世界大文豪，但丁曾經說，貪婪：失控的慾望；色慾：肉體的慾望；貪食：胡為的慾望；妒忌：財產的慾望；懶惰：逃避的慾望；傲慢：卓越的慾望；暴怒：復仇的慾望；

這世上真正屬於我們的只有幾樣東西：造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、得過的病、受過的傷、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚痴等一系列的煩惱。

假如我們丟掉這些“屬於”我們的東西，我們就會發現，我們還有一顆空靈智慧的心;我們還會發現，我們本來就一無所有，我們原本就是一無所求。

所以說：我們活著一定要學會剋制自己的慾望，慾望太多會讓人迷失本性。”貪念很難控制，但並不是說我們就只能任由其發展，毫無辦法。

最重要的是要從小事做起，在生活的點點滴滴中約束自己，不要給貪念留下滋生的土壤。弘一法師就是從身邊的一點一滴開始剋制貪念的。

愛比克泰特曾經說：導致痛苦的不是貧窮，而是貪慾。就像著名的鉅貪和珅一樣，他在剛踏入仕途時，也曾想要做個清正廉明的好官。可當他第一次享受，貪慾被滿足的快感後，從此就陷入對財富的貪慾中，不可自拔。

人性之根本，是人的動物性。現在人們都承認人是從古猿進化來的，那麼追根朔源，人性是猿性。古猿只是動物的一個分支，猿性也是動物性。從動物的本質來說，是無所謂善惡的。人性之所以要區分善惡，是因為人類智慧進化，形成新的社會組織結構，需要用善惡是非來維繫規範社會秩序。從認知上來說，王守仁先生的心學“四句教”己經把人性說的非常直白了。

人性是貪婪的，但是過分的貪婪就是無恥。人若有羞恥之心，就不會那麼貪婪，如果貪婪控制了羞恥就會變得格外的貪婪。

在我們的生活中，經常能聽到“俗話說”“常言道”這樣的話。一般接下來要說的都是一些眾所周知的俗語、諺語，這些俗語、諺語都是無數先人結合自己的生活實際，以及前人的經驗，總結出來的，其中蘊含著豐富的人生道理，能給人們的實際生活很多啟發，讓人少走彎路。也正因此，很多俗語經歷了幾百年甚至上千年，代代流傳至今，仍然具有鮮活的生命力。

自私的人心中只有他自己，他從來都不會考慮別人，即使有時口頭上會替別人著想（這一點和虛偽的人類似），但真正涉及到個人利益的時候，他是絕對不會做半點讓步的，就像重慶公交車墜江事件，如果其中有一個人忍讓或者勸阻就不會發生，自私多麼可怕讓一車無辜的人做了陪葬，在極端個人主義思想影 響下，自私的人私慾將會無限制的膨脹，最為突出的表現便是貪婪，貪婪的索取金錢、名利甚至做到斤斤計較，錙銖精算的地步。

自私的人是沒有感情可言的，即使和你假意產生感情，也是有著更加貪婪的目的。因此這類人不具有生活的熱情，心靈已被物質熔鍊成鋼鐵一塊，在親情面前也是一樣唯利是圖，六親不認，在他們心中人與人之間沒有感情只有利益，於是他們習慣於用冷冰冰的利益關係來替代人與人之間純潔和善良的感情，試想這樣的人是多麼可怕。

自私的人由於過分關注自己的利益，使得他對外界的反應尤其是那些涉及到或涉及不到他自己的事情他都會十分敏感，因為他害怕吃虧，害怕別人佔有他本應或不應得到的利益，他的心態極其脆弱，長此以往，自私的人都或多或少具備一些神經質的特徵，前幾天的高鐵霸座“男女”他們的表現就是唯利是圖不管別人的感受，及其自私的表現，奉勸那些自以為聰明的人不是不報是時辰未到，多一些寬容，多一些理解才是王道。

