是誰坐在命運的審判席上，誰會被誰審判，我們心中、精神上、乃至觀念中，都有一個角色，承擔這部分職能，良知、道德、良心，看不見，但是我們會內疚、自責、甚至是愧疚。

那麼審批我們的“救世主”為了給我們找淨土“救贖”。

王明陽的啞彈讓芮小丹明白了生命的真諦，芮小丹和王明陽的對話，讓一個消逝的靈魂重新聚在一起，按道理，王明陽的靈魂是註定被放逐，下十八層地獄的，但是他得救了，他逆襲了，從此站立了起來，因為他明白了人生的真諦，找到了自己。

王明陽太壞了，他被稱為冷麵諸葛，講道義，冷血、無情、狡猾、奸詐。他信奉的格言是，優勝劣汰，只有比別人狠，比別人狂，比別人霸道就一定會成為人上人。

在王明陽這裡沒有其他的路，他的才學和智慧，並沒有用在正途上，而是行走社會撈偏門，學人家當古惑仔，而且還是軍師級別的，我敢說，王明陽清楚法律的每一個細節，但是他卻在法律邊緣遊走，毫無愧疚之心和悔改之意。

其實王陽明被抓的時候，他才感覺到心安，為什麼這麼講，因為從他走上那條路的時候，他就知道這一天遲早要來的。

表面看芮小丹和王明陽“談經論道”。其實以芮小丹的修為和格調，並不具備和王明陽談經論道，因為不夠格，王明陽熟讀四書五經，西方哲學思想，以及在紅塵世俗世界遊蕩的人。

可以說，王陽明是最像鬼的那個人。一個人可以像魔、像鬼、像佛、人字好些難做，人性是自私的，弱肉強食總是在我們遭受社會毒打之後讓我們清醒認知。

其實是丁元英和王明陽空中對話，準確的說，破格獲取和直接獲取在內心自我認定方面是沒有差異的，獲取就是獲取，哪來破格和直接，主要問題是，我們的觀念中，沒有區別兩者之間的參照系。

如果說丁元英殺富濟貧也是直接獲取，很難讓人苟同，如果說他也是破格獲取，我信，但妙就妙在扶貧為主題，主題的確定，讓事情的屬性發生了變化，丁元英師出有名，名正言順。

一飲一啄，莫非前程註定，道可道非常道，就是黑道里面也有個規則和制度，小雞不尿尿，各有各得道，丁元英和王明陽就像黑色部分道的演化，只不過一種是內心執著黑，一種內心執著白，但都在黑的染色缸裡面。

可以說狀態是變化的，丁元英比王明陽的手段並不高明，但是立意和境界完全不一樣，況且丁元英被人罵，多少有人能理解，對於王陽明管殺不管埋。

關於生存法則的理解和應用，順勢而為也是生存方式，但是成王敗寇古今通用，笑貧不笑娼也是傳統觀念，底層人邏輯很簡單，只要能活，怎麼樣都行，並不意味就沒有道德和法律意識，是那些意識在窮困潦倒的時候堪比“心靈雞湯”。而為了一個口蘑發生命案不是不存在。

禪宗講冷的時候可以燒佛像，佛在心中，不在名利場，王明陽也有強大的內心，但是他還是敵不過自己要給自己靈魂一個心安，一塊淨土，所以他招供了。

關於生存哲學和生活現實的選擇。沒有人餓著肚子高談闊論，沒有人放棄自己利益成就別人。

關於人性本質問題的探討。一個陰暗的心襯托不出一個陽光的笑臉。

文化屬性對於命運塑造，以及個人文化屬性對於命運的因果關係，王陽明塑造的那個文化屬性決定他會造成那樣一個命運。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑，走正道太難，有邪魔外道，五花八門，不要太簡單。

對於我們個體而言，吃飽飯和怎麼吃很難有一個界限，一個人吃不飽，去禍害社會，這個人有錯，所有人都吃不飽，這個社會是有問題的。

王明陽的原罪就是他有本事能夠透過不擇手段賺錢，他被當槍手多少有無奈的成分，沒有人能夠同情和憐憫他，芮小丹是個例外，那天行刑之前，芮小丹送了他一程，這一程對於芮小丹的教育意義不言而明，人生短暫，倏然而至，沒有辦法不把人生過的滾燙，生命太脆弱了。

而且‬儒釋道‬也好‬，傳統‬文化‬也好‬，都‬解決‬不了‬個體‬覺醒‬成長‬之路‬，因為‬這個‬需要‬我們自己‬。

從‬王明陽‬這裡‬我們‬能‬看到‬一點‬曙光‬，那就是‬人生‬的意義‬職能‬我們‬自己‬譜寫‬，其他人‬都‬沒辦法‬解決‬這個‬問題‬。