幸福是人性追求，亙古如一。中國傳統意義上幸福的人，叫做五福俱全。第一福：長壽；第二福：富貴；第三福：康寧；第四福：好德；第五福：善終。和古人一樣，這些我都很嚮往渴望，能得到一樣也是不虛此生，幸甚至哉。就我而言，幸福是一種平平淡淡，實實在在，真真切切，可圈可點的人生感受。“有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有學問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福；有多聞、直、諒之友，謂之福。”就像此刻，心無掛礙，坐在庭院聽風一樣。

“微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。”這首詩是唐朝詩人李益在一天傍晚時臨窗獨坐，風動竹影，婆娑成韻，因想念好友苗發與司空曙而作的。由風起興，思念友人，平淡而婉約，真切而自然，就像身邊拂過的風一樣溫柔多情。“望風懷想，能不依依”（李陵《答蘇武書》）。風，是古人常用來表示懷念、思戀的比興之物，“時因北風，復惠德音”表現了對故友的懷念，“故馬依北風，越鳥巢南枝”又為對故園的思戀。除了寄寓情感，風又常用以象徵美好、高尚。孟子云：“君子之德，風也。”因風而思故人，借風以寄情懷，是古已有之的高韻深情。

年屆天命，越來越喜歡親山近水，喜歡風花雪月，喜歡水一般平淡，花一般謝落，雪一般靜默，喜歡在自然的原野風一般自由，自在。自然是廣袤的，包容的，人與萬物同時置身其中，彼此息息相關，才能相得益彰。自然也是鮮活的，跳躍著生長的節奏，吟唱著生命的頌歌，譜寫著生生不息的交響曲。正是大自然的千姿百態成就了書法，繪畫，文學等藝術門類。鄉村、田園，草原、叢林，江河、海洋，曠野、荒原……藝術家筆跡所在，往往就是其足跡所至。我想，在藝術家看來，從自然中得到的精神享受，一定遠比紅塵的物質享受更為愉悅和幸福。當然了，塵封於名利喧囂，被慾望填滿靈魂的人很難有此體會，只有無慾無求、全身心地融入到大自然中，這種感覺會立刻變得清晰，變得非常細膩，人的心靈也變得溫潤，柔軟，乃至情意綿綿。

這是秋天的一個上午，我坐在老家的露臺上看書，院子裡一個人也沒有，門口的路上也鮮有人走動，周圍靜得沒有一點兒聲音，能聽見的只有陪伴多年的耳鳴。觸目可及的秦嶺層林盡染，一山錦繡，與雲接壤處有一股水汽扭動著在向上蒸騰。它或者會生成一片雲，飛出嶺外，飛到我的頭上。或者會揮灑開來，化為山中一陣溫潤的風，一片涼爽的雨。……它是什麼，不重要；我是什麼，也不重要。重要的是，在這聲息可聞的靜謐瞬間我們同在一個藍天下存在著，並在一個空間裡共同構成了歷史在此刻的內容；我在看它，它在生成。這是很重要的，它讓我知道了活著的價值，生命的意義。

一隻蝴蝶輕悠悠飄過來，落在我的書上。書是閒書，裡面有春花秋月，裡面有秋收冬藏。蝴蝶太小了，可能是剛剛破繭成蝶，對自然的認知還不是很真切，將書的香氣誤認為花的香氣。也可能是，它的內心太強大了，對自然的一切無所畏懼，隨心所欲。我看著它，它看著書，我似乎聽見了蝴蝶翅膀翕動的聲音。那種奇妙的感應，我真的希望有更多的朋友分享、體會，它的輕柔，它的真實，它的會意，給我們這些在鋼筋水泥城市裡蠅營狗苟日漸粗糙的心靈一絲滋潤，一絲清涼。這種感覺好極了！唐代詩人杜荀鶴追求的境界油然而生：“萬般不如心無事，共水將山過一生。”

宋代詩人魏野《述懷》說：“有名閒富貴，無事小神仙。”心無愁煩之事，不羨慕別人，也不菲薄自己，則心怡神泰，肢安體和，飄飄然近乎於神仙境界。怎麼才能做到呢？王陽明先生明確指出：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱。”看似混沌，實則清醒。是是非非，不會事事都如己意；紛紛擾擾，不會處處都悅己心。但是，越是艱難處，越是修心時。有的人，終其一生是活給別人看的；有的人，一輩子是活給自己看的。活法都沒有錯，存在的也都合理，即便是歸宿也不會大相徑庭。但後者可能會更為輕鬆，更有意義，更符合人性。我正在體驗，成神仙了再告訴你。

作者簡介：

李 彬：中國作家協會會員、中國報告文學學會理事，長期從事文學創作和編輯工作，近年來致力於傳統文化研究，為多個社科類選題學術帶頭人。現為西安國學院院長、《國學》文化期刊主編。著有《聽那立體的鄉愁》《風中的燈有多美》《為花堪惜風雨》《言淡如風》《大愛無疆》《本色紅亮》《春秋繁露》《一鉤新月天如水》《水中吐火 火中生蓮》《最後那片竹林——吳三大評傳》《美鄉醉夢人——茹桂評傳》《天容海色——雷珍民評傳》《人民藝術家——石憲章評傳》《閬風遊雲——草聖張旭評傳》《花盛自心——喬玉川畫傳》等散文評論集多部。