看庭前花開花落，望窗外雲捲雲舒。

寵辱偕忘，得失兩忘，似乎成為了人生的最高境界。一首"時間都去哪了？"唱出了多數人的心聲。

時間如流水，一去不復返。生活有太多浮沉，幾度飄零，幾度徘徊，道盡了無數悲喜交加，世態炎涼。

其實，人生就是一齣戲，在"舍和得"的競技場上，我們要知道：後半生懂得"失去"的意義，方可悟出最高境界。

何為"斷舍離"？是龍應臺給兒子的信中所說："目送孩子，漸行漸遠。"還是兒子給父母的信中所說："人生就是不斷失去至親，在旅途中游離。"

正如李白有詩云："夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。"逆旅即旅舍，古人以生為寄，以死為歸，故有此說。

01

很多人有這樣的想法，一想起未來將會失去最重要的人，甚至想起自己最終歸於一抔塵土，就會比較傷感，內心難免沉重。

我現在非常理解很多古人在經歷人生低谷時，在經歷最困苦時刻，發出的生命感言。

比如王羲之在《蘭亭集序》中提到的"死生亦大矣，豈不痛哉。"

蘇軾一貶再貶，經歷人生低窪地時候，依舊樂觀堅強，正如在《赤壁賦》中提到的"哀吾生之須臾，羨長江之無窮。"以及"取之無盡，用之不竭，是造物主之無盡藏也。"

的確，人生伊始，青年剛健之時，要將自己化為一紙信箋寄於遠方，遊歷他鄉；殘燭飄搖的暮年，又要風雨兼程，迴歸生他養他的土地，這無疑是生命出發與迴歸的故事。

多少人年少離家，有著忠孝不能兩全的愧疚和無奈，有著魂牽夢繞與離人友情，也有著艱辛生活中的樂觀堅強，有著"提攜玉龍為君死"的赤膽忠心。

當我們背井離鄉時刻，亦有愁腸百轉無休無止的思鄉之緒。

讓我感觸比較深的是在《生命的迴歸》中的這句話："人如扁舟一葉，被命運的洪荒之流推向遠方，我們或主動或無奈地經歷了最壯烈的大義，最無奈的求而不得，最痛苦的生離死別。然而，最終能召喚我們的，不是那些滂沱的激情，而是綿延不絕、溫情脈脈的離愁哀思，這恰是生命最柔軟的部分，也是最堅韌、不可摧毀的部分。"

02

都說："大舍大得，小舍小得，不捨不得。"

學會放手，學會悅納，是人生一大智慧。有時候要定位準確，不要抱有很大的期望，也不要不抱有希望。

如果你定位壓力本身，困境本身都是人生的常態，那麼你就會釋然，也會看淡，更會自我解脫。

無論時間，還是親人，終究有一天會離開，我們需要的是用理性來看待這一切，雖然終究化為零，這畢竟是一個個生命的輪迴，一個個自然規律。

"柴門聞犬吠，風雪夜歸人。"當我們歷經了漫長的旅程，在霏霏雨雪中回家，那個等待的人也終於有了答案：

一切都是沒有結束的開始；一切都是稍縱即逝的追尋……

什麼時候，才能沒有無奈的告別?

問青山，青山不語；唯有河水亙古東流……

每每念此，我都會面對廣袤大地，面對蒼穹，問蒼天："人要哪裡去？從何而來？"

思考如何處理人生中的矛盾，如何進行取捨等等之類的問題。當真正遇到困難和痛苦甚至絕望之時，如何用理智勝過情感？

之前看過外國電影《情感與理智》，影片中就教我們怎樣處理生活中的棘手之事，怎樣權衡情和理的問題。

03

我的大學室友小欣是一個很樂觀的人，也是一個很看得開的人。

那時候我們合租一個房子，當她收到遠方老家的父親去世這一噩耗時候，她卻非常鎮定。

而我和另外一個室友為此深感傷心，為她感到特別難過，一晚上都沒有睡好。

我發現小欣卻已經在睡夢中，而且睡得很香，她第二天醒來後，和平時一樣和我們打了個招呼："我回家了。"

當時真心不知道她是怎樣的心情，也摸不透她內心。只知道她沒有流淚，只是枉然，只是沉默。

那一刻，我意識到了一點："沉默的力量，無語言表，意蘊深刻。"

我在想，她的爸爸啊，這麼至親的人，她哪來的這樣淡定，這樣從容，這樣平常心？

換做很多女孩，大哭不說，傷心地無法生活。

她過了一週以後，又一次回我們一起求學的城市，她回來後，第一句是："親愛滴，我給你們帶了很多好吃的，快來吃啊。"

她跟個沒發生任何事情一樣，依舊和以前一樣嘻嘻哈哈。

後來我對她說："你的性格真好，我很欣賞你的樂觀。"

她長吁了一口氣說："就像任正非說的，誰不是一邊弱小，一邊堅強。有些事情，你不樂觀又能改變什麼呢？你傷心難過就能挽回嗎？日子不照樣過嗎？太陽不會因為你而不照樣升起。"

"當你絕望時候，當你真想不開時候，不要自私，要理性地考慮到你生活中的重要性，他們還需要你。"

"你不妨站在十字路口，靜靜看著馬路：車水馬龍依舊，人來人往依舊。誰又會關注你，每個人都很忙，都在忙著為生活奔波，你難過，誰又會為你停下腳步去和一起難過呢？"她繼續感慨著。

她的話句句都很放光芒，我聽後突然感覺我之前是多麼膚淺，多麼感性。

是啊，人生就是這樣，你在不斷失去某些東西，也會在不自覺地得到其他，在得失中不斷前行。這就是哲學，這就是真諦。