天不老，情難絕。心似雙絲網，心有千千結。

愛情

人生在世，總逃不脫一個情字，從古至今，無一例外。人有一劫，其為情！只不過，時代太浮躁，人心虛浮，慾望將愛情貶得一文不值。

愛唯本真

我曾一度嚮往《何以笙簫默》裡面的愛情。當一個人突然出現，那份美好與炙熱就足以讓另外一個人沉醉，待這個人離開，整個世界立馬就變成了一望無際的灰色，可只要她在回來，這個世界又會迫不及待的熠熠生輝！愛情，不就是這麼純粹嗎，因為愛才愛。

司卓夫婦

在物慾橫流的時代，越來越多的人被慾望迷失雙眼，放棄了本真的愛情。

備受推崇的“辭宗”司馬相如也曾差點丟失過一份純粹的愛情。 “夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。”一篇《上林賦》讓被罷官的他重獲盛寵，從此溫泉美酒，開始了驕奢淫逸的生活。

可人總是缺乏滿足的，他也不例外，金錢染紅雙眼，慾望迷失心智，他開始渴望更多，甚至動了休妻納妾的念頭。但到底是有點良心，心中掛念妻子曾經與自己患難與共，情真意切，難以啟齒，遂寫下十三字送於其妻卓文君 “一二三四五六七八九十百千萬”寓為‘無意“。

卓文君見之，心中悲切萬分，但向來冷靜剋制的她沒有選擇大吵大鬧，而是用十三個數字回信。信中所言：“一別之後，二地相懸，說是三、四月，卻誰知五、六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼穿。百般思千般念，萬般無奈把郎怨。”言辭切切，其中的深情讓司馬相如看完之後羞愧難當，遂打消休妻納妾的念頭，二人和好如初。

司卓二人的結局自然是美好的。相濡以沫的愛情最終打消了慾望的支使。可這樣的例子比比皆是，能做到司馬相如這般選擇的卻是寥寥可數！

“天價彩禮”

想必人人都聽過天價彩禮，一個火遍全網的代名詞。

在古代，以書為媒禮為聘是習俗，聘禮是男方的態度，給多少絕非像現在這樣明碼標價，必須給多少或者說彩禮貴到無法承受。因為彩禮，也不知多少有情人從海誓山盟鬧到了你死我活，物質就這樣支使了愛情。現實生活中，選擇了金錢放棄愛情的例子比比皆是。這樣的現象難免令人唏噓！

當然，我沒有愛情至高無上，物質視為糞土的意思，我承認愛情固然有物質作為基礎，但這絕非是成為放棄愛情的唯一理由。

萬般醜態皆愛

愛情之後是生活，見過你萬般窘態和百般不好之後還愛你的人，才是能與之攜老的人。曾一度痴迷《如懿傳》，少時的清纓與弘曆一往情深，純真的感情令人豔羨。因為弘曆一句高位孤寒，如懿就放棄了自由，回到了紅牆高院，做起了籠中鳥。可他最終也沒想到，那個對她說“有我在”的少年郎，總有一天也會讓她懂尊卑，知禮節，曾經的少年郎，曾經的願得一心人，白首不相離，就如黃粱一夢，鏡中水月。

原來年少情深，也抵不過色衰愛馳，最終走到相看兩厭的地步。“於青萍之末，風露更婆娑，還以為此時此刻，恰逢因果”。 清櫻與弘曆的蘭因絮果，終究是愛情輸了。

忘年戀

舉了這麼多不好的例子，倒是容易讓大家對感情失望了，其實愛情還是本真的，無論在哪個時代。愛情都無關物質，無關年齡

“十八姑娘八十郎，一枝梨花壓海棠。”

蘇軾與妻朝雲的忘年戀一度令人喟嘆，二人相差二十八歲，可朝雲短暫的一生卻有一大半都和蘇軾在一起，後人將其稱之為美玉得其所。他們兩人是夫妻也是知己，年齡攔不住心動。其實愛情本來的面貌就很純真。

課堂裡兩個人突然的對視就能讓一方羞紅雙頰，無論是電影院試探的牽手，還是廚房裡的柴米油鹽，愛情一直在以轟轟烈烈的噱頭讓我們過著平凡的生活，慾望只不過是小小的雜念而已！

“讀書消得潑茶香，當時只道是尋常”。

願各位得一心人，白首不離，執之其手，共白頭！