“不自矜，故長。”所謂“自矜”，指的是傲慢狂妄。一位世界級的人生學專家曾經說過這樣一句
話，做人和處世是人一生中能確立自身根基的兩件事。縱觀古今中外，“高調處世，低調做人”是人
保全、發展併成就自我的真理。
常言道，“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“盡人事而隨天命”，正是生動而準確地註解。我們能
從所有成功人士身上發現高調處世和低調做人的影子，高調處世是一種境界，低調做人則是一種
氣度。
低調做人的原則並非表面上的做事退縮，眼睜睜看著別人剝奪強佔自身利益，即使別人侮辱菲
薄了自己，也不予反抗，真正的低調絕不是這樣的，這只是懦弱的表現。所謂的做人低調就是指不
招搖，不炫耀自己的小能耐。
所謂的高調處事，也並不意味著用喇叭告訴所有人你的所作所為，而是一個人要對自己所做的
事情看得很透徹，把握其根源和關鍵，專心致志於自己胸有成竹的事，把事情順利地完成；假如做
事情沒有把握，就應該三思而後行，多聽別人的意見，多請教高手，如果還是無法取得較大的把握
，那就只能是邊做邊摸索，依靠自己的聰明才智解決問題。
擔心別人奪取自己勞動成果的心理憂慮是不應該的，有很多事情誰做誰不做大家都看在眼裡，
雖然嘴上不說但是心裡是很清楚的。也不應該擔心背黑鍋，有很多事情都是有源頭的，該誰負責任
就誰負責，都無法逃脫，如果輪到你承擔，這也是你承擔能力足夠強的表現。
做人是做事的先決條件，做好事往往以做好人為前提。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，
事情做好了，為人處世的水平才能登堂入室。
有這樣一個值得我們深刻體會的寓言故事。
有兩隻大雁和一隻青蛙成了朋友。秋天來了，要飛往南方過冬的大雁對青蛙說：“如果你
能和我們一起飛往南方過冬該多好啊！”青蛙想到了一個好主意，它把一條樹枝橫放在兩隻大
雁身上，然後自己用嘴叼在樹枝中間，這樣三個好朋友就一起飛上天了。那些地上的青蛙看到
後不由得絕口稱讚。說：“這兩隻大雁好有智慧啊！”在天上沒了，國後非常生氣，只怕到人不知道
自己的功勞，就趕快說：“這是我····.”只說了半句話就沒音了，因為它已落到了地上。
這則寓言告誡人們：做人要低調，吃虧往往是因為驕傲自負、過分張揚自己。
做人低調才是人生的最高境界，那是一種風度的體現，一種修養的體現，一種看天邊雲捲雲
舒要記住的超然胸襟，一種寵辱不驚的情懷。那些低調的人，總是不為外界浮華的世俗所紛擾，從
來都是用也就是說，兢兢業業、小心謹慎、謙遜和藹的心態為人處世，內心一直都認為自己只是個
平凡得不能再平凡是人生高的小人物，做什麼事情都非常低調，不顯擺，不張揚，正確做人的標準
和藝術在他上面體現得淋提倡盡致。
在現在這個社會，張揚個性以及自我表現受到了很大程度的提倡。因此，當一個人與他人相處
有原則的時，一旦稍有不慎就會憑空添堵，帶來很多不必要的麻煩，工作甚至職業生涯都會受到不同程度的完成好每低調影響。因此，與人相處，低調是我們應謹記於心的準則！
在富蘭克林成為美國開國元勳之前，那時候的他年輕氣盛，去拜訪德高望重的老前輩時，
雲散了。他昂首挺胸腳步急促地向一座低矮的小茅屋走去。只聽“嘭”的一聲，門框剛好撞到富蘭克
林的額頭，由於用力很猛，再加上他的注意力沒在門上，頭被磕青了好大一塊。和藹可親的老前輩
