結交。直來直去的性格往往就是內心真誠的體現，也是人淳樸的本性表現。

寬容大度的朋友可以多結交。能容人者必是尊重生命的人，必是樂於奉獻的人，也是將來能夠為人民服務的人。

博學多才的朋友可以多結交。凡博學多才者，無不是內心堅定而能持之以恆的人，這樣才能成其知識的淵博。

當然，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。你所結交的每一個朋友都有其優於你的特長之處，也有值得你去學習的地方。這幾種朋友可以與你一起互相學習，互相交流，共同成長，共同進步。

處友一定記得，無友不如己者。就是說不要自視清高，不要總以為別人不如自己，要正視自己，正確看待和了解自己的不足。每個人都有其閃光之處，要善於向身邊的人學習，向身邊的朋友學習。

有以下三種人是儘量不要結交為好。

怪脾氣的人少結交。也就是行為古怪，或者心叛逆而固執，軟硬不吃的人。這樣的人容易執著，不易感化。

柔弱與依賴性太強的人。這樣的人沒有任何主見，極容易投你所好，不會指出你的缺點，即使你要犯錯，他也可能會給你助一臂之力。

迎合拍馬之人。這是眾人都討厭的型別，成事不足敗事有餘往往來自於這種人。

還是那句話，任何人都有其長與其短，對善良的要多學習，對不善的要敬而遠之，反躬自省。

其實，這就是千古聖人孔子教給我們的道理，好好領略品味。

當然，不要廣交，不論現在還是將來。交多則亂，亂則心受拘束，難以立足。

合眾

單者易折，眾者難摧。也就是不論做什麼事情，單槍匹馬是沒有用的，成不了氣候的。眾人拾柴火焰高，要做任何事還是要依靠於眾人之力的。

在平時學習與生活中，在與同學朋友相處時，一定記得不要只顧自己的利益與自己的感受，要記得團結合作，尊重他們。就如前面講的尊重生命一樣尊重他們，不論他們學習成績如何，不論他們家庭狀況如何，不論他們相貌如何，更不能在意他們的穿著如何，求學做學問如果計較吃穿事，那是成不了大器的。

要團結他人最好的辦法就是學習水，善於居下，能容清納濁，自己活動卻能推動他人。要能夠看到和尊重每一個同學的作用，要能夠低下身子為身邊的同學們提供服務，要能夠力所能及地幫助需要幫助的人，多做雪中送炭之事，那你就可以搞好團結。

搞好團結也要輕利，要以義為利，能夠體察到問題根本之所在，幫助和協同解決問題。還要注意善於傾聽別人的意見，儘量不盲目自作主張，不追求自我突出，甘於人下，甘於做綠葉。說話要溫和，行動要堅決。還要能夠有容人的氣度，不容人就搞不好團結，所以打架的都是因為爭，不論是爭物爭名還是爭氣。

學會一定的解決問題的能力。與人爭不如讓，不如感化，感化不了是因為自己做的不夠好。要用真誠的心去對待身邊的同學朋友，沒有真誠解決不了問題的，只是時間早晚而已。

不注重團結就沒有力量，就成就不了任何事業。不注重團結也就是把自己真正封閉起來了。

自由

人人都想要自由，沒有人希望受約束與限制。

可是，仔細想想，自由與約束是一不是二，就像手心手背一樣，一個是正面，一個是反面而已。

人心惟危，道心惟微。人心就是美好的東西每一個人都想要，都想獲得。可是往往很美好的東西也都像帶刺的玫瑰，表面特別誘人，背後是一連串的刺。而道心就是衡量我能不能要這東西，該不該要這東西。好比是作為一個掌握一定權力的人，有人行賄的財物很誘人，心就開始動了，人心和道心就開始互相切磋了，人心佔了上風，那就是給未來埋下不定時炸彈了，道心佔了上風，那就是自由了。不被慾望所引領，就不會被別人所牽制，就能自由。所謂自由，不過就是戰勝自己的人心而已。如果因為貪圖一時的便宜，一旦衝動，只看到了表面的自由(因為有的人認為有錢可以隨心所欲，這就是自由)，那將失去真正的自由，不只是身體的，而且內心將也會被束縛，被勞累而終不自由。

