#菜根譚#中這樣說道：

建功立業者多圓融之士，僨事失機者必執拗之人。

人都是在社會上做事的，做事情的人有人把事情做成功了，有人沒做成功，「建功立業者」是把事情辦成辦好了的人，「僨事失機者」是事情沒辦成的人。

事情辦成意味著，原來設定的目標達到了，上級交付的任務可以交差了，自己要追求的理想實現了，眾人期待的成果出現了，這就是「建功立業」。

01事情做成功的條件

人為什麼要「建功立業」呢？

關鍵就是要這個生活世界變好，為了自己為了眾人為了所愛的家人，就會希望社會變好，就要為社會做出符合公益的事業。

人為什麼能夠「建功立業」呢？

自然是天時、地利、人和皆備，主觀、客觀條件到位，但是這一條，強調的是自己的心態，也就是涉及人和與主觀的條件了。

人和，有能力的人幫你，有權力的人幫你，這還不夠，還需要沒有能力、沒有權力的人不扯你後腿。

倘若一件事情已經具備了各種天時、地利、客觀的條件，卻失於人和，有關鍵人物不幫助你，或者有躲藏在隱微的地方的人要破壞你，那麼，天時、地利、客觀條件再怎麼好，你還是要失敗的。

你能不失敗，關鍵就是，把所有的人都搞定了。

有能無能的人都助你，有權無權的人都助你，君子小人都助你，好人壞人都助你，相干的不相干的人都助你，那麼，配合所有客觀有利條件，你的成功就是必然的了。

02如何讓所有的人都來助你呢？‍

合法管道取得權力，則有權力的人助你。自身條件優秀，則吸引有能力的人助你。自己持身端正利益大眾，則君子助你。

自己用心良好，則團隊中的好人助你。清清白白公公開開的，則相干的人都助你。再加上，往日無冤、近日無仇，那就沒有人不會助你，更沒有人會破壞你了。

這一切的一切都需要人際關係的圓熟。

能助你的讓他助你，這需要你的實力，不能助你的不讓他破壞你，這需要你的胸襟。

「建功立業者多圓融之士，僨事失機者必執拗之人。」講得就是胸襟，而且是對待那些不能助你的人的胸襟，你對沒有權力的人尊敬，他雖沒有權力幫你，但有機會害你，你對他尊敬了，他不害你了。

你對沒有能力的人有善意，他雖沒有能力助你，但還有能力敲敲邊鼓說說好話，否則都在旁邊說壞話了。

你對小人不得罪，甚至施以小惠，他在人前是小人，在你面前可想當君子了，這樣又來助你了。

有些壞事，需要壞人幫你搞定時，因為好人怎麼樣也搞不來，這時小人作為助緣的價值就出現了。

以上這些，都是讓你的事業沒有漏洞的關鍵做法。

03搞定所有的人

強者讓他出頭衝刺任務，當然要給他利益。

好人讓他負擔重任，當然要給他榮譽。

能人讓他擔綱大任，當然要給他權力。

壞人讓他高抬貴手，當然要給他好處，小人讓他為我所用，當然要給他權力。

奸人讓他不用計害你，自然要給他資訊、給他權力。

這許許多多的人際關係的關鍵要害重點，不是智慧圓融、心胸開闊的人是做不來的。

若是智慧不足、計慮不全、又個性固執自以為是的人的話，沒有不在哪個環節就會犯錯誤而自找麻煩的了。

也就因此事情辦不成了，事情辦不成意味著大家的期望落空了，上級交代的任務無法交差了，自己的理想不能實現了，一段時間的努力白費了，設定的目標不能完成了。

由此看來，事情辦成、辦不成確實事關重大，它的重要性比起我們自己個人在人際關係、人情世故上的種種感受、五味雜陳還要複雜得多、還要關鍵重大。

所以，自我的感受不重要，事情的完成才是重要的，事情完成的過程中，要能夠對於不圓滿的事情有容忍之心，此時的容忍不等於認同，而是一種權變。

因為利害關係有小有大，道德是非沒有邊界，做人要講道德，但是做事要講利害，但是是人在做事的，所以人在眼前以做事能成功為考量的關鍵，人在一輩子以做人有道德為評價的標準。

但眼前的事也必定是道德的事，事情的道德比個人的道德份量更重，因為有眼前迫切的利害問題，這個利害要考量好，就需要圓融的胸襟、機敏的智慧。

不能考量計慮，就會在一兩件小事情上頭執拗，於是力量灌注不進來，破壞者卻隨之而至，這樣，事情豈能大成？

這就是「建功立業者多圓融之士，僨事失機者必執拗之人。」

04成大事者不拘小節

「圓融之士」不是一天兩天能夠養成的，必須長久以來不與人結冤仇，處事之際都懂得謙讓有禮，對準目標絕不退後，沒有個人的情緒好惡，只有事情成功為眾人謀福利才是唯一做事的準則，這樣的人，才能稱為「圓融之士」。

至於「執拗之人」，也並非惡人，更非沒有道德之人，但就是在一些事情上他看不開，想不明，過不去，要執著，結果人家不讓，事情就敗了。

所謂「成大事者不拘小節」，甚為有理，不僅不拘小節，還要雍容大度。