中國有句俗話，叫“鬥米養恩，擔米養仇”。

意思是在一個人快餓死的關鍵時刻，你給他一斗米，讓他活了下來，他會感恩戴德，把你奉為恩人；可是如果你一直幫助他，他就會養成依賴，把你的幫助視為理所當然，一旦某天你沒有幫助他，他會把你當做仇人。

這就是“小恩養貴人，大恩養仇人”，行善需要理性的鋒芒，一味地付出、給予，只會助長他人的貪慾，養出恩將仇報的“白眼狼”，你幫他一百次他不知感恩，但只要一次不幫他，他就會心生怨恨。

“人海茫茫，狼在兩旁；大千世界，毒蛇隱藏。暖不熱蛇，喂不熟狼；擦亮雙眼，不得不防。”你的善良，需要理性的鋒芒。

有句古話，叫“幫困不幫懶，救急不救窮”，在別人遇到困難急需幫助的時候，幫他一把讓他渡過難關，他會感激不盡。如果幫懶救窮，只會讓對方貪得無厭，更加依賴你，就像填一個無底洞，最終把自己拖垮。

廣東湛江企業家陳生髮達後，花兩億在家鄉建了258套別墅，無償送給鄉親父老。本來是扶貧濟困的善行，以為家鄉人會感恩，沒想到村民得寸進尺，紛紛說：

“我兒女結婚了，一套不夠，我們家要多分幾套。”

“我家雖然已經搬到城裡了，可我從小在這兒長大，我也有資格分一套。”

“你拆了我們家的老房子，你除了要給我們分別墅，還要給我們賠償損失。”

村民的貪得無厭，讓陳生非常心寒，連續兩年沒回故鄉過年，他說：“一回去，每個人都提出各種問題和要求，所以我乾脆就不回去了。”

《教父》中有一句臺詞：“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”

當善良沒有邊界和原則的時候，只會滋生惡意，讓對方理所當然地接受你的好意，肆無忌憚地踐踏你的善舉，如果你無法滿足他的要求，他就會記恨你。

所以，幫困，不幫懶；救急，不救窮；行善，當有所為有所不為。

“人之初，性本善”，善良根植於每一個人的內心，正因為有了善良，這個世界才有了溫暖和希望。然而，善良也需要智慧，需要理性的鋒芒，無知的善良，就是愚蠢。

從前，有位禪師在水邊打坐，突然聽到異常的響動，原來是一隻蠍子落水了，正拼命掙扎。禪師伸出手將蠍子撈起來，卻被蠍子蟄了一下。他忍痛把蠍子放到地上，繼續打坐。

不一會兒，蠍子又落水了，禪師又伸手把它撈起來，又被蠍子蟄了一下。後來，蠍子又落水了，禪師還是伸手把它撈起來，又被蠍子蟄了。

有位漁夫看見了，問禪師：“蠍子一而再，再而三地蟄你，你怎麼還要救它？”禪師說：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。”

這時，蠍子又落水了，禪師正要伸手去撈，漁夫撿了一根樹枝，蠍子順著樹枝爬了上來。漁夫說：“慈悲沒錯，但首先要對自己慈悲，好好保護自己，才能對眾生慈悲。”

善良是好事，但需要智慧的鋒芒。人心複雜，世途艱險，無知無理性的善良只會讓貪得無厭的人得寸進尺，讓別有用心的人有機可乘，最終傷害的是自己。

這世上，真心未必能換來真心。你的好心給了貪婪無度的人，只會換來失望心寒；你的善意給了不知感恩的人，只會得到翻臉無情。善良不能盲目，要給值得的人。

感動中國的好人叢飛，用他微薄的力量，資助了近兩百名山區貧困學生，捐款300多萬，自己卻家徒四壁，一貧如洗。

2005年，叢飛確診為胃癌，治病需要花費大量金錢。當叢飛的朋友向已經工作的學生求助時，得到的回答是：“我知道了，讓他安心養病吧”，“我現在工資才三四千，我沒辦法幫他。他當初資助我的時候，也沒說過要回報啊”，“我沒錢，也沒空去看他，不要再打過來了”......

甚至還有家長來催錢：“你不是說要將我的孩子供到大學畢業嗎？他現在才讀初中，你就不肯出錢了，你這不是騙人嗎？”叢飛家人解釋說叢飛得了胃癌，無法掙錢，家長說：“那你問問他，什麼時候治好病出來掙錢？”

不懂感恩的人，不值得你付出好心；恩將仇報的人，配不上你付出真心。好心，要留給知恩圖報的人；真心，要留給有情有義的人。不要為不值得的人浪費時間精力，你的善良，要給值得的人。

小恩養貴人，大恩養仇人。做人要知恩圖報，千萬不可得寸進尺。