電影裡，往往可以見到，點頭哈腰，唯權是尊的人。

生活中，也會遇上，唯唯諾諾，小心謹慎，唯錢是尊的人。

唯恐丟掉什麼，這也怕，那也怕，直不起腰板。說話看臉色，行事看站隊。生怕哪句話說得不對，別人不愛聽。生怕那件事辦得不漂亮，惹到不該惹的人。

這樣的活法，太看重別人或他物，沒有自己。

人這一生，重要的是回到你自己。

正如蔡志忠說，“其實廟堂就在你心中，不用往外追尋。每個人都應該點燃心中的黎明，想通了生命的真理，成為自己身心的主人。”

要有所圖，一旦有這個“念”，就會影響一個人的心態和行為，即便有所剋制，也很難如常。

這個“念”，會讓人，太想著達到目標，有時不擇手段。所說的話，所做的事，都是圍繞這個“念”而來。

一次，我到一處寺廟的甘泉水旁。隨口，說了一句，要是拿一個大點兒的壺，就好了。身旁有位小沙彌，恰巧經過，微微一笑笑說，人受“貪”之累啊。

是啊，貪念不就在我們身邊嗎？不自覺地，當時心裡所想，意念所引。

一下子，這話擊中了我的心。驚出一身冷汗。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

後來，慢慢地，我開始下意識地去剋制自己，不要貪。可又多了一個需要剋制的“念”。

隨著時間的推移，閱歷的增加，歲月的磨礪與體悟，一個人會更安心和沉靜。

一旦無所圖，一切就大不一樣。一旦順其自然，不佔別人便宜，就會灑脫自由，也不受牽絆。

在事上煉“心”，方可達到“靜亦定，動亦定”的身心安定狀態。

直到有一天，“行至水窮處，坐看雲起時”，人生便會進入一個嶄新的境界。

無論外界如何變幻，自己的心靈會升騰一種超脫的力量，不被外界干擾，始終處於一種悠然自得的清澈寧靜之中。

唐代大詩人白居易，寫了一首《靜坐》詩，講述他幾十年人生中體悟到的靜坐感受：

“負暄閉目坐，和氣生肌膚。初飲似醇醪，又為蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然忘所在，心與虛空俱。”

曾國藩把靜坐它當成自律的日課，每日堅持。

《曾國藩家書》書這樣記載：“每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來複之仁心。正位凝命，如鼎之鎮”。

靜亦定，動亦定，一切隨心。