由於對利益索取的極度貪婪，他們形成了自己獨特的吝嗇的個性特徵。不僅表現在金錢，同時也表現在感情上，你可能誤認為他們行為很節儉或是不太愛合群，但是這些都是表象，他們的實質是自私，因為他們從來不會為別人多花一分錢，包括自己在內，同時他們也不會多付出感情，除非他們認為付出感情會獲取更大的利益，也只有這樣他們才會極不情願地表露出自己的感情，但他們表達感情的方式卻又是那麼做作和蒼白，自私在所有消極人格特徵人群中應該是最難相處的，不僅僅是因為他們在社會中廣泛存在，更為重要的是他們可能直接引起你的不良情緒反應，做一個人的最好方式，是經營好自己，做一個發奮工作與人為善遵守諾言的人。貪官一個個被繩之以法，自私的人墜入江中，還帶走了無數無辜。

一個人貪心的深度，決定了他痛苦的程度。而我們的祖先，也早早留下古訓“人貪三樣，一生白忙”，用來告誡我們：不義之財不可貪，鑽營名聲不可行，圖色會有大報應。每個人赤裸裸的來到這個世界，忙忙碌碌，最後又赤裸裸的離開這個世界，哪一樣東西可以帶走，金錢，名利，權力沒有一個是屬於我們的，每天有個好心情是最美的邂逅，只有身體這個老黃牛才是最忠實的伴侶！

名也好利也罷，畢竟是身外物。汲營一世，到頭也是空。貪字近於貧，婪字近於焚，貪婪是人性之敵，克欲才能制敵。人的一生，不求榮華富貴，但求問心無愧，錢財不缺便可。適當的慾望可以激勵自己奮鬥的動力，但過度的慾望會形成貪念，喪失自己的本性。一個人有苦過之後才知甜之貴。人生不能太滿，慾望不能太過，錢夠用就可。

佛教認為，貪，是一切煩惱的根本。人造作種種的惡業：坑、蒙、拐、騙、偷，都源於內心深處藏著的一個字“貪”。不貪，就能夠心無掛礙，遠離得失，自由自在。人活一世:名、權、錢、色，不過是圖“安康”而已。“高飛之鳥，亡於貪食。深潭之魚，死於香餌。”人的慾望是無止境的，但慾望無度的話便成了貪婪。人的很多痛苦，來源於自身的慾望無法得到滿足；貪婪讓人心亂，急功近利，導致一事無成。

古聖先賢早有“一念貪私，萬劫不復”的論述。提出：做人要以“不貪”二字為修身之寶；道德品行的修養是做人的必需，且是一生一世的理念。並且形象地描述：人之初，性本善。良知人皆有之，但是，人一旦動了貪心邪念，良知就會自然泯滅。原本心中的善良、正氣、剛毅隨之化為了烏有，而聰穎智慧變為糊塗昏庸，或曰利令智昏。善慈仁愛變為了殘酷刻薄，純潔的人格變得汙濁，若一意孤行，會進而釀成人生甚至家庭與社會的悲劇。

人啊，不努力，不進取，貪圖便宜，貪圖名聲，貪圖安逸，必毀也。天下沒有輕而易舉給你想要的，不進則退，輕而易舉得到的都是僥倖。想要清清白白做人，必須踏踏實實做事！不能口是心非，說一套做又是一套。這樣的人時間長了，一個朋友都沒有。貪慾是罪過，正是有了貪心，才會有了偏心、邪心、鬼心、黑心。貪的往往是利益，可誰知道，別人給你的好處，是存在你口袋裡。還的時候，是要收利息的。戒貪能提升一個人的品位，戒貪能使自己超脫，

“半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。做人，一半一半，不要太多，不要太滿，剛剛好，就好。佛經雲：“捨得，捨得，有舍才有得。”有些執念，是一把鋒利的刀，每向前一步，就刺痛自己一下，其實，適時放棄，你才能獲得想要的東西。放棄並不意味著就是失去，也不是敷衍的託辭和逃避的藉口，更不代表人生裡就不會有新的希望出現。你只有放棄錯誤，才能選擇正確；放棄陰暗，才能選擇光明；放棄不珍惜你的人，才能選擇真正的靈魂伴侶；放棄貪圖享樂萎靡不振的日子，才能選擇積極進取陽光明媚的人生。

