在這紛擾憂苦之中，我們辛勤地維持著各自的生活，沒錢的愁錢，沒名的愁名，沒感情的愁感情，一旦都有了，又愁失去。無論貧富尊卑，有無同憂，皆是為心走使，難得安適。

大家所受的教育，擁有的生存技能，到目前為止為得到幸福做出的所有努力，大多數是以自我為中心，為了實現自己在輪迴中短暫的安樂，而即使如此，即使只是一個人的短暫的安樂，似乎也很難實現。那麼為什麼不換一種態度和方式去避免痛苦，追求幸福呢？

寂天菩薩曾說，一心為眾生著想的人，早已成佛，得到了究竟的智慧和解脫；而處處為自己打算的人，卻還在無明和痛苦中流轉。

為了一切眾生離苦得樂並最終證得佛果而皈依，這從發心的角度說是大乘的發心，從誓言的角度稱為果皈依。為了實現這個目標而以佛為導師，以法為道路，以僧為道友，堅定地隨學三寶，稱為因皈依。我們特別強調皈依時要發菩提心，因為在菩提心的攝持下，皈依自然包含了因皈依和究竟的果皈依，圓滿無偏廢。

皈依的時間是從現在起直至證得無上菩提，其間無論要經歷多少世多少劫都誓不捨棄三寶。從這一點可以看到果皈依的必要。究竟的果皈依是為了一切眾生最終成就佛果而立下誓言，一切眾生也包括自己，所以究竟的果皈依也就是發誓為了一切眾生，自己要證得無上菩提。

有了這種決心，無論遇到怎樣的違緣，無論要經歷多麼漫長的修行，我們都不會退縮、放棄。而要成就佛果，我們需要隨學三寶，因皈依也就必不可少。