今年的冬至已經悄然過去。本想在此之前寫此小文的，但因瑣事耽擱了寫作，只好今日來補。我怕來年冬至來臨時，我已丟失了寫此文的心境。

　　不知什麼時候起，神州大地區域性小範圍過冬至節的這種民俗，逐步蔓延到大江南北，無論男女老少，都很認真地流行起過冬至節了。不誇張地說，冬至節已晉升為春節、中秋之後的最溫馨的傳統節日。

　　雖然還有清明、端陽和重陽也是中國傳統節日，但因為清明節已逐漸成為追懷逝者的特定節日，就算有趁春光明媚，到戶外遊樂的節目，那踏青賞綠的心情也平添了許多肅穆，並不適合所有人群釋放個人的情感。端陽節雖有親人團聚的美意，但據說它源起於懷念屈原，也同樣不適合縱情歡歌，釋放個人的情感。而重陽節已由登高懷遠的傳統內涵，逐步演變成尊老敬長的特定節日，除了盡孝的意蘊得到傳承，也同樣不適合所有人群釋放個人的情感。因此，只有春節、中秋和新起的冬至，被人們賦予了團圓念親、釋放個人情懷的意義。可能很少人想到，冬至節之所以在當下的時代被越來越重視，還與它特殊的客觀意涵有關。因為在全年中，只有冬至夜是最長的。而長夜，在中國傳統文化中是有多具象、多含義的一個存在。長夜漫漫，最適合表達各類人群的情感。而冬至的到來，意味著陰已至極，微陽將升，陰去陽升又是一個讓人充滿期待的分界點。

　　冬至因為最長的夜和由至陰轉微陽的特性，無論是人們的心理感受中，還是古往今來的文藝作品中，人們都對最長的夜、最暗最充滿希望的時空，給予了無限的想象。寫夜的詩詞歌賦多如滄海之水，但只有最長的夜才是獨特的。

　　唐朝大詩人白居易寫夜的名篇很多，寫冬至最著名的詩大約也就兩三首。他生活在中晚唐時期，社會的動盪和人民的悲苦，讓他個人的心情也在冬至到來時，有了時代的色彩。白居易的《冬至夜》詩，在寒冷的長夜裡，感慨時光催人老，讓人感覺悲涼和悽愴：

　　老去襟懷常濩落，病來須鬢轉蒼浪。

　　心灰不及爐中火，鬢雪多於砌下霜。

　　三峽南賓城最遠，一年冬至夜偏長。

　　今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣託孟光。

　　他的另一首《邯鄲冬至夜》，描述了作者在深夜獨坐時，思人懷遠的情狀：

　　邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

　　而同是唐朝大詩人的杜甫，可能因他生活在唐朝由盛轉衰的年代，與此後60年才出生的白居易的社會環境迥異，他的詩卻給了人們希望。如《小至》：

　　天時人事日相催，冬至陽生春又來。

　　刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。

　　岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。

　　雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

　　當然，每個人的際遇不同，在這個特殊的節氣裡，感受也是不一樣的，作者的作品也並非完全與社會現實相照應。比如南宋著名女詞人朱淑真，這個與當今大家熟知的同時代女詞人李清照齊名的女性，人生經歷並不順暢。她生於仕宦之家，“幼聰慧、善讀書”，但一生愛情鬱郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，最終抑鬱早逝。但她的《冬至》詩卻給人以希望，寫出了在陰極寒重時，感受到了春回陽動的氣息，她在至暗時刻看到的是光明：

　　黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回。

　　葵影便移長至日，梅花先趁小寒開。

　　八神表日佔和歲，六管飛葭動細灰。

　　已有岸旁迎臘柳，參差又欲領春來。

　　冬至節之所以讓人們越來越看重，是因為它又融入了新時代新的元素：懷舊、念人、思遠。

　　當今的時代，絕大多數人因為生活工作的忙碌，早已不再依託詩詞歌賦來表達個人情感。但在冬至夜裡思緒紛飛的人不在少數。當我們想到冬至是“最長的夜”時，會有許多聯想。懷舊，想念某個時點與某個人的種種好，自然而然就有柔軟的情愫升騰。現在的一切，也正在成為歷史，成為未來某一天懷舊的印記。我們常常因為往昔的美好而懷舊。很多人為了生存，為了所謂的事業，給自己所愛的人一個擁抱都成了奢望。更有一些人，曾經愛過，又無奈淡漠。情感的寄託，常常因為外在的一點由頭而綻放。我覺得，冬至節的最長夜，給了有愛的人釋放情懷的理由。

　　冬至的暮色中，我想擁你入懷抱，暖我孤寂心，度此最長夜。想你，豐盈不減，繁茂不失，顰笑嗔怨，都是豔陽天。想你，再沉寂的夜空也有明星一點，再孤獨的心靈也有心燈相照。想一人的好，必是千般好；想一人的心，自是無消無滅。當我一點點老去時，你的柔情仍將是我最美的青春！

　　我要伴你度最長的夜！　

　　20201222