人，要麼庸俗，要麼孤獨

—— 叔本華

孤獨往往源自一個人的靈魂深處，它不關風月，不關雨雪，不關周圍的人群和風景。

一般而言，孤獨者大都傾心於一種非主流的自我放逐。他們跋涉在思想的萬水千山，執著於精神領域的獨舞。難怪叔本華說，“孤獨是擁有卓越精神之人的命運。”

“世人皆醉我獨醒。”孤獨有時是一種高度。孤獨者天才的預言往往被世人視為異端邪說。天才的屈原雖然不被昏君和姦佞之臣所容，但他表現的一種淵渟嶽峙、獨立蒼茫的曠世風骨永遠矗立於歷史之峰巔。

“唯有孤獨的人才強大。”孤獨是一種精神上的強大。古希臘哲學家蘇格拉底就是這樣的人。面對整個社會的不理解，他毫不動搖地堅持傳播自己的思想。直至慷慨赴死。

“大江靜猶浪，扁舟獨且徵。”孤獨有時是一種風骨。就像探究經濟學的倔老頭馬寅初在一個眾口同聲的年代裡，他長嘯而出，風吹別調，寧肯被打成異類，也要昂著頭顱高舉真理的聖火。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”情到深處人孤獨。孤獨在這裡是一種孤絕。更有那種遠山長水、蕭郎陌路的悽美情殤。這類情痴往往拒紅塵於重重心門之外，執迷不悔地守候心田那株亭亭玉立的蓮。

孤獨有時是是一種大徹大悟。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐七日，陷入巨大的孤獨中，那是旁人無法進入的一片未曾開墾的思想疆域，到底經歷了怎樣的思維激盪和靈魂的涅槃，只有他自己知道。最終他頓悟到：無我，無眾生，凡有所像，皆為空虛。

孤獨的最高境界是狂喜。《小王子》中多次提到過這種孤獨，它是一種巨大的狂喜，進入這個境界的孤獨者，能聽到平常聽不到的聲音，看到平常看不到的風景，感受到平常不曾感受過的思維之美。像尼采、托爾斯泰、梵高、貝多芬等哲人和大師，都曾深刻體驗過這種狂喜，並在他們的作品裡出神入化地表現出來了。這種狂喜說到底就像是一個人登山，只有在你踏遍荊棘，歷盡坎坷後，成功站在山頂，看著綿延不絕的山脈，浩瀚的天穹，蒼茫的大地，一種飽含巨大喜悅的孤獨感就會在瞬間將你擊中。那是一種內心的豐盈，精神的飽滿！