在某一刻夜深人靜，自我獨處的時候，我們都有曾經思考過——人生到底有何意義？我存在的價值在哪裡？事實上。我們的價值觀決定了我們的行為。有些人為了獲取豐厚的物質財富而殺害無辜的生命；有些人為了滿足自我的私慾於是不擇手段，陷害他人；有些人為了給予他人關愛而奉獻自己的時間和精力幫助他人....價值觀是我們存在的意義，它決定我們為什麼而活？生存的意義到底是什麼？所以什麼才是正確的價值觀？

事實上，正確的價值觀是遠大的而並非渺小的，是奉獻而並非索取，是利他而並非利己。假如你的價值觀是以助人為樂的基礎上獲得意義，那麼你的人生就會活得無比的快樂。

其實，人的快樂有分兩種，一種是慾望獲得了滿足；另一種是奉獻而感到快樂。前者的快樂是短暫的，因為慾望獲得的快樂是有限的，後者獲得的快樂是無限的，因為奉獻是永無止境的，一個人奉獻得多，他獲得的幸福與心安也會更多。所以他的奉獻精神不會停止，他會不斷地樹立更高的目標，不斷地為他人為社會奉獻，他會對生活飽著熱愛與激情。

有個朋友和我說，他覺得他盡心盡力去做一件事，結果沒有得到想要的結果和他人的認可，他認為整件事情都變得毫無價值，整個過程都失去了意義。進而他問我人生的意義又是什麼？當然，這是由一個日常生活中的小事件引發的思考。但我想可能我們大多數人在生活中或多或少也曾被一些類似的小事件激發，有過相似的疑問。我給這個朋友的答覆是：“大多數人的邏輯是——做了一件很有意義的事，然後我就會盡心盡力去做。但是我有另外一個邏輯——或許一件事看似沒有意義，但是你盡心盡力去做一件事的這個過程其實就很有意義。當你誠心誠意去做這一件事，你的誠意創造了它的意義，所以當你認真去做一件事情時，你奉獻的不僅是時間與精力，而且是自己的誠意，你的這種真誠會讓你這過程中收穫的是心安與幸福，這就是真誠回贈給你的意義。”

事實上，當一個人在奉獻的時候，他的這種奉獻的力量猶如太陽般的力量，魅力四射的光芒照亮整片大地，他的每一步腳印會喚醒沉睡中的萬物，世間萬物耳濡目染地被這道奉獻之光所感染，世間萬物都被這道溫暖的光芒所滋養。

哲學家尼采說過：“一個人知道自己為什麼而活，就能忍受任意一種生活。”尼采是一位存在主義的哲學家。存在主義即是以人為中心，尊重人的自由與個性。人類本來就在無意義的宇宙中生存著，當一個人沒有找到自己的志向和價值的時候，他會認為人生是沒有意義的，所以我們在原有存在的基礎上找到自己正確的價值觀和志向，然後自我塑造，自我超越，成就自我，從而我們才會認為人生是有意義的。

在哲學裡有三個重要命題：1.我從哪裡來？2.我是誰？3.我將往何處去？“我從哪裡來”決定了我的傳承；“我是誰”顧名思義就是有自知之明，知道自己有幾斤幾兩；“我將往何處去”排在第三，所以前提是自知，知道我是誰，瞭解自己的志趣，才能找到將往何處去的路，所以人生的意義不僅是要讀懂自己，而且還要讀懂世界，自己要怎麼才能和這個世界建立起一種和諧的聯絡？而一個人只有保持著私利他的心態奉獻給這個世界，那麼他才能感到自己的人生是充實的，有激情的，有意義的，這樣才能恰當好處地跟這世界建立起和諧的聯絡，因為奉獻才能讓我們感到存在的價值。

事實上，每個人都有屬於自己的價值，一個人被他人認為沒價值只是他在這個領域上沒能發揮出自己的價值。只有他找到屬於自己的領域才能在其中展現出自己的價值。

最近看了一部皮克斯的電影叫《料理鼠王》這部電影裡有句話是這麼說的：“好的烹飪是需要用心的，你必須要想象力，堅定的信心，你得敢於嘗試那種不可能的事，絕不能讓別人以你的出身來判斷你的能力，唯一能限制你的，就是你的靈魂。”所以不要被別人定義我們的價值，事實上，決定我們價值的只有我們自己。“知我所能者，盡善盡美。”這體現了在自己力所能及的範圍內展示出我之為我的自信與能力，“知我所不能者，虛懷若谷。”這體現了在自己不所能及的範圍內保持一種我之為我的謙虛與風度。

“比世人的目光還要可怕的，實際上是你自己那顆在意世人目光的心。”——山本文緒

所以我們不要給自己貼上任何標籤，也不要因為自己出身低而看低自己。“錯誤不在於世界之間的互動，而在於互動之間的人心。”眼睛是心靈之窗，異樣的眼光折射出異樣的心態，就是這種異樣的眼光讓人感到卑微，讓人感到不安，不自由，而這種異樣的眼光就是勢利眼。

