其實，人生在世，很多事情原本沒有那麼複雜。很多結果，也並不見得要過分用力。好比美人妙目瑩瑩淚，遠勝於嚎啕乃至聲嘶力竭。 所謂“條條大路通羅馬”，通往羅馬的路未必有捷徑，但一定有一些簡單的方法。而恰恰這些簡單的方法，常常最為人所“不齒”，最容易被人忽視。

“拙”避千般禍

人們都習慣將聰明、智巧看作是一個人莫大的優點。但很多時候，優點未必能夠帶來好結果。 古往今來，多少人因為“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。所以，曾國藩也提倡：“天道技巧，去偽而守拙。”在他看來，做人的最高境界莫過於“抱朴守拙”。 曾國藩將時常說自己是愚鈍之人，自己的成功歸於勤勉。為了證明自己愚鈍，常常不惜自揭短處，將自己屢次科考不中的“醜事”拿出來說。說起來，曾國藩也的確並非天資過人，但也絕非像他自己說的那般平庸。曾國藩在27歲中進士，此後極短的時間內連升九級。這顯然不是單純靠的勤勉就能辦得到的。 但他深知，人最容易在自己擅長和有把握的事情上栽跟頭。收斂鋒芒，將自己的愚拙展現給他人，才能安穩立世。所以他說：“聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。”《菜根譚》有言；“君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”意思是說，做人與其處事圓滑，不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎、委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性。大智若愚之人往往最具智慧，他們通於世故，洞悉人性。 其實，做人不必太用力，不必太算計。 花要半開，酒要半醉，不漏鋒芒的人才更受人歡迎，更容易收穫人心。

“閒”享百般福

現代人常說：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。 但太多人還是碌碌於眼前的苟且，浮生難得半日閒。因為太累、太難，所以不免發出感慨：人間，不值得。所以，人生若得一個“閒”字，確實是莫大的福氣。 正如南宋無門會開禪師的一首禪語所云：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 一個“閒”字，就連蘇東坡也無限地心嚮往之。他在《行香子》中寫到：“幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。” 蘇軾才華橫溢，有濟世之志，卻屢屢懷才不遇。因與王安石的激進改革之舉意見相左，於是被貶黃州，如同流放。此時的他，終於成了一介“閒人”。雖仍無限苦悶，卻可以和好友夜遊承天寺，共賞明月竹柏。而他也終於體會到了一個“閒人”的幸福，於是提筆寫出了這樣的詞句：“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。” 哪個黑夜沒有明月？哪裡沒有竹柏？為何卻體會不到像今夜這樣的意趣呢？就是因為像我們兩個這樣的“閒人”太少了。 不光邀朋友夜遊賞月，成了“閒人”的蘇東坡，也有“閒工夫”研究起了美食。他就地取材，用當地盛產的豬肉，文火慢煮，加上佐料，做成了名揚四海的“東坡肉”。被貶惠州之後，在這個嶺南的不毛之地，竟也找到了新樂趣，那便是荔枝。於是有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的名句。 “閒”下來的蘇軾，雖然無處施展一腔抱負，卻體會到了人世間的無限情趣，這何嘗不是一種幸福呢？ 蘇東坡是個能讓一切變得有趣的人。自稱“閒人”的他，閒得有趣，閒得有境界。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”人世間的“名利”二字，讓多少“忙人”沉醉其中不能自拔？

人生苦短，轉眼半生。 齊白石老先生有一句名言：一生只願做閒人。與其終日汲汲於功名利祿還未必得償所願，不若把有限的時間忙裡偷閒，做點喜歡的事兒。 說點閒話，交點閒人，讀點閒書，寫點閒文，過點閒日子……