在生活中，和不在同一個頻道的人講話，是不是有“雞同鴨講”的感覺？比如好不容易出去旅遊，你說這裡的湖泊好美，可他卻說不還如家附近的那個小池塘？你說鮮花好美，他說又不能當菜吃？可謂“夏蟲不可語冰，蟪（hui）蛄（gu）不知春秋”。遇到這些情況，雖然無可奈何，但也還能忍受。因為這類 “耿直的傢伙”，他們心中自有一套邏輯體系，而這套邏輯是建立在最基本的社會道德之上的。不會太冒犯別人，看起來也許只是有些“不懂風情”而已。

雞同鴨講，真難

但還有一種人，他們的“耿直”很另類，他們的理論邏輯體系卻不是建立在起碼的社會道德之上。他們常常把自己的利益建立在對別人的冒犯或者侵害上，遇到他們的人常常怒火中燒。為平息鬱悶和怒火，人們往往被逼得對他們脫口而出“腦子有病吧？”。

這類人常常以自我為中心，對別人缺乏同理心。他們沒有辦法理解別人的喜怒哀樂，無法對除了自己以外的人或物從心底裡產生感情，看起來冷漠而自私。

船上的自私，最終將葬身大海

他們中最極端的時反社會人格障礙的人，這類人不遵守社會道德規範，沒有羞恥感，漠視侵犯他們權利，還伴隨有一定的攻擊性。常因為一點小事就爆發雷霆之怒。因為成年以前，人的性格和世界觀還不太穩定，這類人群多出現在成年人之中。

為小事怒而拔刀的成年被鑑定為“反社會人格障礙”

當然作為芸芸大眾中普通的我們，常常遇到的卻是另外一類普通而“奇葩”情況。

比如，有些人停車他們總是為了自己方便，停在堵住大家出行的道路上，好不容易聯絡上他們挪車，他們一般還振振有詞說：“我現在有事兒，來不了了。那兒我看了，還很寬，你們能出得去，如果那麼寬都出不去，你車技太差了吧？” “啪”地把電話給掛了，再也打不通了。

比如，三天兩頭在夜深人靜的時候，和朋友在家裡吵鬧不休，已經嚴重影響鄰居休息了。鄰居們去善意提醒的時候，不僅沒有歉意，還火冒三丈，怪鄰居提醒他們的時候，敲門聲太大，打斷他們玩耍了。

常會被氣到

生活中讓人抱怨“腦子有病”的事情，枚不勝舉，相信每個人或多或少都遇見過。很多時候，也許還真被你說對了。

在大腦中，額眶部皮質（也就是位於眼眶或者眼窩上方位置的前額皮質）以及前額皮質腹側與行為抑制，社交行為，倫理和道德相關，顳葉（耳朵附近）前部分包括杏仁核則是負責感情處理，使人行為冷靜。它們和扣帶回區域由一個叫做扣帶皮質層連線成一個環路區域，形成了邊緣皮質。

心理變態者的腦功能失調區域

因而邊緣皮質就變成了調控情緒的主要部分。皮質邊緣中的任何一部分受到損傷，或者發育不完整，就會出現情感處理，倫理或者道德等方面的缺陷。反應在社會生活中，就是對別人缺乏同理心，不能理解別人的喜怒哀樂，無法對除了自己以外的人或物從心底裡產生感情，看起來冷漠而自私。

透過對正常大腦和心理變態者大腦的正電子掃描圖進行對比，詹姆斯就發現了心理變態者邊緣皮質區域有異常。

而在心理變態者的大腦正電子掃描中，就發現了這些區域功能弱化或者有不同程度的受損。那麼問題又來了，既然是腦子“有病”，那這些人是不是很危險，是不是可以採取某種科學手段，將這部分挑出來加以預防？ 有這種想法的人，也許會第一個被預防吧？

正常人和心理變態者腦正電子掃描對比

為什麼又說這本書是詹姆斯博士的原型傳記？因為他自己的腦部正電子掃描圖就與心理變態極為相似，而他回顧自己的成長經歷以及家人朋友的反饋，自己的一言一行，也很符合心理變態者的言行，那為什麼他沒有發展成為危害社會，傷害別人的人？反而在學術上成就斐然，家庭幸福美滿？詹姆士博士也在《天生變態狂》這本書中為我們進行了解密。他說他是一個幸運的心理變態者，他的家庭給予了他足夠的愛和引導，讓他相信，後天優良的教養可以戰勝先天的不足。

善良而友愛

社會中一個獨立而又完整的人，既需要先天基因的遺傳，又會受後天環境的影響。先天和後天之間是可以互補長短的。先天的不足或缺陷可以通過後天的培養以及環境的影響得到改進，先天的優勢可以通過後天得到充分發揮。相反先天的不足或缺陷可以被後天環境放大，先天的優勢可以被後天的環境所磨平。已經被生而為人，先天的基因遺傳基因已經確定了，那麼後天的環境就會顯得特別重要。不論先天條件如何，作為社會中的一員，為這個社會提供一份愛，以友善仁愛之心，給所有人的後天環境提供善意與道德示範就顯得尤為重要了。