在這裡要說一下，有些人以嘲諷他人為樂，以忌妒他人為恥，這是人性本惡，所以也不能責怪他們，也不用理會他們。我們時間是有限的，所以不必要把時間浪費在他人的汙言穢語之中。“走自己的路，讓別人說去吧。”讓自己活的從容淡定，率性而為，這才是坦率的人生，把時間放在讓自己認為有意義，有價值的事情上才是對自己的人生負責。他人要瞧不起就讓他人瞧不起，一個內心強大之人不會因他人的勢利眼而感到沮喪，因為他的自尊心水槽已經是足夠滿，所以不會因為他人的勢利而縮減自己的自尊心，因為他有自知之明，知道自己是幾斤幾兩重，知道自尊是自己給自己的。讓他人瞧不起他人而感到快樂，那我們何嘗不是做了一件善事？所以我們不妨換一種心態看待，很多時候當我們換了一種看法就相當於換了一種活法。

他人可以用異樣的眼光看你，但是你可不要用異樣的眼光看自己。異樣的眼光對於脆弱的心靈具有極大的殺傷力，所以要抵禦這種殺傷力，我們必須強大自己的心靈。而內心的強大不是雞湯。所謂的內心強大就是你找到了對於自己來說最重要的東西，而最重要的東西一定關乎於精神，因為是精神的，所以它無法被剝奪；因為是最重要的東西，所以它才會成為你的“精神支柱”。當你什麼也沒有了，但你還擁有它，找到了它，很少會有什麼力量能真正傷害到你，找到了它，你的內心才會覺得安寧，它才是你生活的意義，當一個人找到了生活的意義，那麼他始終會是幸福和心安，這時別人擁有的東西並不會引起他的羨慕或妒忌。人想要的東西似乎挺多，其實只是迂迴地尋找讓自己幸福的東西，我們不斷追求物質，因為我們誤以為物質豐富能填補精神上的虛無，我們總以為得到的物質越多就會變得越幸福，然而在社會上有很多例子，很多富有的人依然會感到抑鬱，有些人認為他得到的物質越多，他感到的物質越有限，他對幸福的道路越來越感到迷茫。

物質有分貧富，但心靈不分貧富，心靈只分幸福或不幸福，當一個人開始自我探索，思考自己的時候，或許在冥冥中他會意識到他已經遠離自己精神的核心。倘若一個人不去真誠面對生活中這重要的命題，那麼生活會在某一天報復他，因為在生命中所有隨意的放縱，最終還是需要悔恨來嘗還。最後他會失去對生活的熱情，對世界變得很麻木，這種無力的冷漠感比痛苦更悲催，或許世上最大的痛苦不是痛苦本身，而是對什麼事都變得麻木了——哀莫大於心死，當一個人的心死了，哪怕他還活著，他的精神意志也就死了，他會認為自己並沒有存在意義和價值。

所以當我們找到了人生的意義，找到了最重要，最幸福，最核心的東西，其他什麼次最重要的東西擁有也很好，但不得不捨棄的時候，守住最核心的“一”，那麼我們會為了“最重要”的東西，而放棄其他“次重要”的東西，生活也會變得簡單多一些，糾結也會變得少一些。

事實上，人類都會經歷幾種悲劇——缺陷的悲劇；痛苦的悲劇；死亡的悲劇。我們都不可能擁有完美的人生，人生之所以不完美，才會顯得如此有意義。這意義在於我們在人生旅途中不斷地探索這大千世界與探索自我，並在此基礎上磨練自己的靈魂，提高自己的心性，提升自己的精神品德，讓自己創造更多的光芒，再把這些光芒奉獻給這個世界。

我們之所以有了缺陷才能夠知道如何自我完善，我們只有經歷過痛苦才能夠知道如何成就自我，所以換個角度來看痛苦何嘗不是一種恩賜？正因為我們的生命是有期限的，所以我們才能意識到真誠地對待此時此刻，便是真誠地對待自己的人生。

所以一個有正確價值觀的人一定能接受白天，但不會否認黑夜；能享受成功，但也能承受失去。生活並不總是會讓你感到失望，它會不經意給你帶來一些希望的彩蛋。過於強調殘酷或溫暖都是走極端的行為，有順境有逆境，有希望有失望，有歡樂有痛苦，有獲得有奉獻，這才是生活的全部內涵。就算我們的人生最終難逃一死，就算是一場荒謬的遊戲。那麼我們只活一次，我們為何不拿出勇氣認認真真地去對待這一場荒謬的遊戲，去創造一些意義來把自己從這荒謬中拯救出來？這樣會多有意義啊！就算人生如戲，那就認真去做好你人生中該做的角色，誠心誠意、專心致志。既然我們只活一次，那麼只有完完全全地活一場，最後離開人世時才不留遺憾。