小時候家境貧寒，有零食吃有零錢花，那是很炫耀的事情，孩童時期也沒有玩具這概念，幾乎所有的樂趣都從大自然和小玩伴們裡面去獲取。長大後經濟充裕，反倒羨慕孩童時期的無憂無慮。

1．人生各階段有不同的煩惱

有人說男人二十歲是半成品，三十歲是成品，四十歲是精品，五十歲是極品。很多人青年時期努力奮鬥，憧憬到中年時，便到達自己的人生巔峰，坐享富足生活的無限風光！

然而風光沒有，險峰卻舉目盡是！

這時你會懷念起年輕時的無畏無懼、意氣風發！假如在這個時候撞上失業或轉行，上有老下有少，猛然發現你是所有人的依靠，唯獨自己沒有依靠！

到了晚年，退休本該是安享清福的時候，然而舊病未去新病又來，恍然明白，原來無病無痛、健康正常的身體才是最大的財富！

到了人生的盡頭，回眸審視一生，看穿人生真相，原來咿呀學語、蹣跚學步的嬰孩時期，才是人生苦苦尋覓的美好時光！人甫一降生，就進入了下行通道，從此一年不如一年！

事實上，無論秦皇漢武、唐宗宋祖，抑或康乾盛世，貴為九五之尊的皇帝，都不及當今的一介草民，我們正處於以往任何時候，都無法比擬的富足當中，豐富的物質，前所未有的便利，生活比以往任何時候都要多樣化，為何人心還是不足？和隨之而來伴隨一生的苦悶和虛空？

2．人生在痛苦和無聊間擺盪

德國著名哲學家叔本華說：

“人生就是一團慾望，當慾望得不到滿足便痛苦，當慾望得到滿足便無聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間擺盪。”

人的一生：從0歲-22歲是消費者；23-59歲既是消費者又是生產者；

60歲+是消費者。你看，消費是貫穿一個人整整的一生，在某些時期，作為消費者的程度還要劇烈得多，比如新婚生育期、中年期。因此，我們要不停的勞作（23-59歲），或者為即將的勞作競爭而拼搏（學生時期），或者為失去勞作能力而節制（60歲+）

在我們的觀念裡，對幸福生活的憧憬一直作為一種驅動力在作祟，這就是慾望。而無視能在各個階段保持風平浪靜的難能可貴。

叔本華為我們揭示了這個真相，人生對幸福的追求其實是個虛幻的假象，他做了兩個比喻：

一個是以我們的身體整體健康，但有一小處傷痛為例，整體的健康並不會進入我們的意識，我們的注意力始終只集中在那疼痛處，生活中的總體舒適感會因為這一小處傷痛而煙消雲散。

同樣，儘管各樣事情都按照我們的想法進行和發展，但只要有一件事情違反了我們的意願――儘管這只是一件微不足道的事情，但這一併不如意的事情就會進入我們的頭腦，我們就會總是惦記著這一件事情。

在這兩個例子裡面，我們的意欲都受到了傷害，因此意欲的滿足都是否定的，意欲受到的抵制卻是肯定的，意欲被滿足所產生的快感其實是意欲所受到的抵制得到了消除，意欲獲得解放，所以，每一種快感都持續相當短暫的時間。

換句通俗的話來理解，滿意的事件總是很稀少，比如升職，比如加薪，但這些高興的事情持續的時間很短，我們不會每天都高興，有時是三天，有時只有一天，很快我們又回覆到了平靜狀態。

很多小夥伴追求蘋果手機，努力工作省吃儉用想要得到它，在沒得到的追求過程中，他是痛苦的，一旦到手了，沒多久發現也不過如此，就變得無聊，幸福感在剛滿足的那一陣，維持了短暫的時間消失了，需要下一個更高的目標來刺激他，進入下一個迴圈。

更高的例子如車子、房子、金錢、名譽、地位無不如出一轍！如果沒有長期不斷地刺激，人不但無法幸福，反而陷入痛苦和無聊之中。

不作深思的年輕人以為這個世界就是特別為人們尋歡作樂而設，形成這一觀點以後，人的一生從此就是一場對幸福的狩獵，在這場“幸福獵物”的追逐中，人們必須冒許多的風險，過程會帶來實在、肯定的痛苦，各種痛苦體現為煩惱、憂患、苦痛、疾病、損失、貧困、恥辱等等，而真相卻總是姍姍來遲。

因此，叔本華認為：

“幸福論”只是個委婉的名稱，所謂“幸福的生活”，實應被理解為“減少了許多不幸的生活”，亦即還能勉強忍受的生活。

確實，生活並不是讓我們享受的，我們每天都要勞作，享受勞作的成果也是有限和短暫的，有時未必有之，但勞作過程的痛苦是肯定的。

叔本華一針見血的下結論：引致人生勞苦愁煩的原因是――慾望

是的，在我們生活經驗裡面，人生是個有苦有樂，苦多於樂，本質上是苦的過程

4．真理隱藏在表象下面

叔本華的哲學聽起來似乎有點悲觀，但他揭示了許多表象下面的真相，人們往往不願面對沉重的教誨，但在不經意的時候，我們都會經歷叔本華所揭示這些弊害！

叔本華家境優渥乃至家族顯赫，父親是個富商，母親是個小有名氣的作家，按現在的說法，他是個不差錢的富二代，但他對物質一無所求。他不必為生計發愁，不必為了討好高階知識分子而媚雅，也不必為了討好廣大民眾而媚俗，在很長一段時間裡，他的哲學不被人理解，著作毫無出版量，但他從不懷疑自己的思想，把畢生精力都奉獻給了真理，踐行他的哲學。正如偉大的真理均不被大眾所理解一樣，他的代表作《作為意志和表象的世界》問世後，一直沉寂了將近四十年之久，才被髮掘是閃耀光芒的金子，這期間叔本華對自己的哲學從來沒有動搖過， 他忠於真理而不是世俗的眼光。正如他所說的：“如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我”

叔本華的思想影響了尼采、莫泊桑、托爾斯泰、屠格涅夫等一大批人，

托爾斯泰對叔本華做出過這樣的結論：“叔本華的哲學已把我們帶至哲學所能把我們帶至的極端”

想用填補慾望來得到幸福，無異於飲鴆止渴！正如叔本華所說：財富就像喝海水，喝得越多就越渴！

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