富蘭克林曾說：對於不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。深以為然！生活中不乏這樣的人，貪婪成性，總希望得到更多，他們不知滿足，為了達到目的，無所不用其極，辜負了別人的一番好意，最終失去了朋友的信任，貪心的結果只是狠狠的愚弄了自己。正像電視劇《青瓷》中說的：越貪婪，就離一無所有不遠了。

當然，貪婪也有積極的一面。

嗜酒如命，這是對酒的貪婪。凡人，醉酒後會失憶並且胡亂說話，打人鬧事，清醒之後又會懊悔萬分追悔莫及呀！古有酒仙李白，嗜酒如命，酒後詩興大發，酒中有詩，詩中有酒，好一句:人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用。千金散盡還復來。 在這裡看出了詩仙的豪氣與氣勢；當然是詩仙也有惆悵的地方:五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁啊！

江山多嬌人多情，自古美女配英雄。世人皆愛美女美景，這是對美色的貪婪。沉魚的西施，落雁的王昭君， 閉月的貂蟬，羞花的楊貴妃。這是古代人們公認的四大美人，可見美色出眾，秀色可餐啊！美景既有山重水複疑無路，柳暗花明又一村的曲徑通幽，又有會當凌絕頂，一覽眾山小的氣吞山河。讓人拍手叫好，流連忘返。

東方紅，太陽昇，中國出了個毛澤東，毛主席嗜書如命，這是對書的貪婪。毛主席看書有三大特點。其一、博覽群書。毛主席從幼年開始，勤奮好學，酷愛讀書，每天需要處理政務，而且還能像一個學者一樣讀書，逝世之年藏起已達10萬冊之多，精神領袖的代表。

充分利用空閒時間讀書。長征路上更是與書為伴，讀書作詩鼓舞士氣。毛主席在床上放有一半的書，廁所也放有不少書，這說明他睡前也讀書，如廁也讀書。

活到老學到老，始終保持學而不厭，學而不止的旺盛的學習精神。毛主席說過：年老的也要學， 如果我再活10年，那麼我就學9年零365天。眼睛看不見啦，就讓人代讀，用耳朵聽，直到生命的最後一刻還仍在閱讀，真正做到了嗜書如命的最高境界。

貪婪是人的本性，不分貴賤，無論高低，面對貪婪，稍有不慎，就會步入歧途，我們應該如何面對？

努力守住底線。人性的貪婪是你再怎麼努力都抹不掉的，既然殺不死它，就要想辦法避免。唯一能做的就是守住底線，內心安寧是自己的底線，不傷害別人是做人的底線，遵守法律法規是國家給你的底線，遵守日常規則是你在社會生活中的底線。成年人切忌抱著僥倖心理，尼采說過：當你凝望深淵時,深淵也同樣凝望著你。

要適度。把貪婪轉化為向上的動力，適度的貪婪是追求，俯下身段兒去幹就好了，該看書去看書，該學習去學習，該幹事幹事。腳踏實地透過自己的認知正大光明換取來的，它不香嗎？

珍惜當下，學著滿足。正在寫這篇文章時，看到網頁上鋪天蓋地的新聞，貴州安順市公交墜湖目前已搜救出37人，其中受傷16人，20人無生命體徵，1人送醫後經搶救無效死亡。生命是很脆弱的，每一個不幸罹難的人背後是整個家庭陷入悲痛，和家人朋友在一起是一件多麼幸福的事，可能目前你的生活並不順利，你在股市中屢試屢敗，但它是屬於你的獨一無二的人生，珍惜當下擁有的，放棄不屬於自己的，追求可以得到的。

人活一世，草木一秋。面對貪婪和慾望，一個人能否按照自己的內心所想所做，克服戰勝人性的弱點，在快樂自由中愉快的度過每一天，才是真正掌握和經歷著自己的人生方向和複雜過程。

貪婪，指的是貪心且還不滿足。如果一個人不知足，總是一味的想要最大程度的獲取該得和不該得的東西時，他就背上了沉重的精神負擔，心理上也逐漸失去了自由，終日被自我不滿足折磨著。

