今天的疾病，其實是自然力對我們過去不平衡唸的一種平衡，只是對人的感受來說，是不愉悅或痛苦的。但自然力用平衡法則來提示我們，今天的不愉悅或痛苦（疾病）完全是以前的過和不及的想法造成的。自然力只是根據我們的起心動念給了一個最適合的安排，從而達到平衡。所以，我們說疾病是身體的朋友，它是來讓我們反省自己的。有一個詞叫諍友，是經常會給我們提反對意見的朋友。我們的身體也有這樣一個監督機構、一個預警系統，它用並不愉悅的方式提醒我們，這個時候出問題了。為什麼出問題，其實是我們的思維方式出問題，產生了喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這是情緒，情緒能影響我們，不正確的思維模式造就了情緒的失控，情緒的失控會干擾氣血的執行。

疾病雖然以不愉悅的方式提醒我們，但也正是因為這種提醒，我們才有可能反省並走出困擾。一切疾病都是自己不正確的世界觀、人生觀和價值觀造成的。

如果我們還象之前一樣，本末倒置，僅僅從病症入手，妄圖透過各種外在的醫療手段去消滅這個“敵人”，你覺得能消滅得了麼？

我們該怎樣從疾病給我們的提示中尋找解決之道？

首先是正確的認知模式，不恐懼也不排斥疾病，因為疾病是朋友不是敵人；其次是正確的醫療模式，不要病急亂投醫。藉助於外部醫療手段，可以緩解和改善身體症狀。但從根本上看，疾病是心病，心病自然還需心藥醫。

原來人的疾病或生活中的不順，都是我們以前唸的投影。我們真正要做的是透過學習，用生活中的疾病或不順，去反省、感悟、釋放，並不斷地調整我們的心態，這樣才能在以後的生活中越來越輕鬆。並不是一味地去壓制、排斥、逃避。

人生真正的修行就是在紅塵中坦然地接受所有的一切，並透過這些去體會這個現象背後的實相，這樣才能慢慢地理解生命真正的意義。當然，我們講的坦然接受不是指順其自然，因為順其自然是“丟”（就是不及），就是被老天怎樣安排就怎樣安排，沒有任何反思和調整。一直按著自己被“力”所控制的思路去想、去執行，後面也就被自然力無情地平衡。而壓制、排斥、不接受，是“頂”（就是過了），同樣也是按著平時固有的思維模式去想，去執行，到後面也是被自然力無情地平衡。所以，我們要做的應該是瞭解自然，根據自然的規律去修行。如果真能做到古人說的“吾日三省”，那也是修行，意味著不斷地透過生活中的種種來反省自己。我們從所有的案例中歸納出兩個根本性的原則：

第一、一切問題都是自己的問題。責怪別人只是逃避和推卸責任，我們需要的是自省自悟，因為對於事物的所有定位都是我們根據自己的主觀意志加上去的，它本身只是存在在那裡，你看不慣、不接受，一定是自己的問題。

第二、一切問題的產生都是因為我們的想法和行為沒有能夠遵循事物發展的規律而導致的。

所以，只有把過去的“過”或“不及”進行調整、釋放，那才是真正的修行，生活才會越來越自然。而生命真正的意義就是提升自己的生命維度。