幾天前，在影片號上看見鍾南山院士。他穿著背心馳騁在籃球場上，打球的樣子生龍活虎，八十多歲的老人卻不輸給二十多歲的小青年。心裡暗自發問，還敢說自己老嗎？還敢說生活不給你機會嗎？還敢說沒希望了嗎？

一切的藉口，一切的急流勇退，在他面前只能自慚形愧。突然意識到，一個有夢想的人，完全生活在一個不為人所知的世界裡。那個世界沒有清晰的年齡邊界，也沒有那麼多條條框框，更不在乎世俗的評判，按照自己的心性，盡情放飛夢想。雖然當初看，大多數夢想不切實際。

其實厲害的人，原來也是普通人。坊間傳說鍾南山院士四十歲以前也並非學有所成，四十歲以後才才突然頓悟，開始學醫。至於為什麼學醫？最終成為人人敬仰的院士、病毒的剋星，沒有人知道。

大致每個人心中都裝著一個夢想，有的人走著走著擱置了，放棄了，或者遺忘了，而有人一直揣著夢想，最終活成自己想要的樣子。顯然鍾南山院士屬於後者，也稱為“晚熟的人”。

有夢想和沒夢想的人究竟有什麼區別？一個很大的區別在於，有夢想的活在未來，不管他身處什麼環境，在什麼年齡頓悟，他都要活出自己的精彩。當然這種精彩不是裝給別人看的，完全是發自內心的嚮往、投入，不管不顧朝著既定的目標邁進，生命的精彩也在這個過程中顯現出來。

沒有夢想的人活在現在，有可能活在過去。因為太過匆忙，生活對於他們來說，就是無盡的痛苦麻煩，絲毫沒有樂趣可言，一切行事只是現實鞭打的結果。就像在泥漿中行走，被生活拖拽著，驅趕著，裹挾著，只剩下抱怨和麻木。

所以羅曼.羅蘭說過：“大部分人在二三十歲就已死了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此後的餘生只是在模仿自己中度過。日復一日，更機械、更裝腔作勢重複他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。”

沒有夢想的人，剩下的只有脾氣和世故。他們無論是做事還是說話，裝腔作勢，用少的可憐的經驗，教訓別人。就像古代女人小腳上的裹腳，布又臭又長，實在無趣的很。很可能就這樣被困在永恆的當下，不知道還有未來。

有夢想的人也許幹不成什麼事業，但因為夢想，他們對這個世界充滿好奇、對生命充滿激情，對生活充滿期待，每天早晨對他們來說都是一個新的開始。想到什麼就會去做什麼，他們才不在乎結果如何，而更在乎過程中的美好體驗。

高爾基七十二歲生日那天，賓客滿堂，開席後老婆四處找不見他。最後人們發現他在樹上，老婆罵他：“天殺的，你跑到樹頂做什麼？”他卻笑著說：“這個樹枝擋住了我屋子裡的光線，我要折斷他。”

無論生活在什麼樣的環境裡，都不受周圍環境和客觀條件的束縛，從容按照自己的想法行事。他們就像那些出生的牛犢，總是在嘗試、探索和創造新的東西，試錯是他們的天性。和同齡人比他們更顯年輕，因為夢想沒有止境，可以任意塑造，未來充滿各種變數，生命不息折騰不止。

網上流傳一個“最帥大爺王德順”的短影片。他自我介紹：44歲開始學英語；49歲，創造了造型啞劇，到北京成了一名老北漂，沒房沒車，一切從頭開始；50歲他進了健身房，開始健身；57歲，他再次走上舞臺，創造了世界上唯一的藝術形式“活雕塑”；70歲，開始有意識練腹肌；79歲，他走上T臺；他“火”了。80歲時他說，他還有夢，有追求。他說。當你說太晚的時候，一定要謹慎它可能是你退卻的藉口。沒有誰能阻止你前進的腳步，除了你自己。”

這個短影片相當勵志，一個有夢想的人，有一種內在的“精氣神”。他的氣質、格局和狀態與現狀無關，即使生活在社會底層，也依然能感受到他對生活的熱切期望。瑞.達利歐在《原則》中有這樣一句話：“一個能從木工中得到內心滿足的木匠，能輕鬆擁有和美國總統一樣美好，甚至比美國總統更好的生活。”

所以精神的高貴與身份無關，是一種內在的滿足與豐碩。你知道自己需要什麼，除了擁有和普通人一樣的世俗生活，你還有自己的“副業”，用來補全現實中的短板。也許你是現實中的乞丐，卻是精神的富翁。

周國平《尼采.在世紀的轉折點上》中寫到：今天我建議你們讀尼采，是懷著一個70歲青年的心願，希望你們不做20歲、30歲、40歲的老人。尼采屬於青年人的，我說的青年，不只是指年齡，更是指品格。青年的特點，一是強健的生命，二是高貴的靈魂，尼采是這樣的人，也祝願你們成為這樣的人。”

你看，鍾先生70多歲還自稱青年，我們有多少青年早早看破紅塵，望斷秋水，以老邁自居，未老先衰，未老裝老，未老賣老。做個有夢想的人，他們哪裡是老，不過是精神的早衰。說服自己乾點有趣的事情，未必會有回報，但你早活在別人的想象之外。