無論是中秋賞月，還是平時觀月，都是件撥動心絃的事。月亮，總是帶給人以遐想，又有些深沉。文人賞月，易生感懷，“覽物之情，得無異乎？”用“賞”字也許不確切，但無論是賞，是觀，是望，還是隨便地看，常常會伴隨著遠望無奈的情感，空寂無依的情思，悲憫惆悵的情緒，懷鄉憂國的情懷。隨便摘錄幾句詩詞，便可看出一二：

今人不見古時月，今月曾經照古人。（李白）

人生如夢，一尊還酹江月。（蘇軾）

夜月一簾幽夢，春風十里柔情。（秦觀）

星垂平野闊，月湧大江流。（杜甫）

看過“猴子撈月”的動畫片，也聽過“月宮玉兔”的故事，那都是些美好的記憶。不揣摩月亮的意象，不宣揚月亮的嬌美，在我的眼裡，月亮像是個老師，或是個學者，時刻都在關注，在思考，在默唸，在教誨，在用心，在發力。

浩瀚太空，一片蒼茫，無數的天體都找到了自己的位置和執行軌跡；而月亮，則是特立獨行，它做出了自己的選擇，找到了自己的歸宿。在了無生機中，月亮選擇了感知。

宇宙是荒涼的，人類迄今為止還未發現地球之外的生命跡象，而月亮那明亮的眼睛，似乎豁然卻又深沉地思考著什麼。它的情緒很容易被感染，它為大地上的歡慶祥和而快活，也為人類的各種災難而頹喪。月亮又是害羞的，一會兒躲進雲層，一會兒露出面龐。它常以一副“猶抱琵琶半遮面”的模樣，俯瞰著人間俗世。平時，它只吝嗇地顯露彎彎的形態，如婀娜少女，又似一灣湖水，宋代詩人王沂孫有“一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷”，把彎月喻為“銀鉤”，頗為形象。當喜慶的時節來臨，月亮才毫無保留地展示出珠圓玉潤的身軀。

在冷漠的宇宙中，月亮選擇了脈脈溫情，格外關注人間煙火。宋人俞桂曰：“古今同此月，照破世間人”，這老宋也算是看透了世界，你瞧，月亮孤懸天上，不停地環顧宇宙，俯視蒼穹，注視著漆黑的大地。動物的棲息，人類的善惡，世道的變遷，都逃不過它的眼睛。即使有時飄來幾片烏雲，試圖遮住它的面孔，它也毫不退縮，會透過雲層的縫隙明察萬物。月亮在九霄之上，望遍四荒八極，惟有華夏大地，一片祥和景象，不由感嘆人間盛世。

在茫茫洪荒中，月亮選擇了內涵。月亮貌似清冷，內裡卻是溫暖的。人類登月之後，發現月亮的表面一片荒涼，而據美國科學家的分析研究，月球的內部與其堅硬的外殼不同，可能充滿了液態岩漿，有一顆火熱的心，並非“不近人情”。月映萬川，天人合一，對於人而言，有一顆善良的心、一個柔美的內涵，要比外表的容顏重要得多。

在枯燥貧乏中，月亮選擇了哲思。月亮時晦時明，時圓時缺，週而復始。它既是運動的，又是永恆的，物質不滅、生生不息的哲學精神給人以啟示，永恆的宇宙給人以思考。

在物競天擇中，月亮選擇了奉獻。月亮常常被人忽略，當暗夜來臨的時候，它無聲無息地現身於人們的頭頂上。它衝破黑暗，憑著一己之力，不停地散發著光亮。月亮給萬物生靈提供便利，給人們帶來希望和信心，它以自身的沉落，讓人們去迎接地球另一面的旭日東昇。哦，蒼穹有月不寂寥。

在地球人眼裡的風雲流散中，月亮選擇了凝聚。月亮比太陽小得多，它微微的光，絕比不過太陽；一個月亮的光和熱，能力有限。但是它懂得運用“群狼戰術”，“人多力量大”。它聚起周圍的星星們，漫天的繁星，都成了它的夥伴，於是，原本漆黑的夜空到處閃著夢幻般的銀光。月亮的表面看似平靜，但它卻凝聚著巨大的能量。它讓廣袤無垠的大海潮起潮落，它對自然氣候產生深刻影響，甚至對人的生理，都有不小的影響力。

在斗轉星移中，月亮選擇了遠離。老子曰：“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。月亮與其它宇宙物體之間，恆久地保持距離，不遠不近，不離不棄。這使人想到社會交往上，人與人之間當然是心越近越好，而行為上保持適當距離，也不失為好的方式。有時候太近，摩肩接踵的，容易起摩擦，比如你去購物、存款、購票、安檢等等，都得排隊，要保持一定距離。這是規矩，也是一種文明。

在眾星爭豔中，月亮選擇了低調。在夜空中，月亮也是一顆星，是離地球最近的一個發光體，於是就有了“眾星拱月”之說。但它並不自傲。它作為發光體，甘心於作配角，只等太陽落山之後平靜出場，躬身而行，穿梭在暗夜的流雲之中。它不比太陽的光芒，也不比群星的燦爛；它歷來低調，不屑於和誰比試高低，它只想做好自己。可人們懂得，黑夜裡的一點光，有時候比白晝還要明亮，還要珍貴，所以，人們總懷著感恩的心情來賞月；但月亮卻不語，似乎這一切都是理所當然的。

月亮普通如塵，月光清澈如水。它不稀罕白日的浮華和人聲鼎沸。在寂寥的夜幕中，它展示著思索中的靜謐，天生麗質，似米開朗基羅的斷臂維納斯，如羅丹那尊“思想者”，像一位富有修養的謙謙學者。

蒼穹之中，我選擇這靜美之月。

作者簡介

李錫文，散文作家，出生於“60後”，現任天津散文研究會常務副會長、山西財經大學新聞與藝術學院客座教授，系中國散文學會會員、天津市作家協會會員、河北省採風學會理事。出版作品若干。