許久未登入QQ，年末想清理一下電腦，剛一登入，頭像忽閃，點開一看，竟然是久未聯絡的同學發來的一條訊息：在嗎？想和你傾訴一下。

心中，驀然一動。

傾訴，一個多麼意味深長的詞，一方是坦誠地流露，一方是真誠地聆聽，蘊含著信任的力量，散發著理解的溫度。

茫茫人海，芸芸眾生，我們穿行在熙熙攘攘的人群中，與形形色色的人打著交道，藉助網路，我們可以與天南地北的人聊天，可以與三教九流的人對話，甚至可以與志不同道不合的人辯論，唯傾訴，是需要斟酌選擇物件的。

有些人，不願聽，有些人，訴不得，有些人，聽不懂。她知道，我是懂她的，這份彼此間的默契與信任，在小學時便紮下了根。因為懂得，所以欣慰。

曾經看《康熙王朝》，有一個場景始終記憶猶新。康熙在身心疲憊、情緒黯然的時候，喜歡挪步容妃宮中，見面的第一句話便是：朕想和你說說話。善解人意的容妃便安靜地坐在一旁聆聽。

一代君王，朝上面對著文武百官，身後供養著三宮六院，但真正能說知心話的人卻只有容妃一人，因為只有她懂得他的無奈與苦衷，懂得他冷峻威嚴外表下的落寞與脆弱。

她是他的妃子，更是他的知音。不管後來結局如何，也不管史上究竟有沒有這樣一個人，作者這樣的安排，讓叱吒風雲的君王有了溫柔的一面，讓陰氣重重的後宮有了一絲溫度。

他，遇到她時，她已有了自己的愛人，從此，他與她毗鄰而居，默默守護著自己的單相思。愛她，卻不打擾她的生活，只是站在離她最近的地方，看著她幸福。他是金嶽霖，而她，便是才女林徽因。

初讀這個故事時，我不禁發出這樣的疑問：這樣的等待，值得嗎？這樣的守候，有意義嗎？金嶽霖用一生的時間向世人作出擲地有聲的回答：值得，因為懂得，所以值得。一個懂字，耽擱了他，也成全了他。

《高山流水》這首古曲很多人都聽過，這是俞伯牙遇到鍾子期時彈奏的曲子。鍾子期離世後，俞伯牙將琴一摔，終身不再彈琴。因為他知道，這世上再也難尋懂得他的人了。

擁有一個彼此懂得的人，是多麼的幸運。懂得，不是肉麻地恭維，不是一味地迎合，更不是別有用心地抬舉。它是觀念的悄然默契，是靈魂的自然呼應，是心有靈犀的一笑，是惺惺相惜的眼神。這樣的緣份，只可遇而不可求。特別是高科技發展的今天，世界越來越喧鬧，人們的精神卻越來越流離失所。懂得，變得越來越奢侈。

為了取暖，我們渴望著融入社會，靠近人群，為了自保，我們又不由自主地與別人保持著距離，甚至將自己裹在厚厚的鎧甲下。

網路的泛濫，樓房的集聚，表面上看，人們多了交流的工具，拉近了彼此的距離，似乎緩解了人們的壓力與孤獨，但實際上，人們正在變得越來越機械封閉。

正如文友淡淡的雲所說：如今，人與人之間越來越像水與油的關係，離不開，但很難融合。互不打擾，也不願分出更多精力關注別人。因此，虛擬世界裡人們習慣了隱身，現實世界裡，習慣了敬而遠之。

劉震雲的作品《一句頂一萬句》，便是對這個時代人們精神世界的真實剖析。這本書被讀者稱為中國式的《百年孤獨》，故事情節並不複雜，孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說的上話”的養女，為了尋找，走出延津；吳摩西養女的兒子牛建國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說的上話”的朋友，走向延津……

何為說得上話的人，無非是彼此懂得的人。正如劉震雲所要闡述的那樣：知心的話，一句頂一萬句。書中的人物嬉笑怒罵，對話很多，但現實是能說貼心話、溫暖靈魂的朋友卻不多，加之缺乏堅定鮮明的信仰，所以很多人的身心常陷入無邊無際的茫然和疲憊。

於是，耐不住寂寞的我們開始尋覓出口。為什麼越來越多的人迷戀上了出行，這不單單是物質生活提高的結果。在我看來，這更是一種出走，是為了解決精神上的飢渴。

無論是原始優美的自然風光，還是 文人墨客停留過的名勝古蹟，都會帶給我們一種心靈上的慰藉。在山水間，我們返樸歸真，聆聽到內心真實的迴音，心靈得以滋養。而舊跡遺痕，卻讓我們能夠跨越時間的距離，與古人有一種精神上的溝通和契合。

說到底，我們都在有意無意地尋找，尋找一種懂得與共鳴。

懂得，難得，新的一年，希望我們都能找到那個真正懂得自己的人。

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