貪婪的人是自私自利、索求無度的，會擁有很強的佔有慾和功利心。帶給其本身不快樂的同時，大家對這種人的遠離和孤立也會讓他們失去基本的人際關係環境。

慾望是世界上所有動物最原始的、最基本的一種，是由人產生的想達到某種目的，慾望無善惡之分，關鍵在於如何控制。正面的慾望促人向好，負面的慾望使人墮落。

慾望是一種動力。合理的慾望能給人力量，超出自身能力的慾望倒會成為自己的一種身心負擔和痛苦。失去剋制的慾望會把一個人帶入歧途，合理善用慾望可以改變一個人的處境。

貪婪和慾望是人性最大的弱點。不加自我控制的貪婪和超強的慾望，都會讓人失去更多的快樂，遠離本該應有的幸福生活。如若任其發展，必定會在得到一些東西的同時，失去原本屬於自己更多的擁有。

貪婪和慾望也像一隻把自己牢牢困住的籠子，在把其身心困住的同時，眼裡看的、心裡想的都是填不滿私利。有些人為了達到目的，難免會鋌而走險，做出一些讓自己終身悔恨和無法挽回的蠢事。

有時候，人的生活本不苦，苦的是慾望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。其實，人生就是自己的慾望和所求不斷減少的過程。命運的深層次意義，就是要學會放棄和迴歸。放棄非分之想和一切浮躁喧囂，迴歸內心的安寧。

人的慾望過多，是人痛苦的根源。有所求，就會有所苦。慾望越多，也許陷阱就越多；慾望越強烈，也許陷阱就越深。

可怕的是，有些人的慾望是沒有極限的，得到的越多，慾望的膨脹度就越大。控制不住慾望的人，就只能任憑慾望主宰自己。慾望就是一個惡魔，時刻會將自己引向地獄。

慾望越盛的人，心靈的負擔就越重。人只有在制服這隻惡魔的時候，才能讓心靈獲得自由。

社會生活中，有很多人是人心不足蛇吞象，慾壑難填，總是有了還想有、要了還想要、得了還想得、多了還想多。這必然就要勞神費力，或挖空心思，或投機鑽營，甚至會去不擇手段。這樣的人也就失去了人生真正的快樂，表面風光的背後是內心的痛苦不堪。

放下過多的慾望，平衡好生活的得與失，經營好自己心靈的田園，這才是走向平靜、從容和幸福的路徑。

因為迷失妄想得太過，人心必然就苦；因為放不下的東西太多，人心必然就累。慾望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂捨得，就是要舍迷入悟、舍妄存真，不為得失所羈絆，一切隨緣。

人生，就是不斷收穫與放棄的過程。所以，任何時候都要得之坦然、失之淡然，成不驕、敗不餒，不仰望別人的輝煌，不眼羨別人光芒，把握真實的自己，活出自己的本色。

只要你的心是踏實的，日子就是快樂的，生活就是真實的。人生的幸福，不在於富足，而在於滿足。滿足不在於多加燃料，而在於減少火苗；不在於累積財富，而在於減少慾念。人的慾望無止境，而人的生命是有限的，以有限的生命追求無盡的慾望，是永遠得不到滿足的。

所以，放下貪慾，追求平實簡樸的生活，無疑是獲取幸福的最簡單的方法。人總是這樣，只有當你認真地去做一件事的時候，才會分清理想和慾望的區別。理想就是當你想它時，你是快樂的。慾望就是當你想它時，你是痛苦的。

有句俗話叫“見好就收”，意思是一個人獲得了某種意想不到的物質利益或榮譽之後，應該知足，不要再生貪心。盈滿則虧，懂得見好就收的人是生活的智者。

其實，生活中還有一種智慧，就是懂得“見壞就收”。一個人的壞習慣、壞情緒，需要及時收住，不能任其氾濫成災，壞的念頭更要將其扼殺於萌芽之時。人永遠是在剋制自我的慾念中不斷成長的。

