來寫一篇文章吧，畢竟今天是天蠍新月，一個新能量的開始。我們來聊聊今天晚上的時候一個女孩問我的一個問題：鹿鹿，你覺得每個人活著的意義到底是什麼呢？我們真的是一顆小種子嗎？今天我就認真的把我的感受寫出來，我不確定我的感受是對的，僅僅分享。首先我們可以先來思考幾個問題：1.你活著，你覺得最重要的事情只選擇一件的話你覺得是什麼？
2.你是否深信人有其至高的價值，他有著生存、自由、及追求幸福的權利？
3.你怎麼看待勞動這件事，我們的工作是勞動，我們的星盤裡也有奴僕親力親為腳踏實地全心全意付出的宮位。你是否會從心而發勞動是神聖的？不論勞心還是勞力，我們不是為了社會去做事，社會只是滿足於我們的一個存在，就像法律是為人民而定的，不是人為法律而生存，政府其實是人民的奴僕，而非主人。社會的存在是因為我們每個人都必須要具備求生的機會。這些問題你在心中是否很認真的想過？
4.諾言在你心中是神聖的嗎？為什麼每個人都應該守信呢？這個守信是否是一個人生存的原則。一個人最高的價值或許來與此處，而非財富，權力，地位。什麼樣的人才會守信呢？什麼樣的人不會守信呢？ta為什麼會守信為什麼不會守信呢？
5.你是否相信人類都有義務貢獻出自己的能力？你對待獻身精神怎麼看？你是否相信只有獻身的精神才能掃除自私心，並且接下來去發掘人類心靈上的偉大？
6.你心中的信仰是什麼？無論上帝屬於什麼宗教，你的心中是否有一個上帝，上帝在你心中是否明智又有愛心，你是否覺得人類只有與上帝的意志和諧共存，才能達到最高的成就，最大的幸福？
7.你是否深信愛是世界上最偉大的東西，只有它才能消除怨恨，也只有它才能征服一切“權勢.？這七個問題，沒有答案，你想到的什麼，腦海中映照出來的是什麼，答案就是什麼。可能這個時候你會有疑問，鹿鹿，這和前面提的問題完全搭不上啊，怎麼回事啊？你在說什麼呢？
聽我下面慢慢地講。我小時候曾看過愛因斯坦寫過的一篇《我的價值觀》。裡面有兩句話，我到現在始終記得，小時候不懂，現在長大後慢慢品出了味道來。1.人是為別人而生存的。2.為那些“他們的喜悅和健康關係著我們自己所有的幸福。”“許多不認識的人，他們的命運透過同情的紐帶同我們密切地結合在一起。”愛因斯坦為什麼這麼覺得呢，因為他認為著“我們的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。老愛還認為“每一個人的行為不僅受著外界的強迫，而且要適應內在的必然。”就如叔本華說的“人雖然能夠做他想做的，但不能要他所想要的。”是一樣。（所有的句子能成為名言，都需要品，你品出什麼，你就接受什麼，別問別人意思。）但是下面我來聊聊，關於我為什麼始終都記得老愛這些話，因為翻看我以前的日記本又引發了我的思考。我覺得人具備人格的自由，但不具備作為一個人的自由。人格的自由，是你首先怎麼理解你的人格，你的人格就會變成什麼樣。因為你的思想最終會體現成一個“相”。這也和我們中國古人所說的“相由心生”是一回事，你內心深處最終的影象花園決定了你的外在氣場。真正的“相”是無形的，是你修出來的心的外部呈現，給人的一種氣場。也就所謂的修心，修心也就所謂的修種自己的花園。你在種什麼，平時是否修剪、澆水、施肥、曬陽、決定了你的花園最終影象。那麼這最終的呈現會是你的人格。那麼為什麼人沒有作為人的自由呢？