也許是五百年修得的曠世奇緣，今生才得和你遇見。在呱呱墜地那一刻起，就註定此生無法離開你。小時候拼命的想張開稚嫩的翅膀離開你的約束而去翱翔萬里晴空，長大後又時時刻刻想飛回你溫暖的懷抱尋找愛的庇護。每當在外面經受到風吹雨打的時候，就回想起你那夕陽如橘的黃昏，想起你滾滾翻騰的麥浪，想起你甘甜醉人的美酒。

我夢繞魂牽的家鄉——百興。

想從內心最真切、最親切的對你進行一次撫摸和品讀，是源於一位淵博的長者所題的一對上聯，曰：“有洞避身，有關禦敵，有牆攔馬，更有十八羅漢守屆，山環水繞，真的好個白泥屯”。我冥思很久，仍然無法對出下聯，要麼陷入詠歌贊物的簡單俗套，要麼是生拉硬扯的敷衍，要麼是陳詞濫調的矯揉造作，無法如上聯一般乾淨、清晰、簡單、樸素的介紹出百興其他更具特色的事物和情懷，或者說能珠聯璧合的完整形容和訴說一個與眾不同的百興。

於是我放棄了，但我還是決定回一趟百興，一次不同於往常的走進你。趁我沒有走遠，趁你還沒有完全改變模樣。我激揚著你賦予的生命的力量，去聽一聽你吹氣如蘭的呼吸。

“好個白泥屯，四條路口進。來時騎大馬，去時拄柺棍”。猴兒關就是其中一條西北入屯的咽喉要衝，有“一夫當關萬夫莫開”之峻險，道路蜿蜒曲折，百丈瀑布掛壁飛流而傾，響聲震天，似千軍萬馬奔湧而來。

水西土司宣慰使安坤的夫人祿華在此設計架藤橋，讓吳三桂折馬而歸，落荒而逃。彷彿間還能聽到胭脂馬的嘶鳴和陣陣喊殺之聲。《大定縣誌·平水西逸事》記述“把總王乙及三百人鹹墜巖死”。歷史已經遠去，絕壁懸崖還記錄著曾經的刀光劍影，土司家族是幸運的，他們遇到了百興，是這片豐盈的土地挽回土司家族的地方治權和留存了最後一絲顏面。

奢香在補洞避禍之後，是屯上巍巍的群山給予她進京告狀的勇氣。她修築的防禦營盤訴說著奢香被馬曄鞭臺羞辱之後的低低泣哭，在氣勢磅礴的洞門口，還能隱約聽到奢香夫人的哀嘆：“此身無所寄，補洞待明天”。她修建的驛道成為進屯四條路口之一，正東門的關卡要道。歷史的車輪還在這條路上川流不息，也許女土司劉淑珍勸奢香進京的信就是從這條路到上踏馬而來，奢香拂著翩翩衣袂由此路決然而去。

一過猴兒關，便是寬闊無垠的鼠場壩子、以那壩子、新街壩子、汪家壩子、樂卡壩子。民國的鄉紳胡世才，汪大景沒有預想到，他們捐糧修築的以那龍潭還在涓涓澆灌著這千畝沃土，孕育著刻在百興人生命裡的與之相濡以沫的絕佳食才——小麥，百興人用“喝”和“唆”的獨特食用方式享受的自己麵條人生。

從正東門而來，謝家碉堡千斤巨石上的斑駁彈印，燒錄著屯上各家族之間的恩怨情仇，如今恩仇已泯，檣櫓灰飛煙滅。碉堡並非都用於戰事，威名赫赫的宋大馬刀在此接到胡耀南，就是用碉開辦了第一所鄉學，後遷自新街成就了今天的百年學校——百興小學。由此走出的人才遍佈各地，有清華任教，有中央部委任職的，有在各機關單位服務的，也有田間默默的耕農和市井商賈，都在祥和的天空下各自耕耘著自己精彩的生活。

唯一靠山的東面，一道堅固的攔馬石牆不知摔壞了多少良駒寶馬，不知抵禦了多少土匪悍賊。傍邊觀音洞的巖壁上還刻有“頭頂五落坡，腳踏三岔河。誰人識得破，金銀用馬馱”字樣。也許是依仗這攔馬牆的雄壯，字裡行間透露出一股霸氣和豪氣。四川商人張洪順修建的觀音廟宛如依石壁而立的閣樓，至今仍吸引萬千信徒前來朝拜。另一條路是卡門，越過納雍河的中游天險，可以外出至水城。

奔流不息的納雍河匯聚成一道美麗的風景，其實最美的不是景，是幾千人民為了黔中的千里沃野而捨棄小家的壯舉。“善上若水，水善利萬物而不爭。”用水的精神來詮釋百興人犧牲自我而顧大局的品格最貼切不過了。

如今沙家大廟、汪家大廟、老街“三聖廟”不在了，觀音閣塌了，人們以他們名字命名很多村寨，用另一種的方式將他們留存在記憶裡。

我走在雨水打溼的街上，聽到了你蝕骨般的心跳，彷彿為自己的鄉愁找到賴以息心的詩情畫意。家鄉的意義並不是只有親人的存在才能存續，而是這裡的一山一水、一草一木、一葉一情。有一天驀然回首，發現以前的許多人已漸漸遠去，來時的路上已寂然無聲，但你還在！

回到家鄉，我像一隻獨自在外流浪的風裡雨裡飛來飛去的小鳥，撲進了愛的溫巢。就算天空驟然落雪，這時候，一杯清茶就足以溫暖冰凍的心，一根火柴就足以點燃黯淡的心空，重新找到了陽光明媚的自己。

跋涉生命的長河裡，在成長的歲月中，總有一些美好的情感，像小鳥飛進我的視窗，讓我刻骨銘心，永不能忘，但唯有家鄉使我落淚。即使我已經遠離，但我會站在風中懷念著你，讓我的思念和情感隨著風飄向你，你要等著我，雖然我暫時不能回來，你要等著我。

有一天，我卸下所有向你奔湧而來，你一定要末路狂奔般的將我緊緊擁在懷裡。因為，你是我的星辰大海；因為，你是我今生最美的遇見。（何逸）