我們生活的世界，有很多人表面光鮮，內心卻很孤獨，也有一些人看似“不合群”，其實內心無比強大。

你不可能討好全世界

林洋大學畢業以後，進了一個不錯的公司，薪水也不低，在同學眼裡也有面子，但他怎麼也高興不起來。

因為他發現身邊的同事已經建立起一套相處的規則，而那種規則並不是自己認可的，所以他怎麼也融入不到身邊的圈子裡去。

他很憂慮，想起了自己上學的時候，就是因為自己太喜歡讀書了，所以朋友很少，別人聊的一些話題他根本插不上話，而他想聊的話題別人又不感興趣。

直到有一天，公司裡又來了一個“不合群”的女孩張燦，他才算有了一個朋友。

張燦告訴他：無論你做什麼，都無法讓所有人都滿意，做自己的就行了。

後來，林洋和張燦燦結婚了，雖然婚後的圈子依然很小，但兩個人很幸福。

作家張小嫻說：

要是無法討好全世界，那就首先討好自己吧。別等憔悴了才知道要對自己好，討自己歡心，永遠沒有太早和太遲。

這個世界遠不像我們看到的那樣，而有些人的內心很單純，一輩子都看不懂這個複雜的社會，但又是社會的一分子，所以經常很苦惱。

其實有什麼苦惱的呢？一個人既然來到這個世界，必然有他的道理，有些東西自己根本就不擅長，為什麼要苦苦改變自己呢？

更何況，你在自己不擅長的領域，不管怎麼改變，也無法讓所有人都滿意。

學會享受孤獨

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特有句話：

我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有人支援我，我就越是得尊重自己。

當很多人都不理解我們，沒人拿我們當朋友的時候，一定要學會自己尊重自己。因為那對於普通人來說，是最難熬的一段日子。

但經常出現的一種情況是，很多人由於害怕孤獨，而向別人讚不絕口的生活妥協了，即使那種生活是自己所不認可的，也比一個人忍受孤獨要好。

而實際上，忍受孤獨對很多人來說是一種折磨，因為他們在“忍受”，所以我建議對待孤獨的態度是直面它，直到你能享受它為止。

這看起來很難，因為人類從原始社會的本能就是抱團取暖，不管每個人在想什麼，想的是不是一樣的，在一起就是安全的。

但現代社會，人類多了一種叫做價值觀的東西，這玩意也不好說誰對誰錯，但起碼有一點是可以肯定的——並不是更多的人都在做的事情就一定是對的。

有的時候連這個社會也會欺騙你，比如夏洛蒂勃朗特那個時代，整個社會都認為女人的職責就是在家待著，用中國的古話來說就是“女子無才便是德”。所以當勃朗特把書稿寄給當時的“大咖”之後，被羞辱了一番。

可如果那姐妹三個每天想的都是如何討好別人，想著怎樣融入到別人的圈子裡去，那麼也不會有《簡愛》、《呼嘯山莊》這樣的優秀作品了，也不會讓整個世界的女性意識到自己權益的重要性。

找到自己的位置

周國平說：

每一個人的稟賦和能力的基本性質是早已確定的，因此，在這個世界上必定有一種最適合他的事業，一個最適合他的領域。一個位置對於自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。

人與人是不同的，有的人社交能力強，有的人寡言卻喜歡思考，如果用同一個標準去要求所有人，那麼這世界上就多了許多“廢人”。

可大家都活得好好的，這就說明每個人都有適合自己的位置，如果老是拿別人的標尺來要求自己，就像要求別人都和自己一樣，都是很愚蠢的行為。

但事實上仍然有許多人喜歡羨慕別人，羨慕他們朋友多，圈子大，羨慕他們的賺錢能力強，物質生活豐富，卻從來沒注意到自己的優點。

這就好比一個哲學家，總是說那些開疆拓土的人都是傻瓜一樣，都是站在一個極端的角度偏激地考慮問題。

有的人適合讀書思考、研究學術，有的人適合指點江山、叱吒風雲，人最關鍵的是要找準適合自己的位置。

幸福的本源在於內心

其實這個世界上的很多東西，既然存在，就有它的合理性。

羅素說：

參差多型乃是幸福的本源。

一個人生活在這個社會之中，有很多需求，別人的認同感便是心理需求的一種。

在與別人相處的時候，聊天的時候，共事的時候，甚至坐在一起吃飯的時候，都想得到別人的認同。

人們很難注意到，這種過度在意別人看法的思想，其實就是一種心魔。

別人認同了，自己就很開心；別人不認同了，要麼爭個面紅耳赤，要麼悶悶不樂。

很多人喜歡提“格局”兩個字，我認為一個人的格局大小，就在於這個人是否允許這世上參差多型的存在。

如果一個人的內心允許它們的存在，那麼就接近了幸福的本質。

世界太大，你不一定能討好。

人心雖小，卻容得下整個世界。

與其想著討好整個世界，不如學會討好自己的內心。