其實,真心就是明空之心,也是無念中的智慧之心。如果你不太明白,或者不能確定,你可以回頭看看前面的內容,也可以看一看《空空之外》 《真心》（悟心》。

記住,看書的時候不要分析,要像享受陽光的溫暖那樣享受好書的智慧,不要去分析其中的內容,也不要用自己的經驗衡量它說得對還是不對。要知道,陽光很溫暖,沐浴在陽光中是一件非常浪漫和富有詩意的事情,可你一旦分析陽光的成分,去百度搜索陽光由什麼粒子構成,那種詩意和浪漫就消失了。很多喜歡記筆記的人之所以得不到智慧,就是這個原因。所以,讀書的時候要像曬太陽那樣,沐浴在文化帶來的溫暖之中,讓自己融進去,細細地體會它;也要像品茶那樣,細細品味書中的境界,忘了計較,忘了文字,甚至忘了智慧,靜靜地品味,與書中的文化達成共振。有些人一讀我的書就會感到震撼,就是因為他們與書達成了共振。這種共振不是宗教體驗,跟宗教也沒有關係。我的讀者不僅僅是佛教徒,還有無神論者和基督徒,他們都會和我的書達成共振,然後成為我的粉絲和朋友。為什麼?因為他們感受到了書中文化的溫度,感受到了文化那跳動的脈搏,也接收到了我的書所傳遞的那種生命力。有些人讀完我的書,會忽然會寫文章,也是這個原因。他們體驗到的共振激活了他們本有的智慧程式,讓他們的本有智慧“如同大晴時,麗日照蒼穹"。注意,我再強調一下,單純萬里無雲是錯的,是偏空了,萬里睛空中一定要有太陽,有了太陽,就不會偏空了。所以,晴朗的天空中可以沒有云彩,但一定要有太陽。其中,藍天相當於我們所說的“空” ,太陽則相當於我們所說的“明”。

在正念訓練中,明就是覺照,但這個覺照不同於我們所提倡的覺照。正念有很多種,如果沒有我講的這種智慧--也就是正見-作為支撐,那所謂的覺照就有可能是個體性的覺照,而不是智慧性的覺照。換句話說,它有可能只是一種妄念,而不是智慧的妙用。所以,無論什麼樣的方法,都需要智慧見地的支撐,這也是我寫這麼多書,從各種角度展示這種智慧的原因。

選自《雪漠智慧課程》，雪漠著，中國大百科全書出版社出版