「1」

“貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。”巴爾扎克的這段話太過形象，貪慾就是枷鎖，人們卻爭相去戴它，忘卻了它的沉重。

人們常說：金錢是萬惡之源。

其實，金錢並不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪慾，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。

俗語道：“人為財死，鳥為食亡”，大多數人的一生都在追逐金錢，無有遐逸，更有甚者直到死亡都無法放棄對金錢的追求。

一個人的貪慾總是無止境的，先是希望有些錢可以果腹蔽體，後來又嫌棄房屋破舊，希望蓋新房，住上新房又開始渴望能夠穿得華美體面，吃得是美味佳餚。可是，過了幾年又覺得難受，因為出門仍然是步行，沒有高階的轎車，然後買了高階的轎車。可是卻沒有前呼後擁的威風，家中的糟糠之妻成了黃臉婆。於是，又想著這些，心中始終無法滿足，然後一步步滑向慾望的深淵……到頭來，結局往往千篇一律，無出其右。人生如戲，服裝道具變了，演員變了一茬又一茬，還是那樣的戲，還是那樣結局，自古至今，概莫能外。

清代孔尚任的《桃花扇》。書中，老藝人蘇崑生放聲悲歌，盡情發抒：“俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，

誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

這一段唱詞難道不是對貪戀金錢的人最終結局的驚醒嗎？

「2」

張小嫻說“愛情何嘗不是貪婪與恐懼的平衡？愈想佔有，愈容易失去，愛是儘量佔有和儘量避免失去之間的平衡。”

人生最難過的是情關，試問，天下多少痴男怨女，為愛所困，為情所傷，有的以至於終身難以自拔？又有多少悲劇是因為由愛而生引起？

愛情自古至今就是解不開的難題，有人誤把對情愛的貪慾理解為愛情，其實追求的只是一種肉體的慾望。有的人一心一意付出，卻換來的是不屑一顧，甚至是傷痕累累。有的人彼此相愛，命運卻偏偏讓他們分離；有的人卻不能相愛到白頭，卻只是一對半路夫妻。

猜忌，外遇等等不斷地侵蝕著一部分家庭的幸福，這都是不能剋制內心的慾望造成的苦果。我們要有愛的慾望，可是要少一些或者斷絕不正當的慾望。

那些貪汙腐敗者，大多與他人保持不正當關係，想想他們除了對金錢的無盡慾望外，更多的是對情慾的無限貪婪。就像一隻狼享受著羊的美味，卻錚錚有詞說自己愛上了羊，其實只是為了滿足自己的慾望而已。

人生八苦裡有一苦叫“愛別離”，所以情愛也要節制，才會少一些愛恨情仇之苦。

「3」

青慕說：“人世間，唯有愛與美食不可辜負，愛已經辜負的太多了，美食就不能再辜負了。”

這句話太有誘惑力，讓我們產生了無限美好的遐想。可是，真正有幾人可以做到不辜負美食，又不是饕餮。

人們為了滿足自己的味蕾，上至飛鳥，下至海魚，盡皆成口中食物。為得到食材探索幽境，攀登絕壁，就是為了享受美食帶來的歡娛。

但是，凡事得有節制，無節制就是災難。比如無節制的食肉，隨著生活水平越來越好，很多家庭一日不可無肉，殊不知，屠宰場裡的動物卻哀嚎一片。

有的饕餮之輩已經不能滿足家養的動物的所做的美食，又開始探索野味。結局卻是染上病毒，給國家和人民帶來了深重的災難。

人類不是要沒有慾望，而是要節制慾望。你去掙錢，君子愛財，取之有道，如若巧取豪奪，就是害人害己。愛情是美好的，但是緣聚緣散，皆有定數，若失去還不斷痴纏就是貪慾作祟，已經失去了愛情的真味。有的人本來有幸福的家庭，卻不知珍惜，貪戀他人美色或者權利，最後弄得家庭破碎，形同陌路……

所以，慾望也許是人類前進的動力之一，但是放縱慾望絕對會讓一個人走向滅亡。

貪婪者到最後總是一貧如洗。就如同曹雪芹在《紅樓夢》裡的一段文字：

為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。

有恩的死裡逃生，無情的分明報應。

欠命的命已還，欠淚的淚已盡：

冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。

看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。

好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

願你的生活 在遇到我的文字後更加美好。