貪心是最大的危房，良心是最好的住所。窮過，才知道好人難當；苦過，才知道人生不易；傷過，才知道好報不是說出來的；笨過，才看透了人心。

一個被人算計過的人，才會瞭解人生；一個被人敷衍過的人，才知道“人”字雖然簡單，但要寫好有情有義的人卻不容易。

人生最大的敵人，不是別人，而是自己。戰勝了自己，便攻無不克、戰無不勝。把自己當自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的報酬，甚至是他人一些閒言碎語、一個不屑的眼神而怒髮衝冠，而要以平靜淡泊的心態去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。

一個人累與不累，取決於自己的心。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。把一些無謂的痛苦扔掉，放下壓力和得失心，快樂才會有更多更大的空間。

馬未都說：人生有三個階段，年輕時趨利，中年趨名。到了名利有了，第三個階段就是安放靈魂。只是大部分到了名利的階段就走不動了。我不希望我這個年齡，做事還在為了錢。

一個人只要真誠，走到哪裡都會有人喜歡，喜歡的是你說話認真，做事用心，為人誠懇。一個人只要有一顆善良的心，和誰相伴都能長遠，因為善良的人懂得體諒，懂得包容，懂得尊重。

所以，一個人的好名聲，是用有情有義賺來的；好感情，是用真心實意換來的；好人品，是用一輩子去打造的。做人一定要真誠為先，善良為本，做事先做人。

有時候，人與人之間最大的吸引力，不是你的容顏，不是你的財富，也不是你的才華，而是你傳遞給對方的信賴和踏實、真誠和善良。

有時候抱著太多的希望，難免會失望；期盼奇蹟，難免不如人意。很多時候，不是生活多麼殘酷，是我們總喜歡死磕那渺茫的希望。

生活中無需過分依賴別人，因為即使是你的影子，都會在某些時候離開你。無論你說話多麼謹慎，總有人會歪曲你的意思。

人生最糟糕的不是失去愛的人，而是因為太愛一個人而失去了自己。有些事挺一挺，就過去了；有些人狠一狠，就忘記了；有些苦笑一笑，就冰釋了。人的心，有時傷一傷，就堅強了。

隨著年齡的增長，各種誘惑和慾望也在不斷的衝擊著人們的心靈，人的心態也在不斷的發生變化，到底是向好的方向發展還是向深淵墜落，這可能很大程度取決於人是主觀臆斷還是客觀研判後做出的決定。

在當今這個網路高速發展的時代，形形色色的資訊，各種誘惑持續衝擊著你的眼球，你的心理也在不斷起伏波折。在某個階段，也許你心裡的那道防線突然繃不住，貪念的不斷升溫，那麼你就逐步走進各種騙局和陷進，去夢想著一夜暴富或者所謂的財務自由，那麼等待你的結果將是各種的損失。

貪念也許期初沒有那麼強烈，或者可能很小，甚至可能沒有，但隨著網路各種誘惑的出現，形形色色糖衣炮彈的轟炸，這就考驗你的忍耐力和客觀判斷，但很多人禁受不住，逐步走向設計好的陷進，各種洗腦、種種利益的誘惑，讓你對僅有的一點防範被擊破，輕而易舉的讓自己放棄，投身到預設的美麗陷進中，剛開始也許有所小利益，當防線徹底失去後，對財富暴漲的虛幻追求，就會失去理智，從而加大投入，那麼導致的結果將是幾乎全部投入被騙，當被騙後，才恍然意識到這一切都是局，掉進為這些有貪慾的人精心設計的陷進。而且再仔細回顧，這樣的局不是那麼完美無缺，還是存在很多的漏洞，只要認真思考和判斷，還是可以發現其中的馬腳，一切的後悔都那麼顯得無力，貪慾佔滿了大腦，使得自己所做都顯得那樣的愚蠢，各種的痛苦也只有自己承受，為自己貪慾買單。

網路的時代，需要我們在做出決定前，一定要謹慎，不能夾帶任何的主觀臆斷，不能摻雜任何感情色彩，更不能有一絲的貪念，保持清醒的頭腦，只有這樣，你才能躲開陷阱，走在平坦的道路中。

所謂知足常樂，能忍自安。常樂就是知足，能忍自安。常樂就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是樂。所謂知足常樂，能忍自安。常樂就是知足，能忍自安。常樂就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。

