更深刻的思索“無常”，是為了看見一切關乎本質、根源、真相的訊息，包含了人的生死、愛情、事業、家庭、理想……所帶來的痛苦、煩惱、迷茫，而後從中照見偉大的希望。

如果世間的一切都是“無常”，那麼所謂的“萬法皆空”，就不能讓人獲得恆久、穩定，以及本自具足的存在，因為世間萬物的真正關係，是相互依存、相互關聯、相互影響的，一個突入無常事物，亦能影響自身有常、穩定的現狀。

佛陀把宇宙比喻成一張無盡、無量的光網，眾生身處其中，相互交織，相互映照，而此時，我們便知道，所謂的“空”，實則為無盡無量的宇宙，而其中哪怕是一粒微塵，也處宇宙之網，無法真正獨立的存在。佛陀引導眾生要對“空”的覺悟，其實就是希望他們獲得看透一切事物本質和奧秘的智慧。

一顆繁茂的菩提樹，離不開風雨、土壤、四季，甚至日月星辰的光芒，這些都是構成菩提樹的一部分。倘若繼續深入思索，便可以發現宇宙的一切都在成就這棵菩提樹。樹不能獨立於其他事物而存在，任何時刻，它都在外界的作用下，發生著細微的變化。

由一棵菩提樹，讓人察覺樹的本質，便是與宇宙之間的奧秘。其中由微至大、由繁至簡、由結至解的變化，就是“空”，而“空”就是宇宙般的博大。越是博大之人（物），悟“空”的境界越高，而自身越是無法獨立存在，就如觀自在菩薩一樣，反而是愈加的深入這個世界。

現代科學告訴人們，亞馬遜雨林如何影響著亞歐大陸的氣候；一隻舞動翅膀的蝴蝶，如何會影響到弗林德斯蕨類的生命；一個微小個體的基因突變，如何影響整個物種的未來進化。還有物理學家曾展現出的量子世界，而這個世界就像是佛陀所說的“光網”——變化、發展、交織、影響。

所以，每一個所謂的“個體”，其實是由無數的影響力組合而成。當我們認真觀察自我，觀察周遭的世界，就會發現，過去我們認識的堅固、穩定、恆久的事物，只不過是如露亦如電的夢幻泡影。

佛陀說：了知一切，如夢幻，如浮雲，如魅惑，沒有實質，只有被看透的本質；了知一切，如懸空明月，倒映清澈湖面，雖明月不曾到臨湖面。

世間的本質雖如夢幻泡影，卻能喚醒人們珍惜當下、放眼未來、本自具足的溫暖而強烈的慈悲心，知道魅惑、貪慾、嗔怒、痴迷所帶來的痛苦，發自內心的去給世間佈施溫暖和快樂。

密勒日巴尊者說：見空性，發悲心。當我們透過深思而洞見空性和世間一件事物與我們的相互依存時，這個世界就能散發出更明亮、清新、美麗的光芒。因為此刻我們理解了佛陀所言的“光網”，知道我們傷害、破壞自然中的一切生命、環境，最終都會以“惡報”的方式，傷至自身。

真正的修行，就是要人們（包括自己）知道最為微小的思想、語言、行為，會對外界產生怎樣的影響，而最終自身又會得到怎樣的報應。就如一顆石子落入池塘，水面產生漣漪，魚兒受驚散去，漣漪產生新的漣漪，魚兒水中游動又影響著漣漪。

每一件事物都是緊密關聯的，透過這些還讓我們認識到，修行的目的，是我們要懂得對自己一切所思、所言、所行負責。