確實沒有。人活著就不會有自由。因為你的人格是獨立的，但你不是！你吃這個社會的，喝這個社會的，也在為這個社會貢獻自己的價值。有一部分人種地，產糧食，供人類吃喝。有一部分發明科研，提高生活水平自由。有一類人研究精神供養，因為我們的身心要同時進行。如果說時代的物質產品發明的進步提高著我們的身向前走，那麼我們的靈魂是在原地的。這時人類的靈魂和人類的身體就發生了不均衡性。（其實有時候靈魂會走在身體發展前 中國就在這個時期 ，自己體會）所以其實你可以從細節處入手發現早有人去做了這些事，比如電影電視的誕生，電影記錄了很多偉大的人格的成立。至少我們對待鏡頭裡的那些久遠的好萊塢演員們的看法是崇拜覺得近乎神的完美。包括說很多導演們。但我更想提的是“諾貝爾文學獎的設立。”當你越去深究諾貝爾文學獎的設立的意義，你會越覺得此處的作用越大。就像諾貝爾文學獎的設立人就是天才的發明家。因為諾貝爾文學獎得獎者都具備著創作高度的靈感的作品的才能，而且因為國際性原因只會考慮作品的精神價值看一本書的精神世界，不會考慮作者考慮國籍。當時阿爾弗雷德·諾貝爾在遺囑中表明“我希望對理想主義和各國人民的友愛有所助益。”那麼看到這你就明白了此聰明就是諾貝爾思想的偉大，他長遠的考慮到了我們的靈魂長期餵養可以和諧的和物質生活的發明同時共進。他長遠的考慮到了整個世界的靈魂需要相互接近。正是此才是以一個國際主義思想和理想主義的靈魂構成的一個獎項的一個目標。
我曾經在四月份的時候寫過幾段話：“人的身體裡有一條長長的河，無數的分支就像潛意識。一個潛意識的引動就會讓你的河水從眼睛裡流向外界。但是河水是有力量的，它會控制住自己，它的精神不願意妥協。那些一股股的浪潮也會被它本身的力量抵制住。因為它想自成一條河，與大海連線著，卻不流向大海。大海像混沌像最初是經歷後得到後的釋然，但是年輕是想探索。很多人都在教你心要敞開，要學會釋然放下。人是一個獨立存在體。就是擁有七情六慾的。這也是人類的一個核心。教派和信仰是方法論。是你可以吸收和汲取養分的。當你徹底成為神佛之時，也是人類消亡的時刻。真正的增長智慧，是作為你這個群體裡的上升臺階。而不是徹底變成另外個群體。把自我徹底拋棄和消沒。不過也沒什麼對錯。你成為別人的同時你也同時 是 無 了。佛家講究 空。但是人類學人類不是 空、 無。那是雜、亂、是越來越多、是越走越遠、背離核心、原本態。方法論首先它是有營養的養分，這個世界智者之間玩耍起來是很有趣的。哪怕是瑣碎的平凡，歸於自然，撿葉子，你也可以從葉子從自然身上找到很多寫作的靈感，找到設計的靈感，找到很多有趣的，你有好奇心，自然就會回饋你新世界大門。這樣每個人都變得有才氣，眼睛也變得五顏六色，人的腦子也變得有深度。大家處於一個社會就開始分享真正有趣的東西，人類也開始容易快樂幸福起來。這是古往今來很少能實現的社會。 人類心齊心靜也心動樂。如果按書上真講的那樣 神仙是靜, 清修自律的。佛是空。那人類是如果活聰明瞭才是最接近返璞歸真的群體。如果按上條這樣想，單純誇一個人堅強，內心強大，實在略顯膚淺。因為如果人類有了願景，內心清醒後願意保持住自己的這條河流。就沒那麼多有的沒的輕易被激撞到了，抑鬱，痛苦、被眼前的困難打倒。人生是一生的旅程。一個國家是一個整條長線要發展的歷程。沒人讓你只瞧現在。