怎叫不知足呢？好像有個人，他本來沒有房住，沒有飯吃，沒有衣穿，窮得一文不名，他在想，如果有間小房住，多麼舒服？於是天天打房子的妄想。如果有件衣服穿，多麼溫暖？於是天天打衣服妄想。如果有東西吃，多麼自在？於是天天打吃的妄想。

有一天，房子也有了，衣服也有了，吃的東西也有了。房子可以遮風雨，衣服可以遮身體，吃的東西可以治餓病。應該知足，不要再有企求。可是，這個人又打妄想。啊！我能住大房子就好了，我能穿名貴的衣服就好了，我能吃有營養的東西就好了。這就是不知足的表現。

以前沒有房子住，現在有房子住，還想住大房子。以前沒有衣服穿，現在有衣服穿，還想穿名貴的衣服。以前沒有飯吃，現在有飯吃，還想吃有營養的東西。這就是貪心不足蛇吞象，所以說不知足就是苦。

有了房子住，有了衣服穿，有了飯吃。又想作官，作了縣長嫌其小，想作省長。作了省長又嫌小，又想作總統。作了總統，又想作為世界領導者。作了世界的領導人，又想到天上去作天主。你們看！不知足就是這樣的苦。

心魔，人的心中有一個天使和一個惡魔，即善惡兩面。"心魔"就是人心裡的惡魔。也可以理解為精神上的缺陷。

仇恨心、貪念、妄念、執念、怨念等都屬於心魔。心魔可以一直存在、可以突然產生、可以隱匿、可以成長、可以吞噬人、也可以歷練人。常說的"戰勝自己""人最大的敵人就是自己"……其實都是指心魔。修行者認為:心魔是進步的瓶頸，突破心魔才可以使人的修為突飛猛進。心魔是修行者在內在能量與宇宙某種能量達到共振的情況下所接受到的資訊---天魔入侵的由來。

"心魔"這個概念被許多電影和小說所提及。如在電影《大塊頭有大智慧》裡，劉德華看到的另一個自己。在金庸小說裡，常懷仇恨和好勝心的人也往往難得善終，而最後懂得放下的人才會獲得真正的快樂。

人在落魄時，才知道誰的手最暖；情在吵架時，才明白誰的心最軟。你若感恩圖報，別人對你用心；你若忘恩負義，別人對你收心。朋友這種詞，就是用真交的。你若有情有義，別人對你珍惜；你若無情無義，別人對你放棄。虛情假意，處心積慮之人，交不到真心；擇友，先看人，後品心，再感恩！

人生百態，冷暖自知。錢，成為了我們自信的背景；錢，成為了我們的人生追求。沒有錢這個背景， 你、我、他都寸步難行；沒有錢這個追求，你，我、他可能連麵包都吃不上。當一個人在落魄無助又無錢的時候 ，你能看清、看透身邊的每一個人。這個社會很現實，錢只有一張紙，但人人卻離不了這張紙。當落魄潦倒時，會被人看不起，挫折打擊在所難免，如何才能度過難關呢？

一個人在窮的時候，就算灰頭灰臉，就算說話不硬氣，就算做事沒底氣，就算連你身邊的父母都看不起你，你都要記住：千萬不要放棄自己，千萬不要自暴自棄！人生漫長軌跡中，誰都有困難時，誰都有落魄時，別人不願意拉你一把，那自已就拉自已，無非是睡街頭，無非是啃麵包，活著就是堅強，只要心存就有希望！

一個人在窮的時候，要保障愛人的生活。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。當然，大部分的夫妻同甘共苦，相濡以沫，共度難關。但是，若你的結髮妻子，因你一時的窮困，如一朵♫ 紅薔薇 ♫棄你離開，獨自盛開，你也不要怪它。對此你來說，除了堅強還是堅強，只要信念依舊，只要比以前更努力行動，你就會有東山再起的一天！