也就是說，若想要真正的自由，就先要接受一定的約束。無限放縱的自由是沒有的，就像風箏斷了線一樣，飛到一定程度後是會栽著跟頭落到地的。

健康

世界上最幸福的事就是擁有健康的體魄和健康的靈魂。

原諒父母對你的照料不夠謹慎，小時你的身體並不理想，不到一歲就與醫院結緣，成為那裡的常客。後來我讀了一些書，做了深入的思考分析後，常常後悔當初讓你身體裡注入了那麼多化學藥水，雖然世人都認為那是治病良方。令人欣慰的是，幸好後來你的身體還算不錯，而且似乎越來越強壯。正如我首先對你的期望，那就是健康。你應該知道，一個健康的乞丐可以快樂地生活，而一個染病的富翁卻深受病痛的折磨。

你將來還要讀書學習工作生活，若想有所成就，那就必須有精力有毅力，當然也得有時間，而所有一切都離不開健康這個基礎。

這個世界上，雖然看起來人人都大同小異，但每個人的體質都不一樣，這是決定肉體壽命的一個重要因素。當然我和你媽媽都希望你能長壽，所以都希望你能夠有好的體質。而體質的好壞取決於你自身，取決於你的各種生活習慣，取決於你的情緒心情等等。

所以，你應該有必要而合適的鍛鍊，以增強你身體的免疫力抵抗力，持之以恆的適當鍛鍊將會讓你有健康的體魄，增加陽剛之氣。當然這是外在的客觀的，相對來說比較容易做到。

而心理和情緒的問題是內在的，心理的健康與情緒的調和相對來說不是那麼容易做到。因為這需要有海納百川的胸懷與堅韌不拔的意志。可能在你身邊會有人喜歡爭執好強，也會有人不近人情，或者不慮他人，請不必擔憂，也不要在意，更不能生氣。在這個世界上，每個人都有他的使命，都有他存在的理由，這談不上對錯，談不上善惡，只能是什麼樣的人存什麼樣的心說什麼樣的話做什麼樣的事，保持平常心，看淡他們所執著的一切。因為我們之所以生氣，很大一個原因就是我們自己的執著，要麼執著於物，要麼執著於名，要麼執著於固有思維。其實能夠導致我們痛苦的根源都是我們所執著的一切。我難以奢求你能夠幸福，但我希望你能夠遠離痛苦，而博大的胸懷應該是可以慢慢培養起來的。心胸越寬闊，眼界就會越廣遠，認識就會越清晰，心情就會越平靜，氣血就會越和諧，身體就會越健康。

所以，情緒的管理也在我們自身，生氣只能說明我們心胸還不夠寬廣。明白了這一點，我相信你的身體就不會差哪裡去。真正堅強並且心態健康的人，即使被朋友出賣、被親人誤解、被愛人拋棄，也不會對人生失去信心。

關於人體氣血以及經絡執行等相對你來說有點複雜的原理，在此就不跟你多講，相信隨著你知識的積累，你自然會慢慢明白，而且印象將會更加深刻。

總之，關於健康的問題我就告訴你兩點，內豁達，外毋懶。

立志

志不立，天下無可成之事。

之所以希望你立志，是希望你能儘可能擺脫更多生活的庸俗，活出生命真實的意義。

你需要明白，不論擁有多少財富，取得多高的地位，贏得多少榮譽，掌握多少權力，這些都不會是真實的，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，一切終成空。當然這些比較具有誘惑性的東西，即使偶爾走運得到了，也不會使你長久幸福。相反，這些甚至可能會是禍患的種子，我奉勸你儘量不要刻意去追求。多看看古今中外歷史，大浪淘沙留下的都是什麼。雖然人人都喜歡追求財富名利等等，但這是本末倒置的事情。你須明白，財富名利是枝葉，沒有根的健壯和本的堅強，就不會有枝葉的繁盛。正因為很多人都趨向追求於此，所以修養本根就顯得尤為可貴，而且更加穩定與必須。不然，你看現實中很多本根不牢的明星、富翁或是高官，在事業如日中天時享受多少鮮花和掌聲，在他們出問題時就有多少責難與唾罵。而往往這些責難與唾罵也是來自曾經給予他們鮮花與掌聲最多的人。

這源於人的近利思想，但問題的根本在於這些所謂成功者的信念不堅，也就是志向不高，德不配位。自以為成功之時也就是即將隕落之時，因為任何人都逃不過自然的規律。自我滿足必然生驕傲之氣，驕傲使人放縱，免不了不接地氣，故會為了顯示自我的優越而變得奢侈，人一旦奢侈就會浪費，而追求享受與鋪張之時，對他人便難以大氣，因為喜歡奢華的人首先考慮的就是自己，慢慢就會遠離了曾經支援他的人，又敗壞了曾經辛苦積累的資本，故必將會陷入尷尬的境地，而無人憐惜。這就是沒有高遠志向人生的必然結局。我對此也深有感觸，希望你能夠引以為戒。

