他是永遠的綠巨人！

要說的是，這裡的綠巨人和大片裡的“綠巨人”沒有一點關係。

我只是用他來表達我對陶淵明的敬意。

“綠”是就他的生活狀態而言。他就像一株綠色的植物，最自由最真實地生長，沒有施肥澆水，沒有剪枝掐尖，自然地享受陽光地照耀，清風地撫摸。長成了自己喜歡的樣子。

而我們大多數人，卻不是這樣的自然的人，綠色的人，而是社會的人，是一個個的套中人。在一個個套子裡規規矩矩地生活，活成生活需要的樣子。

從這個角度來說，還有比他更綠色更純粹地生活的人嗎？

而“巨人”是就他對後世的影響而言。當他的生命之綠越來越蓬勃越來越茂盛，直到長成了一棵參天大樹。無數的人走累了，就在它茂密的綠蔭下放下前行的擔子來歇一歇，它鮮潤活潑的綠色，總會洗去他們一路的風塵，給他們心裡帶來一抹清涼。在樹下躲避風雨的時刻，他們都不禁仰視，不禁讚歎這一方綠意，是如此地貼近他們的靈魂。

這其中就有我們的大詩人李白，李白在詩中這樣寫到:

陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到慄裡，一見平生親。

有我們的大詩人杜甫，杜甫在詩中這樣寫:

寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。

有我們的大詩人白居易，他在詩中這樣表達對陶淵明的傾慕:

先生去我久，紙墨有遺文。篇篇勸我飲，此外無所云。我從老大來，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。

……

從這一點上來說，我們怎能不說他是一位頂天立地的巨人？

因而我稱呼他——綠巨人！

一、不為五斗米而折腰

寫他，怎麼會不寫這個故事。

當我們仗劍行走天涯的時候，都有著萬丈的雄心，要去改變眼前這個世界。只是當有一天改變世界的理想落空，雄心消磨殆盡，我們是否還能驕傲地說:

雖然我沒有改變這個世界，但至少我能夠保持自己不為這個世界改變。

而陶淵明就做到了這一點。

“少年壯且厲，撫劍獨行遊”，身為名將陶侃之後的陶淵明，當然也渴望像先祖那樣躍馬揚鞭，建功立業。但現實卻將他“猛志逸四海”的夢想擊得粉碎。

幾次出仕，歷任祭酒，參軍，彭澤令。都是一些無足輕重的官職，這和他“大濟蒼生”的理想相差甚遠，但在東晉那樣森嚴的門閥制度下，家道中落的他根本沒有機會成為社會中堅，沉淪下僚，仰人鼻息，這讓他壓抑無比，感到窒息。

當小吏告訴他，應當束帶去迎接督郵的檢查時候，他終於再也忍不住長嘆一聲道:“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小兒耶！”

自此再未出仕。

多年以後，江州刺使檀道濟前來探望他，彼時他已捱餓多日。但當檀道濟以劉宋王朝為“文明之世”，勸他出仕為劉宋朝廷效力，以博取一個遠大的前程的時候，他只是冷冷地看了一下這個自己昔日的的同僚（兩個人都曾在劉裕帳下做參軍），悠悠地說了一句:

“潛何敢望賢，志猶不及也。”

想在劉宋王朝大有作為的檀道濟聽了，當然不喜。留下粱肉失望而去，而捱餓數日的陶淵明卻將檀道濟的饋贈全都扔掉，以示決絕。

他捱餓寧肯乞食於農家，也絕不接受這有徵召意味的美食。檀道濟的心越誠，他拒絕之意越堅！

公元436年，功高震主的檀道濟被他口中的“文明之世”的君主宋文帝殺害，死前慨然長嘆:“乃復壞汝萬里長城！”

