最近娛樂圈像是一茬接一茬的麥田，一件又一件震驚人三觀的事情頻繁湧出。其實不難理解，如果普通人站到他們那樣的高度，也避免不了類似事情的發生，但是我想說，不忘本心，保持正義你的人生才會持續走下去，因為人生，本就是一場修行，而貪婪和惡才是人的本性。

為什麼說貪婪和惡時人的本性呢，我並不是空口無憑，也不是在惡意中傷我們人類自己，我曾經在一篇講解佛教壁畫的文章裡看到這麼幾句話：

在藏傳佛教的寺廟中有這麼一幅壁畫，這副壁畫的主體部分是一個巨大的圓盤，圓盤的最內層有三種動物，其實是代表著貪念的鴿子：貪是指人性中的貪婪和自私，永遠不能滿足的慾望，總是希望自己得到的更多，所謂慾海無邊，慾壑難填；

代表著嗔的蛇：嗔指的是仇恨和憤怒，當人們遇到自己不喜歡，無法順應自己心意的境況時，就會升起惱怒和怨恨的心情，可能就會因此而仇恨、傷害甚至殺害別人，這就是嗔恨之心；

還有代表著痴的豬：痴指的是世人的愚痴和無知，人們把一生絕大部分時間都花在博取名利上，反而不去了解生命的來和去，生和死，因和果，只看到世間光怪陸離的種種複雜現象，無法分析和理解根本原因和內在聯絡。

上述說的貪、嗔、痴又被叫做三毒，是佛教所認為的人世間痛苦的根源。可見，貪、嗔、痴是人自帶的本性，不論是在古老的曾經還是發達的現在，這些惡的成果都無處不在。

01.貪得無厭忘了本心

靈魂擺渡第三季有一個故事叫做織女的詛咒，善良的織女因為擁有神力可以為人們帶來豐收，於是，貪婪的村民就建造了迷宮用來困住織女，並使用強行的手段逼迫村民與織女發生關係，以此誕下織女的後代來保證整個村的風調雨順，而最後一代的織女因為沒能順其自然的給村子裡帶來豐收，於是被折磨致死的故事。

這個故事我至今讀來都覺得毛骨悚然，造你者是我，毀你者亦是我，因為信仰而供奉，卻也因貪婪而背叛，最後，所有的人都忘了曾經給予的美好，留下的只是失去的憤恨。

可能很多人看來不可思議，但是由古至今，我們確實也有很多這樣的事件，只不過惡往往會被掩蓋，因為人的內心深處不願意承受那些並不美好的東西。

人類體內有一種東西是戒不掉的，那就是欲，當你貪到一定境界的時候，欲並不會隨之減少，二者反而更像一個U型管，一邊倒水，另一邊也會迅速持平。我把它叫做平衡定律，如果你的欲少一點，貪也會隨之減少，可是刻入骨子裡的東西並不會輕易泯滅。

前幾年的打老虎事件讓我們看到了貪背後人性醜陋的一面，那些高官甚至貴人手裡的權貴是我們普通人不敢想的，即使已經很多了，在他們眼裡依舊是匱乏。

魯迅先生說：“面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。”貪就是刻入骨子的慢性毒藥，等我們可以意識到的時候早已經毒入脾肺。

02.嗔的無恥

仇恨像是架在人們身上的一把刀，它無處不在，生活不如意會恨，自己的不足會恨，這種恨也會隨著自己的思想而變形扭曲。

當自己的仇恨堆積至深時，但凡有一個宣洩口就會爆發，於是，這些仇恨周遭的人就不自覺的被波及。

江歌一案讓我看到了仇恨的無恥，陳世峰的無恥和劉鑫的無情讓我知道了仇恨的可怕，所以佛教用蛇來形容恨不無道理，因為蛇一旦受到干擾，馬上就會發怒，可能用鋒利的牙齒和致命的毒液致對方於死地，而仇恨帶來的毀滅，也幾乎每天都發生在這個世界上。

在《海底兩萬裡》中，尼摩船長的報復，因為那些殖民者們用卑劣的戰火焚燒了他的親人和家園所到來的仇恨，於是他以鮮血相拼，卻殺害了無數無辜的平民。仇恨是可怕的，就像一把熊熊烈火，不知道會燒到何方，沒有範圍，沒有目的。

魯迅先生所說的吃人年代和老舍先生所生的不給人活路的年代，因為統治階級的貪和水深火熱眾人們的恨，使得那些無辜善良的老百姓遭受了多大的折磨。那個時候，是人是鬼都分不清吧。

我不敢說我們這個年代不好，反之，它太好了，給了人們太多的自由，於是，那些滿腹仇恨的人找到了宣洩口，網暴就順勢而來，殊不知，網暴也是一把無形的刀，人們揮霍著這把刀的時候卻意識不到自己的惡。

有一句話我很贊同：“雪崩的時候沒有一片雪花是無辜的。”這就是網暴產生的結果，網路產生的初衷是為了監督，是為了警醒，而不是為了“殺人”。

貪婪就像被命運扼住的手，由不得自己，卻血腥的可怕。一些大的道理我也不想說太多，只願我們不要做殺人的刀和踢人的馬，堅守本心，別讓陰暗籠罩住我們原有的光明。

最後，加一句：