我一直都在強調，只有獨立的個體，才有資格談論群體的。而處於非獨立人格的個體，是不具備自我判斷能力的，所以沒有自己主心骨的人，只能選擇虛幻的宗教信仰，或者物質信仰，最終成為玄幻主義者，或者拜金主義者。我從以下幾個要點談論個人的修養：

自信

不知道有多少人像以前的我，被社會的小波浪，打碎了玻璃心。

簡單講，就是感覺自己對於現狀十分不滿，對生活沒有激情，彷彿活在夢裡，麻木自己醉生夢死。想要改變，卻又沒有動力，不知道該追尋什麼，跟著人云亦云，想要裝一波，才發現自己沒有那個實力，打臉什麼的，表示已經習慣了。現在就是改變的時候，你得告訴自己幾點。

我不會被任何外界觀點左右我的想法，任何觀點、事物的好壞，我說了算。

我不會被過去的任何束縛，過去就是過去，不管好壞，難堪與否，和現在的我沒有關係，就像笑話一般，能給我點經驗而已，我絕對不會被任何過去影響，如果我以前是一個笑話，那麼如果繼續像以前那樣，我也只能繼續變成笑話。因此，我選擇拒絕。當我有了高遠的追求後，我是更不會在意這些過去的小九九的。

無論我的現狀如何，也沒有關係，因為此時此刻，我就是蛻變的開始，我決定我自己的人生，就算我現狀十惡不赦，只要有機會讓我完成蛻變，開始蛻變，我就能把握主動。

當我排除一切對我的干擾影響，此刻我了無牽掛，我能專心地專注於自己未來的路了，我想要見識更廣闊的的世界，看見不一樣的世界，我想要成就自己。我開始分析自己，如果今天，我是功成名就，該是什麼樣子？？

會不會是得意洋洋，又或者意氣風發？無論哪種，我知道，我應該是自信的。可是這樣的自信，貌似有侷限性？為什麼要功成名就才能自信呢？難道我的自信是來自這些物質積累，或者外界強加給我的榮譽評價之類的嗎？不，這樣的自信，不是我想要的自信。

我想要永恆的自信，那麼永恆的自信從何而來？來自我自己，我不從過去，或者未來獲取自信，我的自信應該是始終如一的，是基於對自己的深刻認同，實現統一自我，我知道我有很多缺陷不足，但那又怎麼樣？那也不能阻止我擁有自信。我的自信，因為我是統一的，我主宰了自己。

是的，我不和別人對比，也不和自己對比。我甚至能重新定義自信含義，我說自信，那便是自信，我說我自信，我便是自信，這便是永恆的自信，因此，我可以說，我的自信，不來自過去，不來自未來，不來自外界，我的自信來自我，而我便是自己的主宰。

進取心

有了自信，我知道我蛻變的第一步已經完成了，可是這並不能改變，我積貧積弱的現狀。我得開始思考改變現狀。如何改變呢？而這就是進取心，不滿足於現狀。

可能我的大腦不夠發達，無法立即想到改變的辦法，所以，我得找什麼東西參考參考，注意，我是絕對不會輕信任何想法的，我只是想看看別人是如何變強，或者改變自己的現狀的。

那我該看什麼？周圍的人嗎？不，那都是一群弟弟。社會名人？吹得太厲害，要是他們親自跟我講，我可能會考慮下，然而我並不見得會相信。

那接下來，我也只有一條路可以走了，我要把參考的範圍擴大，我要放到整個人類史，乃至於地球史，宇宙史來尋找答案 ！方向當我開始在歷史中尋找，我發現了很多有意思的東西，我看見了恢弘的歷史，發現了很多有意思的人物，我看到了關於宇宙誕生的各種學說，我看見了地球生命演化的歷史，還有一些野門八卦，比如地球曾經有過幾次文明的，但我仍然沒有答案，當我看到生命的進化時，我有了特殊的感覺，有個研究是這樣說的，人類從類人猿到現代人，經歷了一百萬年，這個過程放在地球史可能只是一瞬間，但是對於人類來說，平均每一萬年才有一點改變，而正是這一點點改變，讓類人猿變成了現代的人類。

看到這裡，我有了觸動。

生命的產生是一個奇蹟，而人類的更是奇蹟中的奇蹟，但是這個奇蹟，並不需要多麼複雜，只需要按部就班地去做，就可以變成奇蹟。那為什麼如今的人類，那麼多人努力還是如此平凡呢？

圍繞著這個點，我思考過後，寫了一篇文章《論主角效應》，但我仍然沒有得到答案，於是我繼續研究......