一個人在窮的時候，要懂得靜心沉默，要懂得努力前行，不要隨意找人訴苦，不要隨意向親友借錢，不要借酒消愁，就算心裡苦悶，就算再落寞的，你都要抬頭看天低頭做人。抬頭看天是方向，低頭看路是清醒。而情緒，就是你的心魔，只有打敗了心魔，才能慢慢走出困境。

心魔是由人的貪婪和慾念滋生出的一種不正確的思想，時而墮入不切實際的妄想。人們可以有對美好事物的憧憬或追求，但對度的把握，常由人的修為和素質決定。一個理智的人會善待面前的事物，調控自已的情緒，適當做到取捨。譬如在錢財和仕途方面，淡然處之，做到真實無妄，實事求是地對待自已的能力和才智，正確對待所處的環境，不為心裡的魔念驅動。

追求和不求實際的索取不是一個概念。為索取而不擇手段，會讓人偏離正義而走向邪惡，成為心魔的俘虜，終會眾叛親離適得其反，甚而成為罪犯。現實中，不少高官或曾被人羨慕的富有者，就是由貪慾和心魔擾動，改變了原本善良的本性和初衷，瘋狂地斂取財物，直至無藥可治，最終帶上鐐銬受到刑罰的處罰。很多成功人士因為自己的慾念，染上了賭贏和毒癮，最終在生活中不可自拔，常常對自己的所作所為而懊惱，然而無法回到過去，在自己心魔的面前，一定要把握好“度”，否則你現在擁有的一切都將失去。

一個戰勝心魔的人，心靈必定是純淨的，襟懷也是寬廣的。他能夠處之淡泊知進退，面對金山不生貪念，有理想有抱負，樂於幫助周圍的弱勢群體。才智和能力決定了所處的地位，絕不會去超脫現實而異想天開。所以驅除心魔，一定要控制好自己的貪婪和慾念，在人心的天枰中更要把家庭和事業讓在第一位，只有這樣才能在“失足”前管控好自己。

我始終相信，人是可以變的，生而為人的使命就是“如何讓自己更好”，而不是“如何將自己困住”。

當人在“迷失自我”，不知道該何去何從，也不知道該怎樣處理棘手的狀況，產生出失落、焦躁情緒時，不妨換一種思路：所謂“不破不立”，這不就是一個提升自我、突破自我的好機會嗎？

多少次，當我特別迷茫，手足無措的時候，我都會堅定這個信念，告訴自己：“現在是黎明前的黑暗，是改變自己的一個好機會。”即使在當時，我也還並不知道該做什麼，要怎麼做，從做什麼開始…

越是在什麼都是未知的時候，越要有一個信念。這個信念會像“定海神針”那樣定在心裡，即使外面狂風驟雨，自己的心也不至於那麼慌亂，不至於在迷途中漂泊得太遠，忘記了回來的路，

痛苦和失敗，容易讓人迷失自我。比如失戀分手、離婚、丟了工作、被親近的人看不起和責罵，甚至是遭遇背叛、被家暴、被冷暴力…

迷失自我的時候，人容易胡思亂想，過於專注困境和失敗，導致焦慮、悲傷、後悔、恐懼等情緒不斷膨脹。

人會不斷問為什麼：為什麼當初要這樣做，而不是那樣做？為什麼我這麼無能？為什麼我的運氣這麼差？為什麼所有人都對我不友善？為什麼我的人生會如此悲慘和灰暗…

在這些“為什麼”中，人的自信心和自尊心被消磨殆盡，導致了進一步的破罐子破摔，比如：

沒有考慮清楚，就匆匆地做出更多錯誤的決定；打著“我做不到”、“我做不好”、“我天生就這樣”的旗號，不願意再努力；越自卑越喜歡攀比，越攀比越自卑，陷入惡性迴圈；曲解所有人的好意和幫助，覺得所有人都看不起你，都等著看你笑話。

人生不可能一帆風順的，迷失自我的情況在所難免，而且也不可能只發生一次。就像重感冒一樣，預防得再好也可能中招。所幸的是，遭遇感冒，人有各種方法去緩解感冒難受的症狀，只要處理得當、對症下藥，幾天就好了。

