太陽之下本無新事，滾滾紅塵之中，不過是一些重複的故事，紛紛擾擾，不斷在人間演繹而已。愛恨情仇，悲歡離合，偉大或者平庸，自私或者貪婪，一遍遍在歷史的舞臺上上演。

無論是帝王將相還是草莽大眾，都有屬於自己的故事，只不過這些故事，早已在時光的沖刷之下，被歷史的塵埃所掩埋，只有山坡上高聳的頑石，還在靜聽歲月的流淌，只有滄海桑田，還在不斷變換著容顏。

人活著總要有所追求，有人追求權力，有人追求財富，有人追求藝術，有人奮發圖強，有人醉生夢死。只是大多數人總是忽略自己的世界，卻讀著別人的故事，為別人的悲歡離合傷心落淚。

萬丈紅塵，我們不過都是些匆匆過客，在塵世中，我們原本純淨的心靈總會蒙上一層灰塵，所以要時時洗滌，以保持心靈的純淨。

綠水青山，藍天白雲；禪佛古寺，暮鼓晨鐘，當是最好的洗滌器具。除了自然，我們向萬卷書中尋覓，也可尋找到使心靈靜好的最佳解藥。

1.

吳承恩所著《西遊記》中，石猴出世，也演繹了自己的一段故事，石猴為求長生不老，於是跨越茫茫大海，走過萬水千山，前去尋菩提祖師學藝，潑猴在課堂之上，因為抓耳撓腮，被祖師訓斥，並且受了三記戒尺，潑猴欣喜悟道，於半夜三更前往菩提祖師下榻之處，二人曾有一段對話，充滿了深深的禪意。

原來人人豔羨的長生不老，到頭來不過都是鏡花水月，轉瞬成空。也就預示著天下沒有不散的宴席，繁華落盡之後，不過是無限的落寞與淒涼。

2.

在金庸所著的武俠小說《射鵰英雄傳》中，成吉思汗與郭靖也曾有過一段對話，堪稱經典，讀來發人深省。

成吉思汗與郭靖在草原上一前一後打馬賓士，成吉思汗勒馬四顧，忽道：“靖兒，我所建大國，歷代莫可與比。你說古今英雄，有誰及得上我？”郭靖沉吟片刻，說道：“大汗武功之盛，古來無人能及。只是大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚。”成吉思汗雙眉豎起，喝道：“你說甚麼？”郭靖道：“我只想問你一句：人死之後，葬在地下，佔得多少土地？”成吉思汗一怔，馬鞭打個圈兒，道：“那也不過這般大小。”郭靖道：“是啊，那你殺這麼多人，流這麼多血，佔了這麼多國土，到頭來又有何用？”成吉思汗默然不語。

歷史上有多少帝王，為了所謂的江山或者是一己之慾，不惜生靈塗炭，一將功成萬骨枯，上演了多少人間悲劇。

到底是為了國家一統和永久和平，還是私慾膨脹要子子孫孫永保富貴榮華，功過是非自有後人評說。只是百年之後，再偉大的千古帝王也要長眠地下，所躺之處，也不過三尺土地而已，明白這個道理，世間也許就會少了許多無謂的紛爭。

3.

金庸曾在武俠小說《天龍八部》中描寫過一個掃地僧，在少室山舉行的武林群雄大會中，天下英雄齊聚，只可惜爭來鬥去，原來武功最強，境界最高的卻是一個默默無聞或者說是深藏不露的掃地僧，掃地僧一出，天下武功盡失顏色，這不能不說是對天下武林莫大的諷刺。

反觀現實之中，又有多少類似掃地僧一樣的人物呢。他們默默無聞，又深藏不露，在這個世界上平凡地生活著。是非不必爭人我，逞強好勝非英豪；強中更有強中手，一山更比一山高。

瞭然此理，也許你的臉上就會少些戾氣和驕橫，多了些謙虛和溫和。

4.

《明朝那些事兒》的作者當年明月曾經說過：所謂成功就是按照自己的方式度過人生。即人生最大的成功就是按照自己的意願去生活。

希臘有位著名的哲學家——第歐根尼，他過著乞丐一樣的生活，他的生存空間就是一個木桶，但是他卻感到非常愜意，因為他的生活單純而自由，他完全按照自己的心意去生活。

一天早上，陽光出奇的好，他爬出了木桶，躺在地上，眯起眼睛，準備享受這美好的陽光，可是很快陽光就被一個巨大的陰影給擋住了。

第歐根尼睜開眼睛，一個衣著華麗、目光炯炯的年輕人站在他面前，而在此人身後，是眾多的隨從和士兵。

“這是亞歷山大大帝，希臘的征服者，快起來向他行禮！”一個穿著金色鎧甲的侍從說道。

“第歐根尼先生，我能為你做些什麼呢？”亞歷山大早就聽聞他的大名，因此俯下身子，微笑著對他說道。

“能。”骯髒邋遢的第歐根尼懶洋洋地說，“請往邊上站一點，你擋住了我的陽光。”

短暫的驚愕之後，亞歷山大平靜地說：“假如我不是亞歷山大，我一定做第歐根尼。”他知道，這世上，只有征服者亞歷山大和乞丐第歐根尼是自由的。

人活世上，要知道身體的自由和心靈的自由是最重要的，如果有可能，我希望你終身都能擁有它們。

用文字守護心田，給你帶去一份溫暖和寧靜，希望你能夠喜歡。