不知道這時他有沒有想起陶淵明昔日的拒絕，陶淵明拒絕的不是他的情意，而是他背後的這個所謂的“文明之世”。

哪裡會有什麼“文明之世”呢？如果真的有，還會有誰嚮往那個虛構的桃花源？窗外的南山靜穆無語，恰如隱士的隱居之心。

自從更名為“潛”，他就沒有打算再浮上來。沒有什麼可以讓他改變自己的志向，他的隱居不是作秀，而是尊重自己的乾淨的心。

幾百年以後，當我們的大詩人李白慷慨歌曰:

“問君西遊何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴？使我不得開心顏！”

人們在他的詩裡遠遠地看到了陶淵明的影子，雖然遠，卻又那麼真切，彷彿他從來就沒有走遠。

二、我醉欲眠卿可去

“一曲天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

這是元好問對陶淵明的詩的評價。可是用在他的人身上，竟也是無比的妥帖。

他真的是一首山野的清歌，天然沒有虛飾，真淳而不造作。終其一生赤子其人，赤子行人。

如果說他“猛志逸四海”的一面，是因為他的身上流淌著意氣風發，壯志在胸的陶侃的血液，那麼“性本愛丘山”的率性灑脫，則真是得其外祖父名士孟嘉的真傳。

孟嘉是誰？

歷史上有一個“孟嘉落帽”的典故，說的就是他。

孟嘉曾是大將軍桓溫手下的參軍，深得桓溫的敬重。其人好酒放達，任性瀟灑。頗有竹林七賢之風，在一次宴會上喝酒喝得酣暢，以致帽子掉了也沒有察覺。當在座的人寫詩文嘲笑他的時候，他也以文作答，“了不容思，文辭超卓，四座嘆之”。

這樣悠遊自在的風範，在當時就為人傾慕，後世也經常出現在大家的詩篇裡，大詩人李白就曾經這樣頂禮膜拜:“醉看風落帽，舞愛月留人。”

自幼喪父的他，從小就和母親妹妹寄住在外祖家，耳濡目染，外祖孟嘉的這種淡泊灑脫已深深地印在他的心上。

他在《五柳先生傳》裡，這樣勾勒自己:

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”

在那個重門第重出身的時代，他就這樣堂而皇之地介紹自己，隨隨便便地給自己取了這個名號。什麼門第什麼出身於他都如浮雲。

“不慕榮利，嫻靜少言，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉……”

看淡榮利，喜歡讀書，這喜歡是真的喜歡，只為了“讀”而高興，而不是想在書裡面得到什麼千鍾粟黃金屋顏如玉。所以會其意則可，他從來不斟酌字句。

愛喝酒，人緣也不錯，雖然家貧，但常有人請自己共飲。一喝就醉，醉了就睡。就是這樣的率性而為。

蕭統作的《陶淵明傳》裡，說得他更是可愛之至。自己喝酒盡了興，就坦率地對朋友擺擺手說“我醉欲眠卿可去”。我喝醉了，我困了，你們都走吧。既不敷衍別人，也不肯讓別人敷衍。做人做事就是這樣的自在坦然。

很多時候，我們不是因為喜歡他的詩，而喜歡他的人：而是因為喜歡他的人，才更愛他的詩。

晚年的蘇軾喜歡陶淵明的詩，身體每有不適，就拿出陶淵明的詩來讀，一天只肯讀一首，不肯一下子讀完，就像小孩子吃自己喜歡的糖果，生怕一口氣吃完了，以後就再也沒有什麼可以解饞了。

他更愛重陶淵明的為人，在他的文章中他這樣評價其人:

“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。飢則扣門乞食，飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。”

真實地活著，是每一個的願望，但現實生活裡，我們總會“說著言不由衷的話，帶著虛偽的面具”，而只有他將真實進行到底！

物以稀為貴，人也同樣，這份少有的真性情，千古之下，依然散發著醉人的芬芳。

三、願在衣而為領

最後我要說說陶淵明的愛情。

他一生先後娶了三位妻子，而只有翟氏夫人陪他走到最後。

書上記載翟氏夫人“能安苦節”“於其同志”，雖然會因為物質的匱乏偶有抱怨，但對陶淵明的歸隱還是能夠支援，終其一生，不離不棄。

現實生活裡的愛情雖然平淡，但難能可貴，所以陶淵明對因為自己立志歸隱，而導致妻兒生活的窘迫而深感歉疚。

“年飢感仁妻。泣涕向我流。丈夫雖有志，固為兒女憂”