故志當存高遠。你應該立一個志向，有一個能夠值得讓你一生而為之奮鬥的目標。有了這個志向，銘記於心，你就可以一生兢兢業業，謹謹慎慎，如履薄冰，如臨深淵。雖然不一定能夠取得所謂的豐功偉績，也一定能夠讓你遠離或擺脫不幸的深淵。

人一生，成長進取需要強大的精神力量，千萬不要被物質矇蔽雙眼。物質的豐富或許能給予你片刻的滿足，但長久的動力取決於你的心力。而且，對物質的不斷索取往往是來自於基本需要以外的慾望，來源於喜歡佔有、自私自利的思想，而對他人不會有太多的幫助。更可怕的是，追求物質容易使人趨於享受奢華，奢華的生活容易使人更加自私而且傲慢，那將是我不願意看到的，也是人們所厭惡的。生活往往是越簡單越幸福，成長卻是越學習越快樂！如果拘泥於對物質的追求，往往難以有所作為，而且將成為你所執著物件的奴隸，恐將為此辛勞一生，痛苦一生。如果你能夠拓寬視野，增長見識，開闊眼界，你就會真正明白幸福來源於對他人，對社會，對人類的奉獻價值。這就是馬克思十七歲時寫下為人類幸福而工作的原因。

立志吧，我的孩子，高遠一點。

讀書

書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

很欣慰你已經能夠背誦幾本經典，可能當前你還不明白其中的含義，那不要緊，路還遙遠，路途中你一定會用的到。

然而，這還不是我所告訴你的讀書。如果你智力足夠，我想你甚至不必去讀。可惜我們差不多，沒有六祖慧能那樣的天分，我們只好從讀書開始吧。

也許你會感覺枯燥乏味，也許會毫無興趣。其實，這源於我們內心的目的性太強，我們習慣了應付考試或者其他種種目的，難以鑽進書海里去。我們總希望有不勞而獲的果實，所以我們有問題習慣了請教手機或者其他電子產品。其實，暫且不論得到的答案是否全面而正確，最起碼也是逐漸毀滅了我們本自具有的強大的思考能力。人之所以習慣於跟風，就是因為缺少了思考與分辨的能力，人云亦云，人言亦言，人趨亦趨，人贊亦贊，人貶亦貶，人毀亦毀，最終將是千篇一律，沒有了有趣的靈魂，失去了光彩的人生。

而讀書，卻不僅僅只是增強思考力，判斷力。書裡乾坤大，融入方才知。讀書之時，就是開始明理之時，也是追求上進之時。能讀書，就證明你對自己的知識儲備感到不足。當然，書海無涯，你首先需要做的就是持之以恆，像大海一樣，不辭小流，點點滴滴吸收積累；然後像牛羊吃草一樣，慢慢咀嚼品味消化，把智慧的營養汲取，糟粕去除；最後像蜜蜂釀蜜一樣，把書中精華提取，把甜蜜奉獻給人間。這就是值得你去做的事情，也就實現了你讀書的價值。

當然，正如莊子所說那樣，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。我們的生命都是有限的，而知識將是無限的。我們面對浩如煙海的書籍知識，即使頭懸梁錐刺股皓首窮經也難以通讀全部，更不必奢談能夠有所作為。所以，我們必須做出選擇，選擇那些值得學習值得研究能夠有大智慧的書籍。這些書籍一定是歷經滄桑後仍金光璀璨，大浪淘沙後仍熠熠生輝，能夠對人類有啟發意義，對人生有指導價值的經典書籍。古今中外一切經典，只要是經過歷史的沉澱，經過歲月的洗禮依舊光芒萬丈的，依然為人稱道的書籍，都是值得去翻一翻，讀一讀，學一學的。中華文化博大精深，外國經典也同樣寬廣深邃，古人思想包羅永珍，當代文明同樣海納百川。無論古今中外，傳統的文化，優秀的文化，先進的文化都殊途同歸，都是在尋求真理，解決人的問題。這是根本性的問題，一切事業的根基皆是以人為本，讀書也是如此，萬不可有任何利己主義的思想摻雜，那將對你學習成長很不利，你一定得明白，無論選擇哪方面的書籍閱讀，都不要考慮自己的利益，當然這很難做到，但這是唯一的出路。當然希望你能夠不偏不倚，不要有狹隘的思想，片面的認識，最好人類的經典都能夠讀一讀。

