娑婆即為堪忍，亦為遺憾，娑婆世界中，無盡的生命在此繁衍，同時也不斷地演繹著無常，輪迴中，或美好而短暫，或痛苦而漫長。我們在誘惑掙扎中承受著各種無奈。

在一部電影《無姓之人》中，小主人公以預知未來的超能力，透過不斷的人生演變，去改變生命的不如意， 讓觀眾深深體會到人生在轉念中的悄然變化。原來人生會有過多無法計數的可能，每個轉念，即可能翻開讓人驚喜的一頁，也可能帶來無盡的悲傷。我們只能把這些轉念歸咎於命運，否則我們將無法容忍自己的錯誤與選擇。無論轉念的結果是悲是喜， 影片中的主人公也未能與相愛之人攜手到老，最終的結局都是走向死亡。

影片表達了人生在不斷痛苦的抉擇中，演繹著各種不完美，而每一次的不完美又具有同等重要的意義。更讓我們清楚的意識到，芸芸眾生，即便擁有非凡的超能力，能洞察自己不同抉擇的未來，依然擺脫不了坎坷命運，因為每一次不同的抉擇只是意味著，你會成為世界上千萬人中的另一個。不同的時間，不同的環境，交集的人變了，沒有變的始終是你自己。這樣的演繹人生就如佛陀所講的輪迴，每一次輪迴並不是終點的你重返原點，而是讓你在不斷地去嘗受每個其他生命所經歷的不完美。

每個生命都想擁有完美，而每一次命運都會給我們開一個遺憾的玩笑，伴著各種不如意而遺憾終生。影片的侷限只止於十一次的演繹，即便是千萬次，結局依然可想而知。就如經典裡講的：經歷了無數輪迴的那個生命啊，你從未離開過，更未曾改變過，只因無始劫的長夢抹滅了你所有的認知，蹉跎的歲月已讓你認不清你是誰。

如此多的不完美是否預示著一種可能，外在環境能否影響完美？自我改變與提升是否具有真意？影片把劇情的發展歸納在一個九歲兒童的幻想世界裡，而我們是否也只是一個‘我’在夢的世界裡不能自醒呢？就如同莊公夢蝶。因為我們無法分辨夢中當下真實的自己，用如夢如幻來形容人生是恰當的，從出生到死亡，生活讓我們經歷了過多的選擇與變換，影片中一次次蝴蝶翅膀的煽動，主人公每一次吹拂楓葉的舉動，這些效應都在影響著命運的改變。生活中的各種因緣相互交匯，甚至他人的一個念頭，都會影響命運的走向，終極一生所期望的幸福與生命，在不知不覺中變得脆弱亦無常。現代量子理論的發展，恰恰佐證了此種觀點，這也與兩千五百年前佛陀的說法不謀而合。

世人曾以無上的權利、龐大的財富對抗改變命運，殊不知在面對生死離別之時是如此的蒼白無力。究其原因，不正確的認知與行為，各種執著與不切實際的期望，導致你終究逃脫不了輪迴的苦海。即使在庸碌的生活中停下腳步，就如影片觀後一樣，除了自問，除了感慨，面對現實的瑣碎依然是各種決然與彷徨，或接受，或遺憾，只不過是在無明中從一個輪迴走向另一個輪迴。

完美，遙不可期。

彼岸，遙不可見……

現實讓我們不得不去尋找解脫痛苦的答案，有人依靠上帝的庇護，然而每一次痛苦的選擇讓上帝也失去了意義，有人尋求真主的護佑，而殘酷的戰爭未能給家破人亡的孤兒們帶來和平。科學的快速發展似乎能為今天繁榮社會的人們帶來希望，當我們在急切的享受著科學發展帶來物慾橫飛的成果時，漸漸發現內心的空虛猶如貪婪的黑洞，即使生活質量幾何的增長也並未完全提升幸福指數，道德缺失的人們仿如行屍走肉，程式化的生活，讓科學麵對複雜的人性也變得束手無措。

當我們在不斷地蹣跚前行時，早已有人從古聖賢哲的經典裡尋到了如意寶，甚至已經有人前赴後繼地用兩千多年的實踐來告訴我們：善男子！善女人！跟上我們的腳步，你會走出無常的夢境，你會實現完美的人生，並與我們一起喚醒他人！