說到底，人類還都是堅持於小我中。誰要跳出來想去宣揚大我，就會被龐大的小我群體拽回來，並且用人性的惡面。道德與自由本來就應該相互接納和吸引。但不完全接受任何一方和排斥。對立面永遠存在著，人才能有進步的空間。自由的一個基礎就是自我。我曾認真想過一個問題，如果這個世界大家都是真實的自我處之，世界會是如何？其實並不會消亡。反而是力量。你看大自然，大海，山川，草木等等。 會達到很牛逼的進步嗎？不一定。或許只是返璞歸真。你看，恐龍統領時候也好，人類統領也好，自然界始終存在的。一個群體開始整體不懂的自然屆或許會被自然屆淘汰。因為返璞歸真也意味著好奇心終於解放天性，完全放鬆了。這樣就接納的也多，拿電影來說：速度與激情也可以接受，王家衛的也可以接受。”這是當時四月份的時候的想法，珍惜當時想法，未做任何修改。可能我對待歷史的態度，沒有成功學和失敗學，我始終覺得它是在最開始提出了一個大同社會的美好，然後我們從混亂逐步的最終走向那裡。那麼你以這個態度看歷史你堅決不可以對歷史論一分好壞，因為一切都是順應天時，一切都像是數軸從負值走來，為什麼要用數軸這裡也很巧妙，因為那個（3.1415926…的無限迴圈也代表了我們最初的源頭根本追溯不到）但是我們是向前走去的，是數軸不是直線，我們永遠無法真正後退，這也和我們星盤一樣，洞微大限的二十八星宿徹底把星盤化為了一個圓圈，人就按照這樣一個圓圈走一生，一個人幾乎不會一生走兩次同一個星宿，也代表我們人生不會在走回之前走過數軸上的數字，那麼當時的那個皇帝就應該出現在當時，歷史存在的意義是為了讓真正聰明的細心的人來發現過去的軌跡老祖宗是怎麼安排這樣一條向前的路當你明白了你會得到老祖宗的指示知道接下來的路怎麼走，以及他最終想要什麼路。這個路怎麼走最終想要什麼路是什麼意思。這就像一個人的一張星盤，我們雖然一生是在走一張圓圈盤，但我們並非是在原地走圓圈，而是我們要把各個細節圓融好，最後達到整個生命價值的圓滿。（能懂的就會懂）其實說了這麼多，我最後總結我心目中的大同社會是成熟個體的精神共和國。好像是加繆說的：“真正的哲學思考等於自殺。”不贊同，並非吧。或許一切都是為了整個文明世界從純粹的理性思維過渡到唯一的精神共和國。所以，你根本不用擔心“天道”天道始終都在向前走著，從古至今，一直都是走著應該走的路和方向。因為最終的好不是誰做了什麼事一下變好，而是前期的鋪墊，所有的鋪墊。那麼最終機緣成熟，才可以呈現。物質世界的一個顯現有時候不如說是做給誰看後經過考驗了可以以此處呈現了。（細心者懂我在說什麼）
今天看到師傅說：邏輯上，土崩則必受金革。心屬火，未來國朝，“心”之產業必旺，勢也。（此句來自微博：青城pt）我想真正的“心”之產業，是讓你自己本身成為“心之產業”，且“心之產業”又和“人格的自由和價值”有關係，甚至此處畫個“等號”，但又不能說是等於它。先去對所有的問題有了完全清晰的回答，那麼對於活著的意義你就明白了。此篇是我一直想說的，細心真的太有用了。你要知道你想發現事實，就不能用大眾社會的思路，那有時候是障眼法，是考驗。好了，不說了。
最近養成了個習慣，回答或者解決B問題，總是會去看A的故事。從來不想給自己真正的答案，因為我得到的是一種圓融了所有的細節的圓滿，而非答案。把那個數軸的節點看清楚了。這篇又聊長了，呼。晚安。