連忙出來迎接他：“很痛吧？你知道嗎？你這一磕是你今天來拜訪我的最大收穫。學會低頭是我們
洞察世事、為人處世的一個重要準則啊。”富蘭克林銘記了這一次人生經歷，並藉此取得了輝煌成
就。
低調做人，是一種謙遜的品格、一種豁達的胸襟、一種高深的智慧、一種全面的謀略，是做人
的最高境界。穩固的根基是枝繁葉茂和碩果累累的保證；枝殘葉稀、弱不禁風的樹木往往是因為根
基淺薄。在社會中不斷鞏固根基的一個好方法就是低調做人。低調做人，對自己、對別人都是有好
處的，既能保護自己，又不傷害別人，大家可以在一個相對和諧的環境下相處，使得事業在不知不
覺中得以成就。有些人會對“低調做人”有誤解，他們誤以為低調做人就是要放棄原則，這樣一來很
不划算啊？然而真正長遠的事實卻與此相反。
有位將軍在戰爭時負責斷後，保證軍隊安全撤離。軍隊回朝後，他的英勇善戰受到了人們廣泛
的讚揚。將軍卻說出了另一番讓人們震驚的話：“真正的原因不是我勇敢，而是馬不前進。”
將軍以馬走得太慢來替代自己斷後無畏的行為。實際上，這種低調的行事方式，是絕對不會讓
將軍的英雄形象在老百姓心目中打折扣的。反過來，將軍謙遜低調的高貴品格受到了更多人的敬
仰。
一種可貴的行為理念以及高尚的人格蘊含在低調做人之中。
想要真正做到這一點，一定要嚴格要求自己，謙遜含蓄，不宜驕傲自滿。
低調做人，面對世間紛紛擾擾能抱有一顆平和淡泊的心，人生若能達到這樣的境界，那麼他就已經
不是一個普通人了。在他眼裡，達則接濟天下，窮則獨善其身，處境不好，他也能安貧樂道；處境
好，他也不因一時的顯赫就表現得狂妄自大、趾高氣揚。
中國的一大傳統美德就是低調做人。東晉的五柳先生陶淵明，他怎麼就選擇回家種田了呢？是
因為沒有才華或是能力嗎？非也，他不願意在浮華的塵世之中磨滅自己的天性，不為五斗米折腰的
他選擇隱居山林，悠然採菊。他卓越的才能被斂藏起來，也讓自己的天性受到了保護，讓人生能安
然從容、平和祥寧地綻放。
低調做人既能讓我們保全生命，與他人和睦相處，又能幫助我們將無限的能量儲藏在自己的身
體裡，在適當的時候發揮光熱，豐功偉業在不知不覺中得以成就。
學會低調做人，一定要學會韜光養晦，深入淺出，如此一來既能斂藏能力也保護了自己。
三國鼎立時期，曹操的謀士楊修很是有才，大家一致認為他才華橫溢、能力卓著，然而，他的
結果卻是非常慘的，這是什麼原因？過於高調是楊修失敗的重要原因，四處炫耀自己的才華，下場
往往是害人害己。
要記住，不管何時何地，自己都是一粒微塵，被埋沒的痛苦往往產生於老把自己當作珍珠。這
也就是說，低姿態是某些時刻所必需的，那並非是懦弱和畏縮的表現，而是一種聰明的處世之道，
這是人生高深智慧和高遠境界的體現。
提倡低調做人，並不是讓你做“老好人”、“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”、“明哲保身”、
“不求無功，但求無過”······相反，那種懦弱中庸的“老好人”性格需要摒棄庸俗的作風，要成為一名
有原則的人！提倡低調做人，與消極低沉和墨守成規無關，而是要樂觀積極，求真務實，兢兢業業
地完成好每份工作。自信、自豪卻不自負、自滿，低調而不低沉，這才是正確的心態！
低調做人，高調處世，廣闊遼遠的天地因此而獲得，想要做出一番事業，關鍵就是要保持低
調，我們的生命也會因此變得蘊涵深重、充實多彩。這樣一來，我們做人的焦慮和處世的惶惑也就
煙消雲散了。