人生並不是每一件事情都那麼重要，當你遇到了一些可為、可不為的事情時，不妨讓自己做好人生減法，因為它可以使人更加清醒、更加科學地悟透人生的內涵，並能夠合理地安排人生的進退取捨，有所為、有所不為，而這樣的舉動會使人生不至於走向極端，更能令人生充滿活力，進而使人生變得更有意義。
人活著就是一種心態，當你自己心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡泊名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。
01孟子有云："君子有所為，有所不為。知其可為而為之，知其不可為而不為。"
所謂作為，是一種選擇。只有選擇了不做什麼，才能選擇做什麼。如果一個人無所不為，那他到底要幹什麼呢？
有所不為，方可有所為。
一位老人與一個青年一起來到一個池塘邊釣魚。
不一會兒，老人便釣到了好幾條大魚，而青年卻一無所獲。青年實在想不明白，為什麼一起釣魚，卻有這麼大的差別，青年來到老人的身邊，向他請教釣魚的秘訣。
老人一邊將魚餌掛在魚鈞上，一邊輕聲對青年說："如果你確定要釣什麼魚，你就要準備著做一系列的選擇。選擇的正確與否決定你能否釣到魚，或者更準確地說是能否釣到大魚。"
老人將魚鉤準確而有力地拋向水面，然後坐下來看著說："也許，釣魚更應該靠運氣，因為其中不確定的因素太多了。當我們作出了正確的選擇時，卻不一定會成功。但釣魚不是傻瓜遊戲，而更像是在玩21點撲克牌。你對具體的棲息地、遊戲規則、用餌誘魚和機率、魚的數量、魚餌的多少好壞、天氣狀況等相關的情況越是瞭解，你釣到大魚的機會便會越多。"
老人接著說："選擇池塘在釣魚中極為重要，在這個池塘中釣魚，是經過了反覆的選擇之後我才決定的，而你卻是非常盲目地選擇。雖然我們碰巧遇到了一起，但是我們之間的區別卻如此明顯。我永遠都知道自己選擇了什麼，而你卻是隨機的，也許你會有好機會，但是機遇不可能一直停留在你的身邊，真正的成功需要靠經驗的積累與理智的選擇。"
說著，老人的魚又上鉤了，又是一條大魚。
老人微微一笑，說："你知道嗎？為了選擇一塊好的魚塘進行釣魚，我做了長時間的觀察和分析，去了解水深情況與水中的藻類繁殖情況。也許你認為釣魚只不過是一種娛樂，似乎應該更輕鬆些。
但是，如果我們選錯了池塘，拿著魚竿傻傻地坐在池塘邊，那還不如坐在公園的長椅上眯著眼睛曬太陽呢！我們也許沒必要將釣魚當成一種體育比賽，但是想要釣到大魚卻必須多用一些心思。這是一種人生態度，一旦你形成了這種態度，你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣。"
"選定了池塘，接下來你應該聘請一個教練。"老人繼續說，
"許多人寧願選擇做一個失敗者，也不願意依靠他人的幫助，無論是付費還是免費。如果你能立即接受你是無知的、而且什麼也不懂的事實，閉上自己的嘴巴耐心學習，那你的釣魚技術就會迅速提高。"
"最後，選擇一個位置。與人有層次一樣，魚也有層次之分，當一個地方的魚釣完了，我們就必須不斷地調整我們的位置。
但這種調整並不是盲目的，我們必須知道哪些位置會有魚。魚是遊動的，機會也是在變化的。也許我們選對了一個好區域，並且選對了一個好池塘，但是我們卻在一個只有小魚的淺水區徘徊，那麼我們又怎麼可能釣到大魚呢？因此，我們必須不斷變化位置來尋找大魚，並且在其飢餓的時候投下魚餌，將其釣上來。"
老人的話讓青年若有所思。
02我們每個人的生活都和釣魚是同一道理，我們的一生無不是在選擇：小時候我們選擇不同的玩具和遊戲：上學的時候選擇不同的知識與愛好，不同的朋友，不同的理想目標：再以後我們選擇不同的職業工作，不同的人生伴侶等等。
有時候我們的生活是被動的，因此感覺不到這種力量的存在。一旦我們的人生為自己所把握，我們就能感受到這種力量的存在。大到選擇終生為之奮鬥的事業，小到選擇下一餐吃什麼，不同的選擇決定了我們的生活質量，決定了我們一生的命運
其實，選擇本身就是一種強大的力量，事實上，我們每一個人的生活都與釣魚非常相似。