世間安有雙全法，不負理想不負卿！

選擇了歸來，就無法拒絕現在的窘迫。我們有些理想的實現，其實都離不開愛我們的人的犧牲。

除了這首寫實主義的詩歌，可以讓我們一窺他現實生活裡的這種平淡而珍貴的愛情。他還有一篇賦來專寫少年的愛戀，這就是那篇有名的《閒情賦》，後世對它褒貶不一。但我卻覺得這正是他率性自由的可愛的一面。

相傳這篇賦作於他27歲的時候，在這篇賦裡他盡情的傾吐了對心上人的熱戀。

有一種說法是他愛戀的這個女子出身高貴，在那個門閥制度森嚴的時代，家道中落的他根本不可能和她走在一起。他只能把對她的這份愛深深地藏在心裡。

但這種思戀是如此痛苦而又熱烈，壓在心裡太久了，終究要爆發。就像《愛了就愛了》那首歌裡唱的那樣:

愛

一旦發了芽

就算雨水都不下

也阻止不了它開花

在文章裡他這樣無望地狂想，極筆鋪陳他對她的熱戀:

願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！

願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！

願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！

願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！

願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代御，方經年而見求！

願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！

願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！

願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！

願在竹而為扇，含悽飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！

願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音

這就是其中最華彩的段落。“十願”的痴念以及“十悲”的憂傷。

我願意是你華服上的衣領，如此就可以輕嗅你髮際的餘香。奈何夜夜你需要換衣，這秋夜卻又如此漫長。

我願意是你長裙上的衣帶，如此就可以輕挽你纖腰盈盈。奈何冷暖總是不斷更替，你總會換下你長裙娉婷。

……

他願意是她衣服的領子，願意是她裙上的衣帶，願意是她潤髮的膏澤，願意是她眉上的淺黛，願意是她安歇的席子，願意是她腳下的鞋子，願意是她白天的影子，願意是她夜裡的燭光，願意是她手裡的竹扇，願意是她膝上的鳴琴。

只要可以時時刻刻和她在一起。

一個男子對他心愛的女子的愛也可以這樣低到塵埃裡。後世對他的這篇賦的爭議，或許就是因為如此吧？

他可以愛慕一位女神，以此來表達某種信念。卻怎麼可以這樣堂而皇之的去愛一個現實中的女子呢？而且是愛的如此卑微而又痛苦？在那樣的一個男人的世界裡，他這樣做確實閃了很多人的眼睛。

就連他的超級粉絲昭明太子蕭統都不能容忍這一點，認為“白璧微瑕者，唯在《閒情》一賦”。更有一些道學之人說他這樣的豔詩“輕薄淫褻，最誤子弟”。

可我倒覺得這恰恰就是他，也只有他才會這樣不加任何偽飾地表達！

愛了就愛了，這樣健康而蓬勃的愛情本身就是一道陽光，直射進一些人心裡最陰暗的角落。

……

後記：

往事千年，昔人已逝，但他信手點燃的這盞燈卻一直不滅，永遠映照人間。燈光朦朧雖不能驅散黑暗，卻可以讓在黑夜裡行走的人心裡有一份安定。

李白，白居易，蘇軾，……都在他燈光的指引下，走出黑夜的包圍，而我們今人在這個浮躁喧囂的世界也可以藉助它守住自己的內心。

願你我都能在他這棵綠樹下靜坐，手拈一朵菊花，笑望南山的閒雲。

像他一樣：

生得自然，活得倔強；

過得明白，愛得坦蕩！