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一個人存在的意義,就是不斷尋找自我的生命之樹,或者在人類的生命之樹上找到自己的位置所屬。

找尋的方法,榮格透過原型---母親原型的論述,為我們的找尋提供了方法和途徑。

大地為陰,太陽為陽,陰陽運轉,生生不息。

心靈與心靈能量的轉換,構成了生命之樹的起源與發展。

心靈的發展中,母親原型透過原型意象的形式呈現:

對男性而言,即阿尼瑪,從夏娃到海倫到瑪莉亞到索菲婭,也即從母親情結到性慾到神性到智慧的過程。

對女性而言即厄洛斯,其原型意象是得墨忒耳、鮑波。這其中有過度發展的母性,對母性的認同和抗拒,以及消極的母親影響,成就了不同女性的人格特質。

透過對母親原型的理解,瞭解我們被生養的基礎,這些基礎和其他因素共同構成了我們的人格和我們的行為,呈現出當時當下的“我”這個主體。

這個主體可能會是精神病性的,可能是邊緣性的,更多可能是神經症性的。

生命之樹的成長過程也是物質與精神的整合昇華過程,也是外部世界和內部世界交融的過程。

正如正如榮格所說:在象徵的歷史之中,這樹被描繪為生活之道本身,永恆地成長,從不改變,它從對立兩極的整合中生髮,而它的永恆存在也使得整合變得可能。

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  • 於德慶:做人不要太張揚〈雜文)
  • 所有死於非命都是死神不準時