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在這樣的商業社會生活,做絕對“真”的人,是要死幾百次,即被愚弄千百回!很難立足生存好來,艱難障礙,難以想象。絕對真,意味像老好人一樣,玩一根筋的“善良”。極端性的善良,沒有什麼現實意義,對人,對自己,同樣都是產生障礙。把一切人事,看得太好太理想,當然,有些人願意,走極端化的“善”,這些人,其本質是,不用腦子的人,本無知,無聞無識,糊塗,不愛動腦,不喜歡研究,才這麼搞“一根筋”,這樣是會連累別人,也拖死眾人,是極為自私的人,才喜歡作老好人,極端化的善,更容易走向教條化。教條化,將會封閉“靈活性”,完全直線行車,沒有迴旋餘地,不管實際情況,只知“死守教條”,這對別人是有害的。不但影響發展的進步,也會影響眾人,特別是弱勢群體,永遠不得翻身!永遠都只能當弱者,被絕對奴役!極端化的善良,過失很大,本質是糊塗,可以是虛偽的善良,為了自己而去善良,善良的歸屬,是隻有自己的。不是虛偽嗎?完全是虛偽式的善良,本質是帶極強的私慾心,完全自我為中心,這種人,下輩子要當畜生。有畜生之“慣性”,好像綿羊,馬,牛,永遠只知吃草!好像一隻貓排便,本來沒有泥土,照樣在挖!挖!挖!埋!埋!埋!乃畜生習慣!

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最新評論
  • 1 #
    一根筋的“善”害人淺!大家都受千連,凡事要有尺度?
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    佛教的善知識一般都是這樣教育人的,我也有這方面的一根筋的善。也是一種統治教育。
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    陰陽和諧方為道,陰盛陽衰的世界裡,極善也是一種弘揚正氣的力量。堅持善道的一根筋是衝破眾多陰氣屏障的一道溫暖的光。
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    一根筋的善最大的敵人就是偽善,偽善也最怕一根筋,偽善者必將錯骨揚灰萬劫不復永不能翻身
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    有些事善,還得裝傻,沒辦法。你要一吵別人笑話。能忍者自安
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    善良是要看對誰,對敵人一點善意都多餘,人說人善被人欺,對好人對知己善沒有毛病。
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    溜鬚拍馬要有度到時無論拍跟被拍……
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    我覺得你不應該這樣說話,我確實皮襄一個,我想信你是個能人為何不站出說話,你不理解
  • 9 #
    無能的人就會瞎善良,即沒原則又沒有骨氣,東郭先生自愧不如,
  • 於德慶:做人不要太張揚〈雜文)
  • 人是一根會思考的蘆葦