郁達夫曾經說過：“人的情感，人的理智，這兩重靈性的發達與天賦，不一定是平均的。有些人，是理智勝於情感，有些人是情感溢於理智。”

這兩句話無非告訴了我們一個核心的道理，那就是人的情感和理智不一定是均衡的。而在如今，人們普遍追崇感性的，真情的相處方式，可智商和冷漠才是讓人實際感受到的頻率。

人與人之間並不是完全相同的，總是在尋覓著自己的同頻，或者自己的親源。可是有的人會比較幸運，很快就會找到 ；有的人就不會那麼幸運，不容易那麼快找到；還有的人找到了，也因繼續改變的頻率而又分離了。

儘管如此，有些人理智多了，似乎就少了些情感。這樣的人本來就不是什麼錯誤，他們是社會里的一種客觀存在。可是，當他們遇到某種“幸運”，完全超越了他們自身的承受能力時，知情者就會埋怨，鄙視甚至憎惡這樣的人。

那麼這樣的人遇到“幸運”的時刻，為什麼會表現出這樣的頻率呢？其實這裡邊存在的原因有很多，畢竟每一個人的成長不可能什麼都不經歷。

從內因來看，主要就是和先天情少，頑皮性格，主觀性抑制，自我努力，喜歡旁觀，喜歡自由等因素有關。

先天情少，這和一個人的情感中樞有著很大的關係，然情感中樞又是基因決定的，不是誰可以改變的。

頑皮性格，是一種主動向外釋放能量的過程，對內卻接受不了外界能量對他們精神的非分管束，因此會給人感覺沒有正常人情味，少情。

主動性抑制，這是一種對情感釋放非常殘忍的對待方式。值得驕傲或者開心的事情都會被特意性抑制，傷心痛苦的事情也是憋在心裡，這樣以來，就會長期的形成心靈護甲，某種意義上就是緩衝性堅強，讓人感覺少情。

自我努力，不得不說這是一個意志問題。如果沒有巨大的危機感，生存推動力，就不會產生堅定不移的持續性自我努力。時間長了，他們會把重心放到核心事物上，哪有功夫去情感。

喜歡旁觀，這幾乎永遠是一種局外感，自身不會踏入其中，即使踏入其中，也僅僅是一個微不足道的配角。正因為沒有深陷其中，所以很難釋放真情。

喜歡自由，這是一種最輕鬆的情感，可是人情卻是具有複雜性和心理深度的。向人心深處釋放情感，要麼感覺壓強太大，要麼真的是因為少情而退之。

從外因來看，這和一個人的交流累積量，認知程度，吃塹長智的刺激，不服輸，怕人受傷有關。

交流累積量，這是一個人從小到大和他人長時間情感交流的總量。如果交流有限，那麼他們對很多情感的釋放含義就不會迅速理解，情感深度的感受更是難以把握。所以情感庫存少，必然導致情少。

認知程度，這和一個人學習到的道理經驗有著很大的關係。比如說一個人獲取的經驗是“對人不要認真，認真會受傷”，那麼這個人大機率就不會再去動情或者深情，因此會給人以少情的感覺。

吃塹長智的刺激，這個可能是每個人都經歷過的，只要外在不良刺激對自己不利，讓自己受傷，那麼人就會因此而長記性，去思考，去改變。再遇到同類的事情，他們幾乎很難被感動了，也就是人們所說的少情了。

不服輸，會讓一個人的心變硬，變成一塊石頭。因為這有可能會讓情緒在控制中變得集中而具有攻擊力，所以看上去極度的少情甚至是無情。

怕人受傷，這其實是一種極大的心理負擔。因為總是在考慮別人的感受，又怕自己釋放的感受不對，所以他們為了不讓自己錯誤，也不讓自己負載過重，最後的選擇就是不進行心理對接，或許這樣會給人以少情或者無情的感覺。

那麼，我們知道了情少的內因和外因以後，是不是會覺得這樣的人是很可憐的，即使“幸運”來臨，同頻到來，也會因情少而難前進，因理多而自後退。某種意義上來看，他們給人的感覺就是“又蠢，又傻，又無情”。

然而值得深思的是，他們這樣的人，其實早就已經不適合簡單的情感世界了，或許在他們的眼中，只有特殊的深情才可能打動他們那內心的深處。

所以，哪怕是很少的情感，也需要在自由的空間中得以釋放。然而社會其實不存在絕對自由，只有足夠金錢的支撐，才可能會獲得適當的自由。

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