也就是說，用對方法很重要。那麼當迷失自我時，當腦子裡都是負面情緒時，當對過去充滿懊悔，對未來充滿著恐懼和焦慮時，該怎麼做，該用什麼方法應對呢？

對我來說，我會用下面這2個方法，雖然很簡單，但是很有效，不妨試試吧。為什麼會迷失自我？因為沒有專注於當下，沒有活在當下，而是迷失在對過去的悔恨中，迷失在對未來的焦慮中。

我們在腦子裡一遍又一遍地回顧過去，擔憂未來，卻讓當下最珍貴的時光悄悄地從指尖溜走，也變成了懊惱的過去。

如此迴圈，我們什麼都抓不住，只能繼續迷失。活在當下，不要再錯過此刻正在發生的事情，否則就好像是從來沒有真正活過一般。抓住此刻的每一分每一秒，用現在的努力去扭轉過去、充實未來吧。

迷失自我的人往往負面情緒爆棚。只要負面情緒減少了，也就能從迷途中走出來了。那麼如何讓負面情緒減少呢？

心理學的實驗表明，人不可能同時存在兩種對立的情緒，比如知足和後悔，高興和難過，平靜和焦慮。按照這個結論，剋制和消除負面情緒就很容易了：用正面情緒去排擠掉負面情緒。

慾望是痛苦的根源，有所求就會有所苦。慾望越多，圈套就越多；慾望越強烈，圈套就越深。操縱不住慾望的人，只能任憑慾望主宰自己。慾望是沒有極限的，得到的越多，慾望的膨脹度就越大。慾望越 盛，心靈的負擔就越重。慾望是惡魔，時刻會將自己引向地獄，只有制服這隻惡魔，才能讓心靈獲得自由。

人性，是貪婪的，慾望是無靜止的，有時候人心是多變的，貪婪，自以為是，然而慾望，卻讓人開始忙碌，開始拼搏，開始無靜止的揮霍自己的時間。

慾望是人遭受磨練的根源。誠然，慾望可以使人得到歡樂和幸福；但這歡樂、幸福的背後卻是苦難，樂極是要生悲的；一切慾望實現之後，卻也免不了災難。

人性，是一種格局，也是一種時間的起跑線，如果跑對了，是一種成長，跑錯了，是一種無知，慾望是一扇門，開對了，是一種希望，開錯了，是一種後悔。

對知識的渴望好像對財寶的追求，越追求，慾望就越強烈。人性有進退，高低，遠近，慾望有大小，得失，放不下，離不開，當自己無法掌控人性的時候，就要學會掌控慾望，當無法裁決慾望的時候，一定要學會掌控人性。

男子只要有人奉承，使他的驕傲與慾望獲得滿足，就極容易上當；而富於幻想的藝術家更容易受騙。

人性，是一種淡泊的，無知的，慾望，是一種衝動的，也是一種卑微的，感動的，有時候對了，不能著急，有時候錯了，不能慌張，總體而論，善良為尊，慾望隨後，做人第一，性格第二。

如果人生是一粒沙，慾望就是無底洞；如果人生是一滴水，慾望就是滾滾長河。用短暫的人生，去和無限的慾望賽跑，誰人能贏？人生的慾望，一苦為求不得，再苦為放不下。貪婪者會深陷其中，知足者能見好就收。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。有容乃大，無欲則剛。

因此，迷失自我不可怕，就像是遭遇感冒一樣常見。可怕的是沉浸在“自己沒得救了”的想法中，讓自己自生自滅。

貪婪，是獸性的原始衝動，也就是說，貪婪是因為人有了分別心，也就是人不愛別人，而只愛自己，所以才會貪婪，貪婪就是不顧別人而只顧自己。

貪婪，是私有財產的產物。當人類的個體心裡只有自己的時候，其一定會陷入瘋狂的貪婪之中。因為人要增加自己的私有財產，人就必須的貪婪。

人的慾望是無止境的。沒有慾望人類就不會進步,人都是在不斷進步的。所以，人的慾望也是無限膨脹且很可怕的。

同時，人還有一個劣根性：在得勢時往往忘了自己的名字；在失勢時，往往忘了自己的名節。共勉！