在當今的社會，物慾橫流，人人都在追求那些物質財富，身處這樣一個社會中，如果不能堅守自己的本心，總是受外界的影響，受社會風氣的影響，那麼人也會被融入到這種瘋狂的追求中，人人如此，整個社會就會呈現出一種浮躁的風氣，那麼又談和和諧？而且飛速地發展，躁動地追求，產生的也會是這樣的產物。人處在社會中，如果不能夠堅守本心，那麼他身上優秀的品質便會逐漸湮滅，取而代之的或許是周圍的不良風氣。只有人堅守自己的本心，不受那種不良風氣影響，人人的心才會靜，品格才會高，社會也才會更加和諧。

　　人生在世，有太多自己喜歡的東西，比如錢財，比如美色。這麼多充滿誘惑的物質，以至我們時常被它們迷了雙眼，做出一些出格的行為，然後釀成大錯。後來我們懂了，面對錢財，要剋制住自己的慾望，堅守住自己的本心。正如漢高祖劉邦，攻破咸陽時面對大秦帝國無數的金銀財寶，竟分文不取，遂終成大業。

秦朝末年，法令苛刻，以至百姓不堪忍受暴政，紛紛起兵造反，當時諸將約定，先入關者為王。漢元年十月，劉邦領兵率先入關，成為第一個進入咸陽的人。當時秦宮裡，財寶無數，美女如雲。劉邦頃刻間熱血沸騰，意欲佔為己有。當時樊噲見劉邦如此，連忙勸道：“沛公您難道不想要天下了嗎？這些奢華之物，都是秦朝滅亡的原因，沛公您要它有何用？現在我們快走，不要留在宮中！！”結果劉邦無動於衷。旁邊的張良見事不妙，心知劉邦貪財好色，定然不忍捨棄，於是連忙再勸：“秦因無道，所以沛公您才能來到此處，現在您剛入秦宮，就要貪圖富貴享樂，你這是助紂為虐，毒藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，你聽樊噲的勸吧，我們趕緊走！！”於是劉邦，在被兩人一番狂懟後瞬間清醒，最終用理智戰勝了本能，心中戀戀不捨地率領部下，離開了秦王宮，離開了咸陽。然後昭告關內父老，約法三章，廢除秦律，贏得了百姓一致的稱讚和擁戴。

而反觀項羽呢？入咸陽後，屠殺秦民，焚燒秦宮，以至大火連燒三月不滅，然後掠盡寶物而走，導致秦民怨聲載道。當時有個叫韓生的人勸項羽：“關中阻山帶河，四塞之地，土地肥饒，可以據此成就霸業，何必把財物都帶走呢？”項羽回答：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”於是項羽，因為內心割捨不掉眼前的財物，導致不得民心，以至後來在楚漢爭霸中，被劉邦兵圍垓下，最終於烏江江畔走投無路而自刎。勝敗兵家事不期，包容忍恥是男兒；江東弟子多才俊，捲土重來未可知。從此劉邦成為千古一帝，而霸王項羽就此淒涼落幕。所以，一個人成就的高低，就要看他在大財面前，能否剋制住自己內心的慾望，成則為王，敗則為寇。

堅守本心，則心正行直。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”諸葛亮，一代名相，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而後已。他知天文，識地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數升仍理政至深夜，因他堅守本心，因他心中有要為後主留下河清海晏的天下的念頭。孔明堅守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。

堅守本心，則恬淡悠然。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”陶淵明，依山而居，結廬而舍，採菊種豆，觀鳥賞雲。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權貴所擾。堅守本心，隱居南山。只要堅守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬採菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外雲捲雲舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠去也。於南山之下，聽風又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使願無違。

堅守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”李青蓮，酒入豪腸，三分釀成了月光，餘下的'七分小城劍氣，繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心，不堪驅使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠遊天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂。”堅守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭我奪？文壇上一枝獨秀，獨領風騷，青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨詩仙在雲端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨酒仙在虹霓間俯瞰眾生。

　　堅守本心，能使人擁有寧靜的心態，能使人擁有正直的精神，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路。堅守本心，不隨波逐流，使人端正內心，《大學》有語：“心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”堅守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經典，啜一口香茗，神遊世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。