盡信書不如無書。書是思想的載體，也是智慧的結晶，表達的都是作者的思想。無論作者多麼偉大，多麼有成就，你必須不能拘泥其中，完全依賴，必須有自己的見解，這個見解一定是公正無私的，而不是迎合或者針對利益集團的，一定是對社會對人類有意義的。君子周而不比，思想一定要有全域性觀念，即使暫時不被人們所理解，甚至被人們所嘲笑，但這不能否定真正思想的價值。孔子不也是死後三百多年才被世人所瞭解所重視的麼？

書是積累知識認識思想了解歷史的工具。所謂工具，就是為我們勞動所需用的，不能鑽進去出不來，也就是不能成為書呆子，不能成為書的俘虜，而是成為書的主人。只有操控工具的人，沒聽說過被工具所奴役的人。但生活中歷史上迂腐的執迷不悟的學者大有人在，一生沉迷其中卻絲毫沒有任何自己獨到的見解，被書籍作者牽著鼻子走。也有的甚至痛罵作者，也有的走入極端片面的思維，特別是關於宗教類的書籍，你可以瞭解和研究他們的思想偉大之處，但絕不能聽之迷之不得自拔。法尚應舍，何況非法。書好比是過岸所用的船，過了岸，難道還要揹負著船前行麼？

讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。正確的讀書，特別是讀這些人類歷史留下的經典著作，汲取營養智慧，增加精神力量，而不迷於其中，大概只有一個辦法，就是忘我。如果總是想著或者期待著讀書能夠給自我帶來什麼利益，那一定會令你失望，甚至讓你迷惑其中，不能自拔，也就是走火入魔。沒有博大的胸懷，高尚的志願，無我的精神，讀書不會有任何成就，不會有任何成長，不會有任何長進。

前面說過每一個人都是帶使命來到這個世界的，至於究竟能夠完成的如何，博覽群書一定是有積極意義的。

思考

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

前面講了讀書，讀什麼書，如何讀。想必你應該有了一定的瞭解，這裡著重講一下關於思考的問題。

人類歷史上大凡有成就者，無一不是有其完整思想的，而這思想來源於對生活對人生的把握與認識，而這個認識除了知識的積累之外，更重要的是自己獨到的見解，也就是深刻而獨立的思考之下產生的。讀書就是在積累知識，但知識的積累並不是生活的全部，我們要著眼長遠，有自己的思想，考慮一生甚至若干年以後這思想的意義。所以，知識僅僅是基礎，把知識轉化為對人生對自然的認識就需要思考。學而不思則罔，思而不學則殆。學習中思考，思考中學習。學習啟發思考，思考促進學習。讀書與作者引起共鳴時大腦中一定是思想如泉湧，思考遇到障礙時一定要求助於學習。

很少見你有獨立思考的習慣，甚至很少發現你提出問題。這一點需要引起重視，當你能夠有思考的習慣時，你的學習生活會越來越明朗，越來越有動力，越來越有興趣。你必須明白，是否善於思考是人與動物的本質區別。

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。我不希望你成為人云亦云的人，那生活將是枯燥無味，浪費年華，虛度光陰。少小不思考，老大無腦汁。大腦越用越靈光，思考越多越豁達。善於思考，將會開啟全新的生活，對一切因果就能看得明明白白清清楚楚真真切切，就不會執著於任何瑣事，也不會計較於任何問題，生活將充滿陽光，充滿能量，畢竟愛思考的人最起碼不會陰暗與狹隘，將更加淡然，更加理性，更加堅定，更有信念，寵辱不驚。

結語

人們都說，一命二運三風水四積陰德五讀書。不必管他人如何，不論他人迷信風水或是寄託於命運。我們要首先從讀書做起，一步一步，循序漸進，無論環境如何改變，道路多麼曲折艱難，生活多麼苦澀辛勞，願我們都能不忘初心。千萬不能，走著走著，就忘記了曾經出發時的豪情萬丈，偏離了將要前行的方向。

天生我材必有用。還是那句話，我們都是揹負使命來的，我們也只是歷史長河中的一剎那，滄海中的一滴水而已。逝者如斯，不捨晝夜。希望在我們老去，回首往事時，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。讓我們有限的生命能夠發揮出無限的價值，就足矣！

請你好好學習，認真思考，用心體會。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！