我們的人生總是被各種各樣的選擇所充斥著：在兒時，我們選擇不同的玩具與遊戲；上學時，我們選擇接受不同的知識與愛好，讓自己擁有不同的朋友，不同的人生理想；在踏入了社會之後，我們所面臨的選擇會更多，不同的職業工作、不同的人生伴侶……很多時候，我們的生活都會呈現出被動狀態，所以，我們往往無法感知到這種強大力量的存在。
但是，一旦我們的人生為自己所把握，我們便可以感受到這種強大力量的存在。大到選擇為之而奮鬥終生的事業，小到選擇下一頓飯要吃什麼，不同的選擇直接決定了我們擁有怎樣的生活質量，更決定了我們的命運走向於何處。
一旦我們的人生為自己所把握，我們便可以感受到這種強大力量的存在。大到選擇為之而奮鬥終生的事業，小到選擇下一頓飯要吃什麼，不同的選擇直接決定了我們擁有怎樣的生活質量，更決定了我們的命運走向於何處。
人的一生就好像在爬梯子，當我們努力爬、拼命爬，到了人生的頂端一看：忽然感覺到這個結果不是我們想要的，發現梯子搭錯牆了！很多人工作三十年四十年，退休時才發現：退休後只有一份飯票的簡單生活其實不是自己想要的。
在此告誡還有想法的朋友們，無論目前是打工的、當官的、做生意的，好好考慮一下你的未來，如果你看不見自己的未來，那麼你就要趕緊換梯子；如果你能看見自己的未來，這個未來是你不想要的，那麼你也趕緊換梯子，千萬不要一條路走到黑！
03在家庭教育中，父母容易出現疏於教育和過度教育兩種情形，二者顯然都是不適當的教育。
在雜文《上海的兒童》中，魯迅先生對中國的家庭教育進行過精闢的描述和概括，一針見血地指出："其一，是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚而至於打撲，使他畏葸退縮，彷彿一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰'聽話'，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。"
不難看出，魯迅所說的，一種是放任自流的溺愛，另一種是嚴厲粗暴的苛責。大量事實表明，這樣培養出來的孩子，往往沒有自主性，缺乏獨立性，難以很好地融入和適應社會，會嚴重影響人生的順利發展。
家庭教育在於有所為有所不為，實際上表達的是這樣一種理念，即在教育孩子的過程中，父母要做到管但不全管，有重點切中要的管，該管的管，該放手的放手，父母做得不多，孩子喜歡，親子關係和諧，自主性得到發展，有助於取得良好的家庭教育效果。
一直以來，我們大多數父母似乎存在這樣一個認識誤區，那就是為人父母一定要每天從早到晚無論是在生活上還是學習上，都要一直不停地對孩子進行時時的主導、關注、管教、指導、監督、提醒、要求、批評、控制、挑毛病、找問題、嘮叨等，而且只要是自己能夠做到的，都會不辭辛苦、想方設法地為孩子做好一切。
凡事皆有度，教育過度和教育不及都不可取，不及難成，過之易折。智慧的父母懂得分辨"有所為有所不為"，不凡事替代，給孩子留出成長的空間。
我們會經常看到，一些父母按照自己的主觀想法，拼盡全力努力為孩子設計好一切、安排好一切、打理好一切，希望孩子能按照自己精心設計的方向去發展，去成龍成風，成為一個優秀的人。
這種父母替孩子選擇、替孩子決定、替代孩子成長的教育方式，會讓孩子喪失自我，缺乏自主性，出現"自我同一性危機"，無法形成良好的自我認同。不僅如此，父母的過度控制、逼迫和替代教育的做法，還會使孩子產生逆反心理和厭學情緒，進而會影響孩子人生的順利發展。
實際上作為家長，應無條件的支援學校，支援老師。老師們已經指出了一條孩子成長的路徑，家長遵照執行就行了。老師要求做的，不打折扣，要又快又好的響應和完成。這樣會讓孩子信任學校，信任老師，在沒有任何心理負擔、負面情緒的情況下完成各項學習任務。
其次，順應孩子的本性，孩子有什麼興趣，家長應該給予支援，不宜越俎代庖替他選擇。
凡事皆有度，其度在於恰好，在於適當。家庭教育更是如此，教育過度和教育不及都不可取，不及難成，過之易折。
人生，當有所為，有所不為。人，活得再漂亮，也會有淒涼；路，走得再瀟灑，也會有迷茫；歌，唱得再響亮，也會有冷場；人，各有各的位置、各有各的人生觀和價值觀。