最終我沒有花費太多時間，便得到了答案，這個答案，便是分形。

透過對歷史的研究，我知道了規律，知道相似性，我開始猜測，這個相似性，是否是通用的？

我環顧我知道的一切，貌似都可以用分形觀念解決，小到分子結構，人體構造，大到歷史規律，宇宙學，都可以。我因此開始了分形宇宙的思考。透過分形宇宙的觀念，我開始構造自己的各種觀念，包括：人生觀，價值觀，世界觀。在這個過程中，我發現，我原來的問題，已經沒有必要了，因為研究的過程中發現的規律，已經足夠我，設計自己的路了，我有了方向，在探尋分形的概念的同時，我就能利用已知的規律發展自己。

學習

這一點的意義，對於我來說，就是探索必須的，而對於常人來說，我的《論發財之路》裡提及了技術的重要性，因此，學習是必須的，並且還得是如飢似渴的那種，這可是翻身的重要力量。

自律

關於自律，有人說用更大的慾望去打敗最小的慾望，這個說法不無道理，但是我更傾向於將自律解說為，為了實現最高目標而將所有資源合理規劃的步驟。

簡單講，我們做什麼，都需要一份痴迷、瘋狂、熱愛。

不瘋魔、不成活。

做自己喜歡的事，我們都應該是瘋狂的，我們可以沒日沒夜打遊戲，我們也能沒日沒夜學習。

但是咱細水長流，因為身體很重要。

我提出的《基本規律》包含了身體的修煉過程，就是控制自己微控自己的身體，我目前做不到，因此只能透過自律這一宏觀的方式來控制自己的身體狀態，從而進一步，控制自己的學習狀態，畢竟每天打雞血的行為，是不可取的。

放棄小聰明

這一點，也不是必須的，對我來說，選擇了分形，那麼我就不屑於使用小聰明，但是對於習慣使用小聰明的人來說，如果喜歡抖機靈，抖多了，可就只剩一地雞毛了。

耐心

這一點，貌似我前面講過的故事已經體現了，想要創造奇蹟，只需要按部就班，而按部就班是需要耐心的，而這恰好是浮躁的社會需要的。

眼光

關於這點，有必要值得探討，因為眼光關乎格局，而格局我是不打算單獨拿出來的。如何形成自己的格局？要是我推薦，我肯定推薦分形，但是大多人數可能不會相信，所以，你的世界有多大，你想過什麼樣的生活，那就拔高一等，作為格局。這裡講講，眼光包含的另外幾個點，即，識人、斷時機，這些都需要閱歷的，但是透過學習和實踐，我們可以加速這個點的修煉。

眼光是一個長期的鍛鍊過程，看人主要看細節，無論中國古代還是西方現代，關於看人，都有數不盡的相關知識學科。如：心理學，風水相面，厚黑學，等等。

還有些別的能力比如管理能力、交際能力、創造能力，這些因人而異，不同的人可以選擇不同點根據自己的擅長於喜好去培養。

總結一下，透過以上的素質特性培養，你已經成為了一個具有獨立人格的人。

而只有同等水平的個體，才有資格談論平等。

而我正是認知到了這一點，不具備獨立人格的人，不是一個完全意義上的人，是沒有資格和別人平起平坐的。

注意，我這裡不是為了塑造歧視鏈，因為一個很明顯的現狀就是，那些沒有自我主觀意志的人，沒有判斷能力的人，被別人玩死了都不會知道自己是怎麼死的。

借用魯迅的一句話就是：哀其不幸，怒其不爭。

所有已知的社會流行觀念，包括歧視，包括差別對待等等，都是一道道牢牢的枷鎖，這些人興沖沖地跑過來，或者跟隨潮流，滿心歡喜的接過枷鎖帶在自己身上，他們會嘲笑不帶枷鎖的人，選擇漠視一切，在枷鎖打造的世界裡，醉生夢死。因為沒有主心骨，因此身上的枷鎖，也就成了他們身上，唯一的主心骨。